我說，有很多騙子最會玩這手，假冒這個假冒那個，搞個什么洗腦似的會議，然后在會議中制造緊張感，讓人簽合同弄這弄那，這些手法完全就是古代巫師用的手法，可以說這些人根本就是“現代升級版的巫師”！

    李大鬼道，你說的不錯，主要原因是因為我們人類內心有著一種你看不到的“原始人基因”，不具備獨立自主的精神，不具備理性思考的精神，所以才會被人帶溝里，那些搞傳銷的基本也都是這種玩法。我們所有人都應該擁有智慧，才不會被人騙。

    這個世界上最真的認同是對知識智慧的認同，對真理的認同，對美好事物的認同，對善良的認同，對人類共同情感的認同。

    天上絕對沒有掉餡餅的好事，更沒有不用努力就能獲得成功，一步登天的好事，如果一個人從來不想著走歪門邪道，不想著去搞所謂的關系，他就不會被那些假冒的這個軍官，假冒的那個干部騙，說實話，騙子找的就是那種心術不正的人！

    我說，你說的不錯。

    李大鬼道，這種輪回巫術說白了就是cao控別人的精神，然后讓別人對輪回這件事深信不疑，從而達到一種類似宗教情感的意識認同。

    我嘿嘿一笑道，其實啊，這個世界上所有的宗教，玩法都是一樣的，宗教的神鬼落后文化打底，徒子徒孫們傳播，吸納教眾，然后沒事搞個群體“情感會議”，在會議中用一種神圣的儀式，讓人找到一種神圣、神秘的儀式感，群體參與感，勾起人內心殘存的“原始人情感”，隨后就逐步的將人代入其中了。

    這種東西特別落后，它讓很多人找不到自我，真正去尋找自我的人是不斷的學習，不斷的在世界迷霧，在人生困局中向外沖突，最終才能真正的找到自我……

    卻不知后事如何，且聽下回分解。

    第七章 輪回巫術（上）

    這主要是由于那個時候的社會狀態造成的，在那個時候，封建貴族掌握了土地和武力，人民智慧匱乏，為他們打工做著奴隸，想反抗殘暴的統治，不僅無力反抗，更不知道如何反抗，為了尋求解脫人世間的痛苦，所以就有以“避世為目的”的宗教出現。

    說的再徹底點，就是當時整個人類文明處在農業時期，物質根本不發達，注定了影響他們的思維觀念，如果那幫家伙在現在生存，絕對不會有那種消極的思想的，他們一定會怒而崛起，改變世界。

