阮婆婆流淚道：“王方和阿桐后來不想再幫玉郎，我不怪他們。誰愿意一輩子背著仇恨過日子？那不是日子，是地獄！他們已經做了許多事了，阿桐身子不好，又只有九娘一個女兒。他們要把女兒嫁給蘇家，總有他們的道理，畢竟他們四家是有誓約的。玉郎也沒有怪他們，還把飛鳳玉璜作為賀禮留給了他們。玉郎是不會害九娘的！玉郎從來不害人，他殺的都是賊人惡人該死之人！”

    趙栩靜靜等她平靜下來，重新給趙元永遞了盞茶。趙元永喂阮婆婆喝了兩口。

    “你說的有誓約的四家，是哪四家？為何說阮玉真姓阮卻不算阮家女？你說明白這個，我擔保大郎無事?！壁w栩從沒這么緊張過，他怕自己臆測的不錯，又盼著自己錯得離譜。

    阮婆婆久久才搖了搖頭：“孟王蘇程四家，都是百年前的舊事了。乾元年間，太宗滅后蜀，平定四川，這個你們總該知道吧？”

    趙栩想了想，沉聲道：“乾元四年，后蜀國主孟敞開成都城門，遞降表。大趙版圖才多了西川，設益州路和梓州路，轄二十五州，置永康軍和懷安軍、廣安軍。南接吐蕃，開設茶馬司，實行茶馬互市。蜀地于大趙，影響深遠，意義非凡?！彼粢膺^孟敞，因此人繪畫書法極佳，翰林畫院就是他首創，才引入京中的。更不用說四川還是捶丸發源地，想起捶丸，一念起，趙栩又想起了九娘。

    阮婆婆一呆：“這些我倒不清楚。太宗皇帝能平定四川，其實功勞最大的就是青神王氏、眉州蘇氏、程氏，還有當年還沒搬到翰林巷的成都孟家?！?/br>
    趙栩一怔：“什么？！”

    作者有話要說：　　注：

    冥婚是舊習俗，糟粕，可批判。但要角色跳出那個背景不現實。穿越劇可以反抗。

    古人對祭祀的重視程度遠超出現代人的想象。

    大家不妨了解一下五禮區別：葬禮是兇禮，但祭禮是五禮之首的吉禮，還是吉禮之首。人去世后，辦喪事是事務工作，但活著的人首先考慮的是這位死者能享受到什么樣的祭禮。各大史書的禮，記載的第一部分都是祭祀。

    后妃死了，葬在哪里是事務工作，但謚號、神主入太廟還是別廟，會不會升祔，這些宋朝明朝吵個不停的例子非常多。尤其是皇帝的母親不是皇后的情況下。

    無論蘇家、陳家和九娘，都是在考慮蘇昕日后的祭禮。冥婚只是得到祭禮的方法。不能進宗廟受祭，在那個時代是很可怕的事。本文蘇三娘，趙毓都是無廟可入的孤墳。

    武則天傳皇位回李唐，傳說因為狄仁杰指出：沒有侄子在太廟供奉姑母的。其實《舊唐書》只說“每從容奏對，無不以子母恩情為言”。但側面說明了古人對“香火供奉，有后人拜祭”是很重視的。（現代廣東地區也港臺地區也保留著這個習俗）

    不同于我們大多只在清明冬至祭祖，宋朝的祭祀日：除夕、寒食 清明節、中元節、重陽節、冬至日。端午也會祭祖。另外去世家人的生辰、忌日都會祭祀，婚禮也必須祭祖，新生兒也要祭祖告廟。日常供奉就更不會少。宗教信仰活動日也會祭祀。做皇帝的，因為這些“禮儀”活動，經常三更起床，一天換七八身衣服。

    宋朝還是宗祠和家廟開始興盛的時期，對于死者的重視和尊敬也達到了一個歷史新高度?！傲x莊”也是范仲淹所創立的。冥婚在北宋風行到什么程度？皇帝都下命令要求民眾不要輕信中介。冥婚媒人在北宋是很斂財的行業。

