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大皇子和二皇子被分到了不同的隊，米特和徐思璇也被分到了不同的隊，二皇子正在猶豫不決哪個論點比較好，那邊米特便強硬的搶過了一個心儀的論點：“就它了！” “恩？徐五姑娘不問問二弟嗎？”約定俗成，大皇子所在的隊大皇子便是領導人，二皇子所在的隊二皇子便是領導人，所以米特繞過二皇子擅自決定這一出落在有心人眼里便有趣了。 “也對，二殿下你喜歡這個論點么？我很喜歡?！泵滋卣嬲\的看著二皇子然后遞過了手上的小紙條。 二皇子并沒有接過小紙條反而扯了扯嘴角，這位徐五姑娘看來還真是如母妃所說的赤子之心心無城府，也罷，也罷，他又何苦和這樣的人計較，點了點頭，殊不知自己一向嚴肅笑起來還不如不笑的表情倒是讓米特認為此人是個心胸寬廣的。 與此同時，另一邊的徐思璇也在嘀咕，這場學術交流會完全就是辯論賽的翻版，一邊又自信自己大學的時候有過幾次經驗比其他人多了些資本，然后辯論賽就在各個心懷鬼胎的節奏中開始了。 首先是大皇子發言：“公都子曾向孟公列舉了‘性無善無不善’‘性可善可不善’‘性有善有不善’等幾種觀點后問孟公難道他們都錯了嗎？孟公說，從天生的資質看，可以使它善良，這便是我所謂的人性善，即在這個基礎上就是‘性可善論’我方的觀點是人之初，性本善?！?/br> 緊接著二皇子發言：“孔老夫子教導后人誨人不倦，如果人性本善，孔老夫子又何必倡導社會修齊、治平、內圣、外王？所以我方觀點是人之初，性本惡?！?/br> Duang~~~第一輪的開篇立論就在大皇子和二皇子三言兩語中結束，徐思璇有點詫異，這么言簡意賅真的好么，她以前經歷的那些神馬舉例，神馬引古論今，神馬主論點，分論點難道都沒有嗎？？？ 這叫什么辯論賽？??！逗小孩玩嗎？！徐思璇不知道是這個世界的辯論賽本來就是一個很模糊的概念，人之初性本善或者人之初性本惡的觀點更是能夠牽扯到光成帝的看法，畢竟誰也不知道光成帝到底是贊成哪一種看法，人之初性本善你贏的太過出色讓光成帝有了此人太過單純不適合帝王之道你要去哪里哭？！人之初性本惡你贏的太過出色萬一也讓光成帝有了此人心思太過陰暗不適合帶領國家走向積極繁榮的道路你又要去哪里哭？！ 所以說這是一個不能隨便的說話的時代。 第51章 所以說這是一個不能隨便說話的時代。 然而這個規則對米特來說卻是不適用的，所以米特一上場便吐出了非常犀利的言辭：“我認為‘人之初，性本惡’，一個沒有經過半點辛苦與磨難挫折的人是不可能成熟更談不上善良的，他們有的是貪婪愚蠢與無知，而你看到的善良更有可能是裝腔作勢的過場，就算是幼年體，他也會本能想要好看的衣服，想要好吃的食物，哪怕貧窮的家庭買不起漂亮的衣服和好吃的食物，他們也會哭喊著要，因為爭取對自己好的東西這是本能，他們需要長輩的孜孜教導才能明白自己想要的就要去爭取，當你的欲望造成別人的負擔時就該抑制這種欲望，所以我認為，人之初，性本惡?！?/br> 有禮的鞠躬坐下，徐思璇自信的起身：“我認為‘人之初，性本善’，也許人的善行有圣人倡導我們向上的緣由，可是人心里沒有善良的種子，是種不出善行的，就像農民種糧食，不是只要播下糧食種子就好了，他們需要澆水插秧，需要防蟲灌溉，這才是圣人倡導誨人不倦的原因，而小孩子想要穿好看的衣服和好吃的食物是因為別人給了誘惑的資本，創造了不利于保持本心的環境，倘若只有一種選擇，他們又怎么去顯示惡的本性呢！所以說‘人之初，性本善?！?/br> 米特臉黑了，她發現自己被打臉了，更重要的是落難的時候總會出現一個豬隊友，只見淳于風晃晃悠悠的起身，有點忘詞的開始掉書袋：“今人之性，生而有好利焉，順是，故爭生而辭讓亡焉。生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉。生而……生而……生而……” “有耳目之欲，有好色焉?！狈庑窈眯牡奶狳c了一句，還沒上場的人是可以在下面翻閱資料的，別人有沒有帶資料封玄珩不知道，但是他自己，小本子隨身帶的感覺簡直不要太好。 “咳咳，對，是生而有耳目之欲，有好色焉，順是，故□□生而禮義文理亡焉……”等到淳于份掉完書袋，坐在文夫子旁邊的史密斯先生已經快要睡著了，而大皇子一隊的人紛紛露出勝券在握的表情。 怎么能輸??！米特的小宇宙爆發了，待大皇子隊又一人發完言后，米特一把拉下正準備站起的封玄珩然后走到徐思璇的桌子前，一掌就拍碎了徐思璇面前的桌子。 “啊~~~~”隨著徐思璇一聲嬌弱帶調的尖叫，在場的人都震驚了，史密斯先生也不打瞌睡了：“五jiejie你這是要干什么？?。。?！” “因為你有可能要贏我，我很不開心，所以我很想像對待這張桌子一樣對待你，這種想法不可避免的一直在發芽發芽發芽發芽發芽發芽，所以說就算心里有種子，那也是顆惡的種子，所以說人之初，性本惡，我的發言完畢！” 還是一片靜默，沒有人指出米特犯規不應該是她發言，因為害怕自己的下場就是另一張桌子，接下來大皇子隊發言的全都戰戰兢兢，有一個甚至說了人之初性本善的觀點后便忘詞了，只不停的擦汗。