“這就是你說的‘要事’？”李恪一臉不悅，“就為了這么芝麻綠豆大的事，你就急急忙忙讓人把我叫來？”

    蕭君默嘿嘿一笑：“對你這種堂堂親王，這當然是小事，可對我這種芝麻綠豆大的官，進秘閣就是比登天還難的大事！我不找你找誰？”

    李恪得意：“好吧，看在你如此低三下四求我的分上，本王就勉為其難了?！?/br>
    蕭君默心中大喜，卻不想被他踩得太狠，便道：“我低三下四了嗎？沒有吧？”

    “沒有嗎？沒有就算了，本王還有事呢?！崩钽∞D身就要走。

    蕭君默慌忙拉住他，賠笑道：“有有有，真的有好吧？你愛怎么說都成！”

    李恪這才笑了：“能讓你這么嘴硬的人服軟，真是人生一大樂事??！”

    “好好好，你高興就好，趕緊走吧！”蕭君默拉起他就走。李恪臉上樂開了花。

    秘閣果然名不虛傳，蕭君默一走進去，便覺一股莊重肅穆的文翰之氣撲面而來。

    整座藏書樓共有三層，每一層都陳列著一排排高大的楠木書架，裝幀精美的書卷層層疊疊地堆放在書架上，可謂浩如煙海、汗牛充棟！

    吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆矣！蕭君默穿梭在書架之間，不覺在心中發出了莊周之嘆。方才吳王領他進來時，交代書監說：“蕭將軍在幫本王查案子，需要調閱秘閣的書籍史料，你務必全力配合！”書監頻頻點頭，諾諾連聲。然后吳王沖他眨了眨眼，便先走了。蕭君默不禁在心里感嘆：權力真是個好東西，怪不得世人都那么渴望，不擇手段也要得到它。

    書監陪著蕭君默轉了幾圈，蕭君默嫌不自在，把他打發走了，隨后信步走到陳列史籍的區域，心中驀然閃過一念：何不趁此機會查查有關《蘭亭序》的事？

    主意已定，蕭君默便從頭開始整理相關思路，看看有什么問題和疑點是可以借助這里豐富的藏書進行追查的。

    東晉永和九年三月初三，是傳統的“上巳節”。依照民間習俗，人們通常會在這一天到水邊洗濯污垢、消災祈福，同時游春踏青、飲酒賦詩，稱之為“修禊”。王羲之就是在這一天，與六個兒子、三十五個屬官及友人，在會稽郡山陰縣的蘭亭溪畔，舉行了蘭亭會。

    由于王羲之及其與會者都是當時名士，蘭亭會上又有曲水流觴、飲酒賦詩的風雅之事，所以后世向來把此次集會看成是一次“文人雅集”。但蕭君默現在已經知道，王羲之事實上就是在這次集會上成立了龐大的秘密組織天刑盟，可見，所謂的“文人雅集”完全是王羲之為了掩人耳目而設計的幌子，純粹是一個偽裝。

    那么，這里首先要查證的第一個問題便是：王羲之是在一種怎樣的歷史背景之下，出于什么動機才召集這次會議成立天刑盟的？

    盡管蕭君默對東晉一朝的大體史實并不算太陌生，但要弄清這個問題，勢必要在大量史料中做一番爬梳剔抉的功夫，絕非憑借籠統疏闊的記憶便可辦到。很快，他便從書架上取下了六七百卷書，堆在一旁的書案上和地上，儼然堆成了一座書山。書監遠遠偷看了一眼，當即露出驚詫的表情。蕭君默沖他笑了笑。書監趕緊滿臉堆笑，抬起手打了個招呼，然后立刻把頭縮了回去。

    蕭君默在書案前坐了下來，開始翻檢文獻。他剛搬下來的六七百卷書，主要是南朝臧榮緒的《晉書》等二十余種晉代專史，另外還有東晉時期大量的詔令、儀注、起居注，以及個人文集、筆記史等，已足夠他理出一個全面且清晰的歷史脈絡了。

    隨著書卷的翻動，一幅波瀾壯闊、金戈鐵馬的歷史畫卷，便透過三百多年的歲月煙塵，在蕭君默面前徐徐展開……

    晉穆帝永和九年，天下又是一個風云激蕩的“三國鼎立”之局：東晉據有淮河、長江以南；前秦氐族苻氏占據以長安為中心的關中地區；前燕鮮卑族慕容氏占據黃河下游地區。秦、燕之間互相攻伐，一直想吞并對手，統一北方，同時又覬覦東晉，頻頻縱兵南侵；東晉則自建立之后，便不斷出師北伐，試圖恢復中原，卻又屢屢失敗。