    至于對劇情、角色有意見，完全沒有問題，盡管批評留言。每個人都有不同理解不同喜好。

    第183章

    夜越發深了, 趙栩走出瑤華宮, 負手看了看天, 轉身看向步履蹣跚的定王, 面上陰晴不定, 思緒混亂。

    定王停下腳, 回頭望了望那燭火微弱的方向, 長長嘆了口氣。他已經太老了, 妻子, 兒子，女兒，兄嫂, 侄子, 侄孫，一個個先他而去。再驚心動魄的事，包括生和死，對他而言，都不過是一件事而已。每一件事, 他經歷的，看到的, 和郭瓏梧所經歷的, 明明是同一時期, 同樣的人，同樣的結果，可偏偏好像是完全不同的事。只有那些血緣姻親, 無法磨滅也無法否認。

    不知道，在死去的阮玉真心里，這幾十年又是什么樣，在如今做了太皇太后的高氏心里，又會是什么樣。

    唉，人不為己，天誅地滅。想起趙璟趙瑜兩兄弟的突然去世，定王搖了搖頭，盡力直起了腰身。他答應過那些人的那些事，他盡力完成。

    “走一走吧，我這把老骨頭，快散架嘍?！倍ㄍ蹩邕^門檻，看了看趙栩的手，他伸出自己的手放在趙栩手中，滿是皺紋如枯藤：“年輕真好啊?！边@孩子的心志和他的手一樣，堅定，有力。

    一墻之隔，金水門外傳來禁軍換班的聲音，年輕的聲音同樣出自一具具有活力的軀體。

    一行數十人，跟著定王和趙栩慢慢往天波門行去。

    進了天波門，定王指了指西北角隱在暗夜里的三層樓閣：“那就是瓏萃閣，當年郭氏姐妹就住在里面，離坤寧殿很近。好像趙瓔珞住過，現在該是空著，走，我們去瞧瞧?！彼挪酵囕烷w走去，今夜有些心潮起伏，抑制不住。

    趙栩突然輕聲道：“我想起來了，孟家先祖所著的《孟子》，曾經被后蜀國主孟敞收入十一經里！也許是孟家百多年前在成都，影響了他?！碧铺诶钍烂耖_始，中原開始獨尊儒術，但《孟子》卻是在孟敞手中才被列入諸經的。

    定王想了想：“你說的很有可能，以前崇政殿的周大學士也十分推崇《孟子》，他提起過大趙平定四川后，為了《孟子》該不該放在諸經中，朝中曾經爭論不休了一年多。最終巴蜀一派的士林還是輸了?！睹献印凡粌H沒有在大趙推廣，連四川一地也將《孟子》從諸經中去除了，甚是可惜?！?/br>
    兩人默然走了兩刻鐘，停在瓏萃閣的前面。因為先帝剛剛駕崩，過往巡邏的殿前司軍士比往常多了許多。

    有些泯滅了幾十年的記憶，好像突然打開了閘口，定王有些恍惚，依稀記得這小小的院門前，只是三級如意踏跺，最與眾不同的，瓏萃閣的門也是小小的，只有兩扇，卻不是宮中常用的朱漆，而是漆成了罕見的紫色。

    小黃門提著燈籠上前和宮禁值守的內侍打招呼。

    郭萃桐，他記得倒比郭瓏梧清楚些。他告狀后，郭瓏梧挨了板子。他反而被大哥武宗留在福寧殿訓了一頓，說他不該和又是晚輩又是女子的阿梧計較，失了男兒氣度。他就揣了兩瓶藥膏，到瓏萃閣來想說聲對不住，就在這如意踏跺上，遇到郭萃桐。一貫柔順的小丫頭，眼淚吧噠吧噠，鼻子哭得通紅，就是不愿收他的藥膏。后來大嫂郭皇后病逝了，那丫頭出宮的時候鼻子也哭得通紅。沒想到她竟然做了蘇瞻的岳母，王氏九娘他倒是印象深刻，當年罵趙檀的折子他也看過，趙璟還夸過她筆墨殺人之能。想來，王九娘是一點也不像她娘。

