說完這話，她頓了下道，后來伊甸園崩壞，智慧下降，這里的精神氣息消失，才沒了自動防護功能，不然的話，你們這些人，包括我在內，都不一定都靠近這座島嶼。只有至明至圣者，才能來到這里。

    格言精靈聽的不耐煩，大叫道，我感應到智慧精靈不在家，即是如此咱們過去溜達溜達吧，我帶你們參觀參觀。

    他說完這話，背著個手，恍若這里的主人一般，大搖大擺的走進了宮殿。

    我們停下話頭，緊隨其后，魚貫而入。

    格言精靈先是帶我們走入了左邊的大殿。

    左邊大殿中，一個個的雕像陳列其中，各自有著介紹。

    最顯然的就是一位女神像，下面底座寫著：

    女媧，萬物之母。

    功績：造人，為萬物命名。

    看到這個雕像，我就知道，這里一定是帝俊，西王母，靈山十巫等人了，因為這里是他們這一幫子建造的世外桃源。

    所以我最先尋找的就是他們，最后將他們全部找出來了，簡單列舉重要的三位人物：

    帝?。罕娚裰?/br>
    職責：管天地　管眾神

    西王母：刑罰之神。

    職責：紀律監察

    女媧：萬物之母。

    職責：創造萬物，為萬物命名。

    剩下的靈神十巫皆是女媧的助手，無非是考察地理環境，創造人文學說等功績。

    當然，除了這伊甸園第一批創建者之外，剩下的都是伊甸園里面比較重要的在文藝領域有卓越貢獻的人物，這些人物都是每個時期出現的極為重要的人物，基本是一二百年就會出現一位總結前人學問，發現新學問的人物。

    當真是江山代有人才出，各領風sao數百年??！

    由于這里人物眾多，又加上我們這些人對這里的人物好奇，所以就觀察的比較仔細。

    在他們仔細觀察的時候，我混在隊伍之中，腦袋可就轉起來了，心道，既然伊甸園有封神榜，那么我也要搞個封神榜出來，于是我開始琢磨開來了，沒多會我心里就有了一個譜系了，于是模仿這里對人介紹的模式，開始了梳理，如下：

    盤古氏：創世神（中國版上帝）

    功績：開天辟地，神身化物。

    盤古先生在黑暗中孕育，他討厭黑暗，于是打破了黑暗，開天辟地。

    開天之后他舍身化為萬物，左眼一瞪太陽上天，右眼一瞪月亮上天，頭發變了星星，鮮血變成江河湖海，肌rou變成田野，骨骼變成花花草草，筋脈變成道路，牙齒變成石頭和金屬，精髓變成珍珠，汗水變成雨露。

    從盤古先生開天辟地的過程來看，他展現了華夏民族艱苦奮斗，自強不息，敢為天下先，舍身成仁的傳統民族精神。

    這個精神和西方國家上帝創造萬物的精神是不同的，上帝說要有光就有了光，上帝說要有萬物就有萬物。

    一個用嘴說，就說出萬物了。有著一流的嘴上功夫。

    另一個呢，累死累活的，加油干。

    從這里我們就看出兩個民族的基礎精神不同了。

    如果你將神話中的意義用于這兩個民族文化心理去考察，你會發現神話掉進了現實中。

    你覺得自己脫離了神話，可是神話所展現的各類的民族的“人的精神”，永遠是根植于一個民族的，根植于民族中的每個人心理潛意識中的，你永遠逃不出民族精神的加持，哪怕你暫時的遺忘了它，但它依然不悲不喜，就在那里。

    （解釋，在遠古人類思考宇宙起源的時候，因為他們的天人合一思維，導致他們認為天地背后有人主導，所以就有盤古開天傳說。盤古此人和基督教上帝是一個類型的人物。

    這個神話應該發生在人類有了思維意識之后，不過在這之前可能有一個“神話雛形”，到了后期被人整理，才有了開天辟地的神話出現，神話的出現時間，絕對不是發生時間，前期一定有一個潛移默化的長期進化過程。盤古開天神話的記錄始于三國時期吳人徐整所著的《三五歷紀》））