    當時在位的晉穆帝司馬聃，是個典型的幼主。他兩歲即位，由其母褚太后掌政，即使到了永和九年，他也才年僅十一歲。值此兵戈橫行的亂世，晉朝竟然是一對孤兒寡母主政，盡管下面不乏輔政大臣和文武百官，但時局之艱危亦可想而知。

    王羲之召開蘭亭會的前一年，即永和八年，東晉再度北伐卻大敗而歸。與此同時，東晉朝廷內部又產生了嚴重分裂——大將桓溫與宰相殷浩水火不容，二人的斗爭日趨白熱化。當時，王羲之是殷浩提拔且重用之人，曾力勸殷浩與桓溫和衷共濟，但殷浩不從。

    由此可見，當時的東晉可謂內憂外患、形勢險惡，王羲之面對如此危局，又置身于將相的矛盾之中，內心的焦慮可想而知。史載，王羲之被時人譽為“有裁鑒”，即明辨是非；性格“以骨鯁稱”，即正直磊落。在蕭君默看來，這樣的人，必然是注重實務、反對清談的。

    為了證實上述判斷，蕭君默又翻看了許多史料，終于在《世說新語》中找到了一則記載。在永和五、六年間，王羲之與謝安同游冶城，當時的謝安正避世隱居，崇尚清談，一再拒絕朝廷征召，執意不入仕途，于是王羲之便毫不客氣地批評了謝安：謝悠然遠想，有高世之志。王謂謝曰：“夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食，日不暇給。今四郊多壘，宜人人自效。而虛談廢務，浮文妨要，恐非當今所宜?！?/br>
    所謂“四郊多壘，宜人人自效”，意指當時的東晉戰事不斷、邊患頻仍，自該人人效力于國家。于此可見，王羲之一直是心系天下的。而到了永和八年，殷浩北伐慘敗，王羲之更是痛心疾首。蕭君默找到了他當時寫給殷浩的一封信，其中有這么幾段話：自寇亂以來，處內外之任者，未有深謀遠慮，括囊至計，而疲竭根本，各從所志，竟無一功可論，一事可記，忠言嘉謀棄而莫用，遂令天下將有土崩之勢，何能不痛心悲慨也。任其事者，豈得辭四海之責！

    今軍破于外，資竭于內……任國鈞者，引咎責躬，深自貶降以謝百姓，更與朝賢思布平政，除其煩苛，省其賦役，與百姓更始，庶可以允塞群望，救倒懸之急。

    在此，王羲之的一腔憂國憂民之心溢于言表。蕭君默記得，曾見過王羲之的一幅字帖《增運帖》，其中也有這樣一句話：為居時任，豈可坐視危難？

    永和九年，主幼國危，內憂外患，“軍破于外，資竭于內”，王羲之若不愿“坐視危難”，他又能怎么做呢？

    答案就在蘭亭會。

    既然時任宰輔的殷浩志大才疏，無力挽回時局，那王羲之便只能另辟蹊徑、獨樹一幟了。也許，謀求在朝廷之外秘密建立一支武裝力量，以濟時艱，力挽狂瀾，便是當時王羲之的勢在必行之舉！

    弄清了蘭亭會的歷史背景和王羲之當時的心態，蕭君默又列出了當年四十二名與會者的名單，準備進一步查證他們的確切身份和時任官職：王羲之、謝安、謝萬、孫綽、徐豐之、孫統、王彬之、王凝之、王肅之、王徽之、袁嶠之、郗曇、王豐之、華茂、庾友、虞說、魏滂、謝繹、庾蘊、孫嗣、曹茂之、華平、桓偉、王玄之、王蘊之、王渙之、謝瑰、卞迪、王獻之、丘髦、羊模、孔熾、劉密、虞谷、勞夷、后綿、華耆、謝藤、任儗、呂系、呂本、曹禮。

    不查不知道，這一查竟然把蕭君默嚇了一跳。

    考諸史料，東晉政權先后由瑯玡王氏、潁川庾氏、譙國桓氏、陳郡謝氏、太原王氏等掌控，而在這場蘭亭會上，這五大士族居然都有代表出席：王羲之及六個兒子是瑯玡王氏家族；庾友、庾蘊兄弟是潁川庾氏家族；桓偉是桓溫之子，譙國桓氏家族；謝安、謝萬兄弟是陳郡謝氏家族；王蘊之是太原王氏家族。除此五大家族外，郗曇是高平郗氏家族，孫統、孫綽、孫嗣是太原孫氏家族，袁嶠之是陳郡袁氏家族。這些士族精英在當時或此后的東晉政壇上都是叱咤風云、炙手可熱的人物，值此南北緊張對峙之際，國家危急存亡之秋，他們竟然全都會聚一處，要說是出于閑情逸致來此“雅集”，恐怕沒人會信。