    瓏萃閣的門開了，里面值守的宮女早聽見動靜，提了燈籠走了出來，見到定王和燕王，趕緊行了禮引路。

    里面兩進院子，幾個宮女忙著點燭火，燒茶水。趙栩四周望了望，他第一回來瓏萃閣，趙瓔珞出降離宮后，屋子里空蕩蕩的，一直沒人搬進來，殿內省和尚書內省也沒有安排添置家具。都按例換上了素幔。

    眾人行禮退出后，趙栩跟著定王慢騰騰在廳上轉了兩圈。這幾日，皇太叔翁看起來又老了許多。

    定王在羅漢榻上坐了下來：“六郎你看，孟王蘇程四家，雖然是我大趙太宗朝平定后蜀的功臣，卻也是后蜀賣國求榮的亂臣賊子。這是非功過，當如何評述？”

    趙栩坦然道：“史書記載，孟敞此人雖然才藝出眾，但好大喜功荒yin無道，導致民怨沸騰，又多次出兵關中，才引來太宗親征后蜀。他雖然推崇孟子，卻并未認同孟子君輕民重的說法。國君，國君，不為國為民者，何以稱君？六郎以為，孟王蘇程這四家，開成都城門迎太宗，免川民遭刀兵之災，從的是大義之道，順應的是天命?！?/br>
    定王點了點頭：“不錯，順應天命，說起來容易，做起來難啊。郭瓏梧所言應是不假。孟敞后來死于非命，他的妃子們也大多被太宗納入后宮。孟王兩家是當年巴蜀的大儒，縱然開城門是為免生靈涂炭，也定然會心有不安。過不了自己心里忠義那一關，才會偷偷把孟敞的幼子收留在孟家?！倍ㄍ鯇徱曋w栩：“六郎，知道了孟陳氏和阮玉真是兩姨表姐妹，又都是后蜀皇室血脈，你心里可難受？這天命，你要如何順應？”

    趙栩苦笑道：“不瞞皇太叔翁，我也曾臆測過一二，未敢細想。聽她說的時候的確心亂如麻，不知該如何自處?，F在好多了。若是皇太叔翁覺得不妥當，就由十五弟一直做這官家，六郎也絕無怨言。但五哥這人，無志，無謀，無術，不決，極易被jian佞左右，實在不宜為君?！?/br>
    定王看了他片刻，點點頭：“他們那幾家曲里拐彎捆綁一氣的聯姻，我是搞不清楚的也不想搞清楚。阮陳兩家的親緣也算不上什么事。這中原百年前一統，天下都姓趙。阮玉郎也清楚折騰這個沒用，我看他也沒顧念和陳青的那點親戚情分。這天命啊，勝的就是天命。你拿定主意就好?！?/br>
    趙栩舒出一口氣跪了下去：“多謝皇太叔翁！”

    定王扶他起來：“那一老一小你待如何？”

    “已派人給南通巷那家鋪子送了信，阮玉郎不可能棄他二人不顧的?！?/br>
    定王率先跨出門，輕聲道：“拿下阮玉郎后，就都殺了吧?！?/br>
    趙栩一愣：“皇太叔翁？”

    定王淡淡地道：“野火燒不盡，春風吹又生。該絕的血脈，那也是天命。莫怪皇太叔翁心狠，那孩子，日后怕又是個阮玉郎。將他們好生葬到永安陵旁邊，讓他們一家團聚才好?！?/br>
    趙栩默然抿唇不語。

    ***

    孟府的牛車上掛著蘇府的燈籠，一路也受了好幾次盤查巡檢。沿著南門大街一路回城東，不聞弦樂之聲。雖然太宗有遺詔“軍人、百姓不用縞素，沿邊州府不得舉哀?！钡瘴跷跞寥恋闹輼蛞故?，只有稀稀落落的人，大半士庶還是都穿著素服。不少商家都在門前掛了白幡。