第11節
不等孫勉再向樹林而去，就有人自發跳出來，對著他大喊：“圓智大師是你什么人？！” “圓智大師”四字甫一出口，孫勉臉色一變，金鐘里的洛紫也是一凝眸，眸光停駐在孫勉手中的佛杖上。 莫非，這佛杖，和頭頂的這頂金鐘，全是圓智大師的法寶？ 第7章 007、千面 要說百年以來，佛修里最為出名的人物，就是圓智大師。 佛修與世無爭，不與眾多修士爭這山爭那海。包括散修在內，基本上所有的佛修都聚于西天須摩提，與中州浩土相隔甚遠。 須摩提里寺廟極多，大大小小，香火繁盛，其中以無量寺最為世人認可，是公認的須摩提萬寺之首。 那被譽為是百年來最具佛心的圓智大師，便是無量寺上一任方丈，曾享三千佛光點化。世人皆稱，如若三百年內再有人尋求仙路，那么那人必定是圓智大師無疑。 據聞他三歲便可論道，五歲便修心經，不到九歲便已筑基。尋常佛修修煉心經，至多也不過是結丹之時修出一瓣金蓮，已經算是天賦異稟了，可圓智大師結丹時，金蓮已然有整整五瓣之多。 心經金蓮，瓣數越多，佛心就越純凈，在佛法上的造詣也越深。 按理來說，佛心如此純凈、名聲如此響亮的圓智大師，在接任無量寺方丈之后，應當能將無量寺發展得更好、在向佛一道上走得更遠，以后是否能真的打開仙路也未可知。 可事實卻并非如此。 圓智大師當上方丈后，不過三十來年，便將方丈之位禪讓于師弟圓悟。 彼時他已是煉虛期的真君，有望在百歲之內沖擊道君合體期，世人稱其是千年來修煉最快的佛修。 然他禪讓之后，一并將他在無量寺內的其余職務也都推卻了，接著就離開了須摩提，只身一人，前往中州入世歷練。 這一練便是整整一百零八個月。 一百零八個月后，中州大動，那被無數道修奉為是九州第一氏族的軒轅氏內部發生叛變之事，殺戮不盡，尸橫遍野。 軒轅氏發布告示，叛變之事處理完畢前，中州不得任何進出。 此告示，鬧得整個中州人心惶惶，人人自危。然圓智大師卻毅然前往軒轅氏族地，據聞他以極高深莫測的佛家術法與軒轅氏老祖斗了一場，最終他從軒轅氏老祖手中取得一物，這才飄然離開中州，前往東海。 只是，他從軒轅氏老祖手中取走了什么東西，他去東海是要做什么，這些，無人知曉。 因為他在到達東海的前一晚，突然失蹤，至今已然整整十年不見其蹤影。 已經十年沒了圓智大師的消息，如今看到孫勉手中的金色佛杖，前來截殺洛紫的人里，一下就有人認出，那佛杖分明就是圓智大師結丹之時所用過的法寶。 再看那護住洛紫的金鐘，其上佛光雖已斑駁，佛息也淡到幾不可聞，但若仔細觀察了，也能認出，那金鐘同樣是圓智大師曾用過的。 只是這佛杖和金鐘，圓智大師在人前用過的次數太少，所以一直以來都沒什么人能發現，孫勉，這么一個名不見經傳的東海蓬萊凌云宗外門長老，竟然身懷兩樣圓智大師用過的法寶。 不，或許不止這兩樣。 連“千面”金鐘都能落在孫勉手里，誰能知道，他手上會不會還有圓智大師別的法寶？ “你和圓智大師是什么關系？” 從藏身之處跳出來的人披著一件僧衣，左手拿著一串佛珠，右手是一柄烏黑的長劍。 看他裝扮，那烏黑長劍已然是不倫不類，可偏生他頭發半披半束，頭上竟還戴著一頂道巾，背后也負著一把拂塵，真不知他到底是佛修還是道修。 亦或者是，佛道兼修？ 洛紫還在打量著這人，這人已自報名號：“我乃東海散修無色真人是也，曾有幸受圓智大師點化，伴大師左右十余年之久。這位凌云長老，我且問你，‘千面’乃圓智大師最為心愛之法寶，何來會到了你手里？而且……” 而且，這“千面”，怎么看，都怎么像是遭受過極其厲害的損毀的模樣。 “千面”是個怎樣的法寶，無色真人能不知道？ 莫說能被孫勉這么個結丹期的真人當做本命法寶來使用了，就算是元嬰真人的舍命一擊，怕也根本無法打破“千面”的半分防御！ 這“千面”，放眼整個須摩提，都找不到能與其防御力相提并論的佛鐘。 可是，眼下的“千面”，無色真人細細看了，面上雖沒表現出什么來，心下卻是駭然。 連從當年三千佛光里分出的一道佛光都淡化得快要消失掉，表面那些光芒看起來是很耀眼不錯，但無色真人卻知道，這耀眼，根本不及“千面”全盛時的十之一二。 當年，在圓智大師手里，“千面”一出，佛光普照，誰人不頂禮膜拜、俯首向佛？ 無色真人至今都還清楚地記著，他第一次見到圓智大師用出“千面”的時候，那等盛景，是有多么的讓人難以忘懷。 然而，自從十年前圓智大師突然失蹤，到今日之前，無色真人都不曾再見過“千面”了。 如今見到，當真是又喜又驚。 喜的是隨同圓智大師消失整整十年的“千面”，如今終于重新現世。 驚的卻是，為何十年未見的“千面”，會損壞得如此厲害，還落在了一位籍籍無名的道修手里？ 無色真人不解。 其余人不知道“千面”是多厲害的法寶，但這并不妨礙她們也同樣不解。 有無色真人橫空一語，其余想要出手與孫勉斗上一斗的人，不由都停了下來。 看樣子，這一戰暫時是無法繼續下去了。 而孫勉自方才那臉色一變后，此時已經恢復了正常。他手中還是在持著那金色佛杖，佛杖金光曜曜，他憑空立著，被那金光襯托得有如世外高人。