    此外，這些人的時任官職也非常耐人尋味，如王羲之本人是會稽內史兼右軍將軍，謝瑰是朝中侍郎，郗曇是散騎常侍，王蘊之是吏部郎，桓偉是冠軍將軍，袁嶠之是龍驤將軍，孫統是右將軍司馬，虞說是鎮軍司馬，卞迪是鎮軍大將軍掾，等等。其中軍政大員有五六人，在軍中任職者多達二十余人，且大部分來自都城建康或北伐前線，絕非后世所說的熱衷清談的“文人名士”。不難推想，這些身系家國安危的士族精英、軍政要員，愿意擱下手中急務，千里迢迢來到會稽，自然不是參加什么“修禊”活動，而是來決定他們是否加入以王羲之為首的秘密組織天刑盟……

    顯而易見，即使拋開天刑盟暫且不論，蘭亭會的本質，也絕不會是一般的名士集會，而是一場重大而秘密的士族精英聚會，是一次事關東晉興衰存亡的政治和軍事會議。

    蕭君默專注地翻檢著史料，隨著點點滴滴的發現而心潮起伏，不覺已過了幾個時辰，窗外日影西斜，天色漸暗。秘閣書監很殷勤地端來了點心和茶水，并替他點燃了一旁的幾盞燈燭。蕭君默道了聲謝，書監客氣了幾句，馬上又走開了。

    難得有機會進入秘閣、見到這么多史料，蕭君默自然不急著離開。他決定就著已知的線索繼續查下去，看看還能弄清多少謎團。

    根據蕭君默此前的推測，假如王羲之真的在《蘭亭序》中寫了二十個不同的“之”，那么會后他肯定是用這些“之”鑄刻了二十枚羽觴；如果其中一枚是作為盟印，即“天刑之觴”的話，那么剩下的十九枚羽觴肯定就是十九個舵的令牌。

    可問題在于，那天與會者總共有四十二人，為何只成立了十九個舵？

    蕭君默想，最合理的解釋，應該是有一部分人與王羲之的主張不同，拒絕參與。想到這里，一個靈感忽然躍入他的腦海：那天的蘭亭會上，不是有很多人作詩不成而被罰酒嗎？難道這些飽讀詩書之人真的連一首詩都作不出來？不太可能。最有可能的解釋，應該是這些人通過“作詩不成”的舉動，來表示他們不支持、不參與王羲之的秘密組織。這可能也是王羲之在會前就與眾人約定好的：若贊成，便以詩明志；若不贊成，便不作詩以表棄權。

    為了確認這一點，蕭君默立刻又翻開相關史料，發現那天包括王羲之在內，共有十一人，各成四言、五言詩一首；還有十五人，分別成詩一首；另有十六人，詩不成，罰酒三巨觥。

    寫詩幾首就不必管了，只要寫了肯定就表示贊同并愿意加入，但問題是，總共有二十六人寫了詩，這又與自己推測的“一盟十九舵”不符，難道自己的推測錯了？

    困惑了片刻，蕭君默驀然想到：當天的與會者中，有很多是父子、兄弟聯袂出席的，比如王羲之父子多人，還有謝安、謝萬兄弟，孫綽、孫統兄弟等，那么，即使他們都寫了詩，也不大可能在同一家族中成立好幾個分舵，而應該只會成立一個分舵。

    思慮及此，蕭君默立刻針對剛剛寫下的名單，對二十六個作詩的人進行歸類：王羲之、長子王玄之、次子王凝之、三子王渙之、四子王肅之、五子王徽之。

    謝安、謝萬：兄弟。

    孫統、孫綽、孫嗣：孫統是孫綽之兄，孫綽是孫嗣之父。

    庾友、庾蘊：兄弟。

    另有十三人為單獨出席：徐豐之、王彬之、袁嶠之、郗曇、王豐之、華茂、虞說、魏滂、謝繹、曹茂之、華平、桓偉、王蘊之。

    四組父子兄弟，加上十三人，為數十七，又與自己推測的“十九舵”不符，這是怎么回事？

    蕭君默冥思苦想了好一會兒，無意中把目光移到未寫詩的名單上，驀然看到“呂系”“呂本”這兩個人名，頓時靈光一現，豁然開朗！

    呂系、呂本兩兄弟，很可能就是呂世衡的先祖，即無涯舵的首任舵主。孟懷讓說過，“無涯”和“玄泉”均屬暗舵，既然是“暗”舵，就說明他們在蘭亭會當天故意沒有作詩，表面上反對，實則暗中加入。而這兩個舵的名號，則取自王羲之本人在蘭亭會上所作的那首最長的五言詩，其中幾句便是：仰望碧天際，俯瞰綠水濱。寥朗無涯觀，寓目理自陳。

