大概是他最后的所思所想遭了報應，很快他就要被打臉了。

    封神世界的女媧娘娘：是誰讓你得出你侄兒是個乖寶寶的結論的？你眼瞎嗎？

    壽終正寢之后的比干被迫來到封神世界以后是很無奈的，至于他為什么能在沒有人解釋的情況下就得出這個世界是封神世界的結論……

    比干在從天而降、毫發無損地落到一處大殿中時，正好聽到了這么一段對話：

    “臣商容待罪宰相，執掌朝綱，有事不敢不奏。明日乃三月十五日，女媧娘娘圣誕之辰，請陛下駕臨女媧宮降香?！?/br>
    “女媧有何功德，朕輕萬乘而往降香？”

    這兩句是封神演義里的原版臺詞，雖然官階、自稱之類的有不對勁的地方，而且一個人記性再好也不可能完全把一本書的臺詞都記住，頂多記住大概內容就差不多了，但是這種情境，這種臺詞，不是封神演義才怪！

    更何況，不是這種怪力亂神的世界，比干他怎么可能從七十多歲的老爺爺變回五十多歲的模樣，還從天而降都毫發無傷。

    別說比干自己覺得不科學，就連這個世界的帝辛和滿朝文武都覺得不科學。

    因為《封神演義》是明朝文人編纂的，所以官制、言辭都充斥著nongnong的“后古代”風格，在大商待了一輩子的比干表示他們那個時代才不是這樣說話的呢！

    《詩經》里的那種畫風才接近他們那個時代的通用言辭好么！

    和比干長得有七八分相似，只是年紀約莫是六十幾歲的某人一直抖著手，最后終于鎮定下來：“汝是何人？”

    比干正色道：“吾乃文丁之子、帝乙之弟、帝辛之叔，名干，職封少師，因受封比邑，故人稱比干?！?/br>
    “哦”，御座上的紂王來了興趣，“你若是比干，那朕的少師，又是何人？”

    紂王是周人對帝辛的污蔑性的稱呼，但是誰讓封神演義里從頭到尾都是稱呼紂王的呢？更不用說，比干暫時還不能接受這個世界的紂王是他的親親小侄子，所以只能使用這個稱呼了。

    如果按照書里塑造的那樣，那這個世界的子受真的是熊到沒朋友。

    “吾名為子干，若是非要區分，那便稱吾為子干，陛下你的少師為比干好了?！弊痈蓮纳迫缌鞯貙⒚謴谋雀筛某闪俗痈?，反正這個名字才是他一開始的名字。

    紂王并不滿意子干的回答：“汝緣何在此？”

    他的話音落下，滿朝文武眼里也閃著好奇的光芒。

    子干很無奈，要是他知道，他早就說了好么！問題是他自己也不知道啊。

    大殿地上的石板光可鑒人，子干能清晰地看到自己現在的容貌，手上的皮膚狀態以及下巴上的胡須都提醒他，他現在絕不是死時白發蒼蒼八十幾歲的模樣，而是大約五十歲左右的狀態。

    “吾不知。陛下宣召，吾正準備入宮議事，誰料剛下了馬車，便到了這么個地方?？幢菹履隳巧賻煹哪挲g……不知此時是否是帝辛十年之后？吾來的時候才是帝辛二年，大王子祿父剛剛出生呢！”子干這么說道。

    雖然他知道這應該是封神演義的世界，但是一個純正的古代人怎么會弄清楚平行世界、未來之類的區別呢？

    所以能裝傻就裝傻吧！

    聽完他的話，紂王來了興趣：“大王子祿父？朕的大王子名為郊，二王子名為洪，就是沒有祿父這個兒子??！”

    子干暗暗地在心里翻了個白眼，廢話，我還沒有殷郊和殷洪這兩個連“子”都不姓的侄孫呢！

    況且，我的子受侄兒的自稱怎么會是朕？分明應當是寡人才對！

    看著紂王依然興致勃勃的臉，子干回答道：“當初為王子命名的時候陛下說過，大王子名祿父，二王子名紀，妲己王后如今雖只生育了大王子一子，但吾相信二王子誕生的時日必也是不遠了?！?/br>
    滿朝文武and紂王：等等，你說王后是誰，能不能重復一遍？

    子干呵呵笑了兩聲：“有蘇氏之女，妲己??！”