    沒辦法，誰也不會逃出“時代的枷鎖”和“歷史階段的局限”！

    可以說，輪回轉世這東西根本是不存在的。

    我說，當然了，誰信這個誰就是原始人，還輪回轉世呢，轉個雞毛吧，難道人死了變成精、子飛到母性體內與卵子結合？簡直是扯淡。這個世界上的輪回轉世只有一種形式！

    李大鬼道，什么形式？

    我說，智慧再生！

    李大鬼道，你說的不錯，縱觀古今，在歷史上留下名字的皆是有智慧的人，后世的人學習他們，在他們的基礎上產生自己新的思想觀念，這就是智慧再生，文化復蘇，精神再造。

    在每一次人類變革、文藝復興時期，就會有大批的人冒出來，繼承前人智慧，進行個性化創新和歷史化改造，來適應社會和歷史發展的需要。

    西方國家玩兒文藝復興比我們早了幾百年，所以你發現他們的國民素質在有時候是超過我們中國國民素質的。

    這主要原因就是他們在文藝復興時期通過挖掘古典文化進行再造，來去適應于他們思想觀念的發展，所謂的人文主義差不多就是那時候起來的。

    我們中國的本次文藝復興也是需要繼承傳統文化，通過結合現實社會進行再創造，來適應我們這個不斷進步的社會，而我們這次文藝復興的主題是——大同主義！

    這個主題將是率領中國人民走向未來的思想，本次文藝復興，必定出現牛逼的文藝產品，必定改變人民的意識領域，社會生態必然要得到改造！

    從來沒有不進步不發展的社會！

    那些滿腦子停滯不前，落后的，認為社會本該就這個樣子的，那就是大錯特錯了！

    我說，您老所言甚是！

    說完這話，我頓了下道，古代宗教大都是為政治服務的，且有著森嚴的等級觀念，古印度宗教就有著四大種姓等級制度，即婆羅門（僧侶貴族巫師），剎帝利（軍事貴族和政治貴族），吠陀（平民），首陀羅（類似于奴隸）。

    咱們從這四個等級制度中可以發現，巫師是占有最高地位的，這說明了什么，很簡單，那就是這古印度的婆羅門宗教是建立在巫師掌權基礎之上的宗教，是向封建權貴掌權過度階段的宗教形式。

    這種等級制度其實起源于古印度神話傳說，在神話中，我記得有所謂的“梵天大神”用嘴創造婆羅門，用手創造剎帝利，用腿創造吠舍，用腳創造首陀羅，很顯然，這就是一種幻想的等級制度的來源，這傳說很顯然是封建巫師造下的傳說。

    這其實是一種“天人合一”的思考方式，將造物主想成了一個人，然后根據自己的需要劃分一個制度，然后編造神話來鞏固這個制度，為得就是麻痹人民。

    咱們從這里可以看出古代人的思考模式根本就是一模一樣，無論中國的天人合一思考方式，還是其他國家的思維方式，根本就是一個樣子的。

    像儒家孔子制造的一些等級，也是為了為政治服務的，什么貴族大夫，士人，平民等，還有刑不上上大夫之說，簡直就是扯犢子??！

    而且這個人分類的等級制度，到后來形成科舉制度，就更有意思了，有秀才，進士，探花，狀元等等級分類，每個分類還得穿不一樣的衣服，平民就得他娘的布衣，你說說，這跟現在小說里寫的升級打怪換裝備有什么區別？

    想想古代的生活就有意思，他們跟活在一個設定的游戲中似的。

    但我們不得不承認，孔子這家伙確實挺牛，是一個思想大家，有些人生道理是極為有用的，但是，他里面的一些觀念受到歷史的局限在當下也是糟粕，要堅決予以剔除！

    咱們從這里就可以直接得出一個結論，在世界文明軸心時期出現的那批聰明的家伙，受到時代的局限，有的為了救世人采用了消極的避世的思想，有的為了鞏固統治，采用了等級森嚴的劃分人類的制度。

    可以說，孔子制造的等級，蔓延了整個封建社會。

    要不說嘛，圣人盜天下。

    要不說嘛，網絡寫手就是rou，無意識中提煉的“升級（等級制度）打怪奪地盤”的“創作總結”，就直接揭示了整個人類過去發展歷史的最基本規律！

    說實話，如果我們中國封建社會沒有外來文明的沖擊，一定還是自以為是的認為自己是天朝上邦，就算再革命也絕對是換湯不換藥！

    驕傲自滿，驕傲自大，幾乎成為了某些人骨子里自帶的基因！

    簡直可笑和愚蠢。

    更為愚蠢的是全盤西化，徹底的推翻傳統！

    從上面我們可以看出，整個世界的進化和進步，就是高級一點的文明不斷攻擊落后文明，并不斷融合的過程。

    無論這個世界怎么發展，這個“游戲規則”是不會變的，所以目前我們地球文明面臨的新形勢就是在和平中進行文化融合和創新，共同打造全球大一統的價值觀！

    終有一天，整個地球的文明會達到一個平衡狀態，如果再加上經濟平衡，那么這個世界基本可以穩定下來。

    李大鬼笑道，咱們人類世界的運轉永遠圍繞著三件事，第一件事是物質，第二件事是文化，第三件事是政治體制，這是針對國家運轉來說的。

    個人呢，從目前來看，大部分人關注的是物質，小部分避世玩精神，一部分人關注物質和文化齊頭并進，還有另一部分人三者都關注。只要我們國人都在這三件事上下功夫，那我們國家各方面進步的會更快。