    雖無絲與竹，玄泉有清聲。雖無嘯與歌，詠言有余馨。

    設立暗舵，無疑是王羲之的高明之處。

    據孟懷讓所說，兩個暗舵都直屬于主舵冥藏，可見王羲之如此安排，目的便是要保護主舵，以防萬一。換言之，另外那十七個明舵即使明知組織里有兩個暗舵存在，也無從得知他們的確切身份，假如這些明舵企圖反對主舵，那兩個暗舵便可以暗中出手，保護主舵。

    現在看來，王羲之本人肯定是天刑盟的首任盟主，而主舵冥藏的首任舵主，無疑就是王羲之五子王徽之，因為“冥藏”二字，正出自他在蘭亭會上所作的五言詩。雖然據蕭君默所知，王徽之當時還很年輕，才十六歲，但他猜測，冥藏舵作為主舵，一開始肯定是由王羲之本人直接領導的，很可能是在王羲之晚年或去世后，冥藏舵才正式交到王徽之手中。

    至此，“一盟十九舵”的猜測終于得到了證實。蕭君默目前已知其中四個舵：冥藏、臨川、無涯、玄泉。至于另外十五個舵，眼下是否還存在于世，以及隱藏在什么地方，只能留待日后進一步追查了。

    此時，窗外已然夜色深沉，蕭君默伸了個懶腰，正想把一片凌亂的書卷裝回帙袋，腦中忽然又冒出一個貌似與蘭亭會無關的念頭：為何王羲之七個兒子的名字都跟他一樣有一個“之”字，而絲毫不避家嚴之諱呢？

    出于好奇，蕭君默便又坐下，再度拿起書卷翻查起來。很快，他便在相關史料中找到了答案——王羲之家族“世事張氏五斗米道”，而該道信眾取名時，通常都不避家諱。

    據蕭君默所知，五斗米道其實便是道教最早的一個教派。對于老子和莊子的道家思想，蕭君默頗為熟稔，但是作為民間宗教的道教，他就有些陌生了。

    蕭君默隨即又走到書架前，找出了幾十卷相關書籍，迅速翻看了起來。

    原來，五斗米道又稱天師道，由道教創始人張道陵于東漢順帝年間在蜀地創立。張道陵自稱太上老君降命為“天師”，造作道書以教百姓，從其道者出米五斗，故世稱五斗米道。張道陵死后，其子張衡繼之；張衡死，其子張魯繼之，世稱“三張”。

    漢獻帝初平年間，張魯率眾攻占漢中、巴郡等地，開始實施政教合一的統治。他號稱“師君”，為天師道最高首領，又是最高行政長官；初入道者稱“道民”；入道已久、信道精深者任“祭酒”，各領部眾；領眾多者稱“治頭大祭酒”。張魯以“治”為單位，在其統治區域內，設有二十四治；各治不置長吏，以祭酒管理軍政，同時為一治道民之本師。

    這個意外發現讓蕭君默不禁有些興奮，因為從某種意義上說，張魯時期的天師道，就是一個龐大、嚴密且帶有神秘色彩的組織，既然王羲之家族及其本人都信奉天師道，具有這樣的歷史淵源，那么繼天師道之后創立秘密組織天刑盟，于他而言便是駕輕就熟、順理成章之事了……

    正沉思間，李恪不知何時已經神不知鬼不覺地站在了他身邊。蕭君默乍一抬頭，猛然嚇了一跳。

    “喂，人嚇人嚇死人你知道嗎？怎么走路都不出聲呢！”蕭君默叫了起來，以此掩飾內心隱隱的慌亂——雖然他知道李恪不見得能窺破什么，但還是感到了不安。

    李恪看了看一片狼藉的書卷案牘，又若有所思地看著蕭君默，卻一言不發。

    蕭君默忽然覺得此時的李恪有些陌生，而此時李恪的想法正與他如出一轍。

    李恪把蕭君默送回了太醫署的小院里，卻一直定定地看著他，就是不走。蕭君默故意哈欠連天，李恪卻視而不見。蕭君默實在忍不住，便道：“你不會是懶得回親仁坊，今晚想跟我擠一張床吧？”