    有巢氏：華夏神話傳說中的建筑神

    功績：學會了建造雛形的房屋，估計跟鳥兒搭巢差不多的雛形。

    （解釋，遠古時期，人類模仿自然學習，然后根據鳥兒搭建房屋，學會了建造房子，不過是極為雛形的，我懷疑這個時候的人類還沒從叢林中走出來，也就是還沒有下樹，呵呵。）

    燧人氏：華夏神話傳說中的取火祖神即第一代火神

    功績：鉆木取火，開啟人類第一個文明時代

    （解釋，偶然發現了火的功用，結束了茹毛飲血，開始了文明進化，增強了生存能力，也就開啟了下一個階段的聚集生存時代，至于是什么原因使得人類走出了叢林，這是個巨大的疑問！如果人類真是猴子變的，那么一定有促使他們走出叢林的動因，或許真的是一場大洪水，或許是其他原因，這是一個千古謎題。）

    女媧：華夏神話傳說中的始母神、大地之神

    功績：創造人類，為萬物命名，煉石補天。

    （解釋，應該是人類處在母系社會，產生的神話傳說，因為當時的人類不知其父，只知道有母親，所以將母親的地位抬到了最高，至于補天，猜測是當時人類居住在山洞里，然后被洪水沖崩塌了，她率領人民補房子，當然這都是猜測，做不得準。）

    伏羲：華夏神話傳說中的人文祖神、文明之神——道的奠基者——第一代道神！

    功績：畫八卦，結繩記事，制造漁網等。

    （解釋，人類進入父系社會，開始了對自然的模仿，學會了觀察自然，這個時候應該是漁獵時期，并沒有學會種植）

    神農：華夏神話傳說中的農業神、醫藥神

    功績：南方大面積水稻種植的開創者，中草藥學的奠基者

    （解釋，知識進一步的疊加積累，物質生產進一步的進化，讓人變得更為的聰明了，到神農時期，出現這個人物是符合歷史潮流的。）

    黃帝：又名光帝，太陽神，光明之神——德神。（大道廢，有德生）

    功績：結束部落互相征伐的時代，統一各個部落，創建華夏民族，八卦學問的進一步繼承者，又可稱之為，第二代道神。

    九天玄女：戰略之神

    功績：曾授予兵書于黃帝，助力黃帝問鼎中原。

    倉頡：文字之神　　黃帝史官

    功績：根據各個部落自己開發出來的最原始的文字，將其進行了大融合，制造出了通用的文字，不僅是神話傳說中的造字之神，亦有可能是我中華民族第一位古文字專家。

    句芒：中國四季神之一，春天之神

    特點：掌管春天萬物興盛，是代表了希望的希望之神

    祝融：第二代火神　夏天之神　中國四季神之一

    功績：對火的功用進一步掌握的繼承者

    蓐收：中國四季神之一，秋天之神

    主管：秋收　　成熟之神　收獲之神　　代表了收獲

    玄冥：中國四季神之一，冬天之神

    主管：死亡，中國的死神　　傳言玄冥之風可傳播瘟疫，造成萬物消亡

    （說明，中國四季神，來源于人對四季特點的理解，制造出了四位神靈。）

    蚩尤：戰爭之神，兵神

    功績：冶煉技術優秀繼承者。

    刑天：戰爭之神，勇神

    功績：敢于跟天帝叫板的漢子，勇氣的集成rou體

    堯：仁義之神（道德廢，有仁義）

    功績：禪讓政治制度的開創者

    舜：孝神

    功績：青銅　黃銅文明的開創者

    （傳說是一個家窮人丑農村戶口的草根，父母對他極為不好，但他任勞任怨，容納了委屈，從而撐大了胸懷，最后容納了天下，可見，男人的胸懷，都是他娘的委屈撐大的。此言果然不虛，自古至今，從未變過?。。?/br>
    鯀（gun）：第一代治水之神。