    我說，從五四新文化運動分分鐘席卷神州，隨后風勢消退就可以看出，一場文化運動最根本的要素是國民素質和物質的整體提高，再加上和平環境，這個文化運動就會持續下去。

    也就是說，我們本次文藝復興不是一時半會的，按照發展規律來看的話，怎么得至少有三代人的接力，持續個一百年應該問題不大，那么國民意識必然提高，素質必然提高，整個社會必然就逐步光明起來。

    說完這話，我頓了下道，過去的歷史告訴我們，新中國成立之前和之后發展過程，其實就是一個故事，中國其實就是一本書，那么這本書里面有兩條最主要的主干線索：

    一條是教育啟蒙，目的是反封建主義，反官僚主義，反帝國主義。

    一條是文化復興，需要建立在馬克思哲學和中國哲學基礎上建設中國本土的、根植于本民族文化心理的“大同主義”思想體系，目的是引領中國走向光明的明天。

    這兩條線索將始終貫徹著中國這本大書的故事走向，也關乎著中國當下以及未來的命運與存亡，能否將中國這本書的故事講的跌宕起伏，蕩氣回腸，這就需要我們每一個人努力了。

    如果從寫作走向來看，這本書正處在起承轉合的承接階段，承接階段的主要任務就是喚醒整個中國人民的精神領域，承接完之后，就會有大變化，那么就進入了轉折階段，這個階段應該是比較有意思的，合的階段就是和世界各國真正的融合在一起了，即——全球大同。

    歷史的實踐告訴我們，歷史的主體是實踐著的人，有什么樣子的國民性就有什么樣的政治，政體不完善并不可怕，可怕的是國民安之若素，意識不到它的不完善?？膳碌氖巧鐣徽Φ?，人民并不想法設法去扶正它，修復它，而是陷入自暴自棄，陷入自我保護，陷入與封建社會中的人民那樣的冷眼旁觀中，陷入自私冷漠之中！

    魯迅早就說過，無論是專制，共和，是什么什么，招牌雖換，貨色照舊，全不行的。也就是說，只有人人有智慧，人人有社會責任心，人人有愛心，人人有群體性，人人釋放了個人天性，人人有獨特的個性，人人有獨立的人格，人人心理健全，我們才能逐步的迎來一個更為強大的中華民族，無堅不摧的中華民族，文明巔峰的中華民族！

    說到這里，我再次稍微停頓了下接著道，人的智慧的生成不是局限于某一種理論，更不能拋棄傳統文化，但也不能死守傳統文化，就不用說全盤西化了，而是要兼容并包，創新發展！

    李大鬼笑道，你說的不錯，人的智慧進步，永遠是不斷的學習再造而進步的，不可能直接去灌輸一種價值觀，灌輸了這一種價值觀，那么這個人腦子就會變成一根筋，一旦遇到外來文明的沖擊，他絕對就會犯糊涂，只有將所有的文化進行碰撞理解，才能真正的達到一種“心定”，心定人安，人安社會安，社會安國家安，國家安世界安。

    我點了點頭，表示同意他的看法。

    第八章 輪回巫術（下）

    李大鬼皺了皺眉，似乎想起了此前遺漏的話題，對我微微一笑道，無論過去和現在，人都是分類的，只不過是時代不同，所分的方式不同而已，上帝早就說了嘛，各從其類，人類從誕生那刻起，幾乎就是各自找各自的圈子抱團，這是整個人類的共同特點。

    當下社會，存在著許多類別，努力追夢而不得的，追逐夢想而得的，沒有夢想渾渾噩噩的，有素質的，沒素質，整天抱怨的，任勞任怨的，想進步的，落后的，混吃等死的，享樂主義的等等類別?？梢赃@么說，你放眼去看我們這個世界，發現我們這個世界是很有意思的，特別有意思！