    “告訴我，關于王羲之和《蘭亭序》，你都知道些什么？”李恪正色道。

    “王羲之還用問？千古書圣??！《蘭亭序》也不用說呀，天下第一行書嘛！”蕭君默只能裝傻。

    “別跟我裝傻充愣！我知道，你已經查出了不少東西?！崩钽∫黄ü稍诖查缴献?，“你要是不說，我今晚就不走了?！?/br>
    “不走就不走唄！”蕭君默滿不在乎，索性往床榻上橫著一躺，扯過被子蓋在身上，還閉上了眼睛，“不過，我睡覺可會打呼嚕，據說聲如悶雷、連綿不絕，你要是不在意，那就一起睡吧?！?/br>
    “誰想跟你一起睡？”李恪一把扯掉他的被子，沉聲道，“本王跟你說話呢，給我起來！”

    蕭君默睜開眼看著他，無奈一笑，坐了起來：“你到底想干嗎？你自己不睡還不讓別人睡了？”

    “不回答我的問題，你休想睡覺！”

    “就算你是皇子，是堂堂親王，可你也沒權力不讓人睡覺吧？”

    “不信我有這權力，你就試試！”

    蕭君默瞪了他一眼，索性又躺了回去，翻身背對著他。

    “來人！”李恪突然高聲一喊，門外兩名親兵立刻應聲跑了進來。李恪道：“你們倆聽好了，給我齊聲高唱軍歌，現在就唱，越大聲越好！”

    兩名親兵一愣，面面相覷。

    蕭君默暗暗苦笑。

    “唱??！愣著干什么？”李恪提高了聲音。

    兩名親兵遲疑了一下，小聲唱了起來：“受律辭元首，相將討叛臣……”

    “大聲點！”李恪厲聲一喝。

    兩名親兵慌忙振作起來，開始漸漸放開聲音：“咸歌《破陣樂》，共賞太平人。四?；曙L被，千年德水清。戎衣更不著，今日告功成……”

    這就是《秦王破陣樂》，大唐第一軍歌，曲風威武雄壯。兩名親兵剛開始還找不準調門和拍子，李恪便幫他們打起了節拍，還輕聲領唱。這兩個家伙瞬間找到了感覺，從第二句開始便放聲高歌，歌聲居然高亢嘹亮，把蕭君默的耳朵震得嗡嗡直響。

    蕭君默索性扯過被子，把頭包了起來。

    李恪斜著眼看他，一臉得意。

    “主圣開昌歷，臣忠奉大猷。君看偃革后，便是太平秋！”兩名親兵扯著嗓子唱到了最后的高潮部分，聲音大得簡直要把屋頂都掀了。

    李恪在一旁悠然自得：“第二遍，接著唱！”

    蕭君默忍無可忍，翻身坐起，哭喪著臉道：“行了行了，我服你了，讓他們走行嗎？”

    李恪呵呵一笑，這才把兩名親兵打發了出去。

    “你到底想知道什么？”蕭君默沒好氣。

    李恪看著他，緩緩道：“父皇自登基之后便開始苦心搜求《蘭亭序》真跡，此后千方百計找到了王羲之后人智永和尚的弟子辯才，接著便發生了震驚朝野的甘棠驛血案；現在你這個辦案人、玄甲衛高手，竟然遭到那個叫冥藏的所謂江湖勢力刺殺，差點丟了小命；這幾天，我幾乎把長安城翻了個個兒，可就是找不到那個楊秉均；今日，你又在秘閣待了大半天，幾乎把東晉一朝的史料都翻爛了。你難道想告訴我，所有這些事情都是偶然發生的，背后什么關聯、什么秘密都沒有嗎？”

    蕭君默看著李恪，一直在猶豫該不該把自己查到的事情都告訴他。

    論交情，兩人早已親如兄弟，自己沒有理由向他隱瞞；但論身份，他是堂堂皇子、魏王李泰的兄長，自己卻是身負殺父之仇的人，遲早要找李泰報仇，而且已經打定了主意要營救辯才父女，轉眼就會變成朝廷欽犯，又怎么可以把一切都告訴他？

    權衡再三，蕭君默最后只好隱瞞了一部分，說出了另外一部分。

    他隱瞞的部分是：父親盜取辯才情報被魏王所害一事；父親與魏徵在天刑盟中的真實身份；無涯舵、羽觴、孟懷讓的事。除此之外，他把自己對冥藏、玄泉現有的了解，天刑盟的接頭方式和暗號，以及今天查到的有關王羲之和蘭亭會的秘密、“一盟十九舵”的推斷，還有《蘭亭序》真跡可能藏有關鍵秘密等，都一一告訴了李恪。

    李恪聽得瞠目結舌，半天回不過神來。