    功績：第一代水利專家，工程師，以堵的方式治水，但是失敗了。

    他在神話傳說中是盜取天帝息壤的神靈，其意義就是這家伙治水失敗，被斬殺，成為了一個悲劇英雄，人民為了紀念他，開發美好的神話故事紀念他，所以就有他盜土的傳說，這個土是治水的重要工具，息壤在傳說中是生生不息的，功能就是用來堵水的，隱喻就是鯀治水的“堵水方式”。這個家伙和國外的盜火之神普羅米修斯是一個性質的家伙。

    大禹：第二代治水之神

    功績：夏朝創建者，在治水的過程中，畫九州，九州山川的奠基者，并鑄造九鼎，記載當時大陸上的異物。

    他繼承了父親治理水患的事業，研究出了新的方式治水，那就是疏通，這是在父輩失敗的基礎上，對治水事業進行了改革，這才成功的治理了天下水患。

    可見做事要重方法，他爹方法不對，做了一輩子治水的工作最后被斬殺，他方法用對了，治理好了水患，從而也取了民心，得了天下。

    由此可見水宜疏不宜堵。

    民如水，水可載舟，亦可覆舟，民意要疏，不要堵，好的要采納，不好的要擯棄，為政和治水是一個樣子的，天下道理皆相通，果然不虛。

    除了這個之外，他所在的這個時期還發揚了青銅文明，在這個時期，青銅文明逐漸呈攀升之態，最后發展到青銅文明的高峰。

    欲知后事如何，且聽下回分解！

    第二十八章 封神榜（下）

    無論神不神的，我們可以看到人類的整個共同情感，那就是永遠敬佩那些有道德，有仁義，有情懷，勇敢的好男兒以及女中豪杰。

    對人類、人民有沒有貢獻，永遠是評判一個真正勇士的價值標準。

    這個標準，也一定是人類永恒的價值標準。

    成者為王敗者為寇以及其他扭曲價值標準，只適用于某一個短暫的歷史時期，只適用于某一個短暫的時間。

    只要不是正道之下的術，皆是邪術，必然會被正道所棄，無非是時間的問題而已。

    我上面所封的神，所用的規則就是，按照對人類的貢獻來封神。

    用這個規則去細細的考察過去所謂的一些神靈，基本就可以將之屠掉了，我們應該進入一個屠神證道的時代，我覺得這是很好玩一件事。

    這個就不多說，單說我在心中簡單的將夏朝以及夏朝之前的神話人物，進行了一次極為簡單的摸排，漏網之魚太多，但是挑重點來說，永遠是最基本的說話方式，我將他們簡單的排了個位之后，我就直接跳到大周王朝了。

    第一位，周文王，第三代道神，繼承前人的先天八卦、《連山易》《歸藏易》，以“天地人”三位一體的思維方式最終完成了《周易》，天地人事之學問至此終結，也可稱之為“易學集大成者”，但無論如何都是道。（后來的諸子百家皆是對前人學問的分解者和繼承者）

    第二位，周公旦，夢神，夢文化、儒文化的奠基者，周禮的制定者，此人乃中國第一位對夢的產生根源和解析的專業人物，《周禮》中就記載了六夢的歸納，是否是此人的作為，不曉得，但也撇不開關系。比西方國家那個研究夢的專家弗洛伊德，早出了數千年！

    而且此人還是孔子尊崇的人物，我們距離孔子時代較遠，將孔子尊為圣人，而孔子時代距離周公旦時代較遠，然后他尊崇周公旦為圣人，在《論語》中賣萌，說我衰老的很厲害了啦，好久都沒夢到周公了啊，嗚嗚嗚……