    說完這個名字，他還好一通感慨，把當初子受登上帝位以后還沒成婚，結果太后和他只能在天下廣選美貌女子，最后子受自己選定了妲己這樣的戲劇化過程都說了出來。

    大殿上所有人都聽愣了。

    紂王：喵喵喵？朕仿佛娶了一個假王后，生了倆假兒子。

    這個時代并不忌諱女子拋頭露面，因此冀州侯蘇護之女妲己貌美的名聲可謂是傳揚四方，人盡皆知，但是紂王的王后早在他被立為太子之前就定了下來，要不是有岳家支持，他做作為幼子想要抗衡兩個兄長還是很有難度的。

    “這……緣何你說的那個朕他直至登上帝位以后還未成婚？父皇如何會允許？”紂王表示自己非常好奇。

    能按照自己的心愿娶一個美人為王后，當然比迫于外界形勢娶來的王后有感情??！

    “陛下幼年之時便頗為聰慧，天資聰穎，先帝甚是喜愛，早早立為太子，因此攀龍附鳳之輩甚多，為此先帝特許太子可自選正妻，于是一直到陛下登基，都未曾大婚?！?/br>
    紂王：……可惡，不知道為什么朕好羨慕??！

    不過……

    “什么叫早早立為太子？”千辛萬苦地從正史上的商朝根本沒有的“壽王”升級成太子的紂王表示不高興。

    比干很樂意給這個世界的人科普一下自家的子受侄兒有多么的聰明伶俐，小時候有多么的乖巧可愛，多么受人喜愛。

    紂王的臉色五彩斑斕，所有人都知道他心里想的約莫就是“天道不公”之類的中二臺詞。

    想想也確實不公平。

    在沒有給女媧廟題詞兒的時候，紂王他的畫風還屬于一代明君，否則的話，在他被迷惑以后，就不會有那么多的忠臣義士站出來勸諫他。

    忠臣義士哪里來？還不是早些年培養出來的？

    要是他一開始就不是個好東西，不用九尾狐出馬，他自己就能把這個江山給敗光。

    為什么明明早年的經歷是一樣的，子干的侄兒就能從小被立為太子，紂王就要自己一個人辛辛苦苦地博得父皇的喜愛，然后力壓兩個兄長奪得儲君之位。

    這中間的差別也太大了一點吧！

    子干：怪我咯？

    誰讓你們這里是封神演義的世界呢？一切都是命??！

    在這樣一問一答的循環往復中，子干也好，紂王以及這朝堂上的文武百官也罷，終于弄清楚了兩個世界的區別。

    在子干的世界中，他是少師，統領百官，商容和他是少年時的好基友，在他手下為官，他的爸爸、哥哥、侄子都對他很好，他侄子帝辛登基以后通過全國選秀的方式選中了妲己為后，之后生下了一個可愛的小王子祿父，少師比干現在最大的愿望就是帝辛不要再讓他帶孩子了，他在帝乙的詔命下給子受當師傅就已經受夠了，他真的不要過那種白天處理政務順帶教導侄孫晚上帶孫子的生活了；

    而這個世界，比干也是少師，但統領百官的是丞相商容，更不用說上頭還有一個太師聞仲了，紂王的王后是東伯侯姜桓楚之女，不是有蘇氏的妲己，紂王感念自己的經歷因此早早地就封好的太子人稱殷郊——誰會用殷某某來稱呼直系的子姓王族啊，實在是滑天下之大稽——還有個和殷郊一母所出的二王子殷洪。

    當然了，重要的大雷當然是要放在最后才放。

    這個世界的太師聞仲，堂堂的截教門人，帝乙托孤大臣，與武成王黃飛虎并稱殷商文武雙壁的人物，在子干的世界，是他一手提拔起來的真·草根人物。

    封神世界所有人：等會兒，什么叫做奴隸出身，擅長水工？

    子干：一切都是世界的錯，這個鍋我是不背的！

    正史世界：這個鍋我也不背，作為明朝人寫的商末背景、某種程度上可以當作同人看的小說，你們世界發生的所有毀三觀的事情都不要找我背鍋，謝謝。

    子干日記：

    死了以后居然來到了封神世界，崩潰。

    有本事讓我一早就生在這個世界，求仙問道??！

    來到封神世界的第一天，伐開心，想作妖。

    作者有話要說：　　紂王和商容的那段對話就是封神演義第一章 里面的臺詞，是一切悲劇的開始啊哈哈

    話說看封神蠢作者真的很懵，壽王這種根本不可能在商朝出現的封爵就不說了，許仲琳在書里一直稱子受為紂王，就算是列帝王世系那里，成湯一直到文丁、帝乙，都是一種畫風，帝乙后面列的不是帝辛是紂王，畫風驟變，蠢作者表示很崩潰。

    話說文章開頭為什么給比干選擇八十四歲去世……有一句話叫“七十三、八十四，閻王不叫自己去”，就是說這兩個歲數比較容易狗帶，究其原因，大概是因為孔子是七十三歲去世的，孟子是八十四歲。