    過去社會一直流行什么肩膀頭齊是親戚，不齊不是親戚，大抵就是一種富幫富，窮幫窮的落后價值觀，其實這里面不僅僅是富裕和貧窮的問題，還有格局的問題，一個擁有大格局的人，整天想的是做大事，一個小格局的人整天想的是雞毛蒜皮，根本合作不來，人家就不會跟你合作，這很正常，所以我們這個世界上的人要每個人都有智慧，每個人都格局，我們的世界才會好玩起來，嘿嘿！

    我說，您老所言甚是，不過您老嘿嘿什么？

    他笑道，我似乎看到了未來世界！

    我說，什么樣子？

    他說，你自己猜去吧！

    就在這時，曹有為插話道，你們倆又在這扯什么犢子呢，本來不是說輪回巫術到底是干嘛的嗎？怎么又扯閑篇了？

    李大鬼聽了這話，吹胡子瞪眼的道，沒大沒小，大人說話，小孩別插嘴！

    曹有為尷尬的撓了撓光頭瓢子，不說話了。

    李大鬼看似高明的很，內心其實還是有落后觀念的，還大人說話小孩別插嘴呢，小孩如果說的有道理，憑什么不讓人家插嘴呢？

    簡直就是扯淡！

    落后的大人，有時候比不上一個天才的少年！

    落后的老人，胡作非為，也不值得我們尊重！

    尊老愛幼，尊老年人的慈愛，尊重他們的德行，愛幼，愛護他們的天性，維護他們的創造力，保護他們的安全。也不是縱容他們要這要那，更不是慣著他們在幼兒少年階段就學會享樂。享樂思想是人類最大的敵人，而資本主義慣用的手法就是用享樂思想來麻痹人類??！

    這個且不多說，單說李大鬼熊了曹有為一句之后，慈愛的看了這個親愛的弟子一眼，手捋胡須呵呵笑道，這種輪回巫術對待活人是麻痹人的精神，讓人精神消極，失去個人爭取幸福生活的自主能動性，失去發現力和創造力，而用在死人身上，那就是一種高級的防御巫術，目的是阻止人前進！

    我說，你的意思是這些死尸會阻擋我們前進？

    李大鬼道，咱們一旦踏入巫術大陣范圍，cao控這個巫術大陣的巫師就會有反應，那么他就會進行遠距離的精神力cao控，使這些死尸活過來，對我們發動攻擊。

    我聽了這話，扭頭對佐佐木西道，你娘挺厲害的啊，精神力很強啊，不過都是黑暗精神力，搞的都是些害人的黑巫術，嘴里還巴巴的說為了世界光明，簡直就是扯犢子。

    佐佐木西道，這不怪我。

    我說，我也沒怪你，但你們家沒一個好東西，你可千萬給我老實點，別再半路出幺蛾子。

    佐佐木西臉一紅，沉默了。

    我看她樣子就放心了，看來她這次與我們合作是真心實意的。

    我說完佐佐木西，扭頭問李大鬼道，咱們現在怎么辦？難道就不前進了嗎？

    李大鬼道，這種巫術如何破解，我還真是不知道！

    我說，那只能先試探一番了。

    說完這話，我彎腰從地上撿起一塊石頭，使勁的拋到了陣中。

    石頭落地之后，大陣沒有一絲的反應。

    我說，我看這陣是嚇唬人的吧。

    李大鬼道，這大陣感應的是活人的氣息，你扔小石頭測試個屁！

    我說，那你不早說，浪費我的感情。

    曹有為大叫道，你看你們膽小的樣子，就讓老子上前查看一番吧。

    他說完這話，不等我們囑咐小心點，就快步的向前走去。

    我們眼睛不眨的盯著他，到底要看看這巫術大陣有多玄乎。