    除了開頭稱呼比干以外，后面都用子干來稱呼這篇文的主角，封神世界的比干就叫比干，這個世界的子受叫帝辛，封神世界的子受只能叫紂王了orz話說紂王真是難聽??！

    第22章 番外：八一八那個畫風不對的封神世界（下）

    在紂王去女媧宮進香的前一天，來自另一個世界的子干從天而降，紂王憑空就又多了一個叔叔，現在他的二叔真的是“二”叔了，比干這個人物是以復數存在在這個世界的。

    封神世界，一個有著神仙存在的世界，子干作為紂王的二叔，雖然是來自另一個世界的，但是對他也是有影響力的，而且教導過多位王室子弟的子干對順毛技能的掌握程度已經無人能及了，所以說，影響這個世界人間界走向的一個超大bug出現了。

    圣人們都有掐指一算的技能，更何況，紂王在進香的時候除了比干，還把子干也一起帶上了。

    正常來說，一個塑像，就算再怎么逼真，也不可能會讓人一見鐘情，甚至題下不堪的詞。

    所以說，紂王在進香的時候突然腦抽，在女媧廟中題詞基本能確認是被人暗算了。

    紂王非要題詞，在其他人苦苦阻攔的時候，子干超常發揮了自己的順毛技能，讓紂王相信，題yin詩只會唐突佳人，想要表達他內心的愛慕之情——雖然對女媧娘娘這等神人表達愛慕本身就是大不敬——必須走文藝風。

    yin詩誰不會啊，但是文藝又有內涵的詩詞就不一樣了，一般人可達不到這種水平。

    總而言之一句話，你就算要題詩，你也顯示一下自己的文學水平吧？

    在一群人紛紛出言表示“陛下你不能這么做”的時候，子干的話就很順耳了，所以紂王欣然采納。

    神人至美，怎么能用普通的陳詞濫調來表達自己內心的愛慕之情呢？

    子干：從原著看，你表達的根本不是所謂的愛慕之情，而是“我想要和你困覺”這樣的不和諧思想吧！

    不管怎么樣，紂王在媧皇廟題不和諧的詩導致女媧娘娘震怒這一關就算過了。

    至于墻上那一首辣眼睛的表達紂王深沉的愛慕之情的詩，子干表示，讓墻上的詩換一個內容，從不和諧變成純粹的表達傾慕，他真的已經盡力了！

    女媧：喔，那你真的很棒棒哦。

    人間帝王祭祀之日，媧皇廟被題了這么一首詞，女媧當然要知悉全過程，然后她發現了不屬于這個世界的異數——子干。

    作為圣人，因為子干的影響，女媧居然不能算出大商的未來了。

    天道：當然啦，圣人能掐會算的，要是讓你們把子干給算透了，封神之戰要怎么開??！

    女媧：很好，那個叫子干的，你成功地引起了我的注意。

    因為紂王題的詞兒沒有太出格，再加上有一個子干吸引注意力，所以女媧還有心思去尋思紂王怎么能有這個膽子對她不敬。

    大致的流程跟洪荒系列小說中的套路差不多，紂王突然鬼迷心竅是被其他圣人算計的，女媧定下了要對紂王略施薄懲的計劃以后，就趕著去懟那個幕后黑手了。

    凡人，她才沒有那么多的閑心呢！

    被招妖幡招過來卻只被吩咐要惡整紂王一頓的軒轅墳三妖心里苦。

    合著我們仨的逼格就只能干這種欺負凡人的勾當了嗎娘娘？！

    “雖是要給這不識好歹的凡間帝王好看，但切記不可妄造殺孽”到底是什么鬼??！

    三妖到人間先探聽消息，子干這個異界來客并不是什么隱秘的事情，于是乎，九尾狐和她的兩個好姐妹知道了另一個世界中紂王的王后是有蘇氏的妲己的消息。

    然而在懲罰紂王的同時還不能妄造殺孽啊，在經歷了冀州侯蘇護之女精分三月這個慘劇之后，九尾狐終于做出了一個艱難的決定。

    琵琶精和雉雞精驚慌失措：“jiejie，不可??！”

    然而，她們的阻攔并不能阻礙九尾狐堅定的決心。

    于是，在蘇護之女違抗紂王之令和伯邑考私奔之后，他不得不尋找一個女兒的替身，九尾狐就這樣名正言順地成為了妲己，她的兩個姐妹則成為了她的陪嫁侍女。

    蘇護：萬萬沒想到，我的乖女兒居然會裝病騙我然后和伯邑考私奔！