每一個時期，都有每一個時期的奮斗！

    這是歷史在發展中，賦予每個人的神圣使命！

    我們每個人都是活在“人類文明進化史”之中，歷史不穩定，作為個體你就別想穩定。

    難道你以為這個世界僅僅有狗撕貓咬？

    不會，這背后有歷史之道在自行運轉著！

    糾結于過去的，浪費當下的，永遠會死在當下，也沒有未來！

    時間永遠在淘汰著一代又一代落后的人，刷新著不思進取的人！

    此乃，天地之大道也。

    閑言少敘，書歸正傳，且說我們告別了多吉大哥，在李大鬼的指點下奔往目的地。

    我們要去的地方位于喜馬拉雅山神女峰，是一個很小的村子，這個村子名為神女村，村里的人幾乎全部是古象雄王子敦巴和那個心愛民間姑娘的后裔。

    在路上，我問起了關于香巴拉的事情。

    李大鬼告訴我們說，香巴拉在佛經記載中是一個童話般的世界，最早應該是記錄在藏傳佛教圣書《法句經》中，被翻譯成藏文之后，就有一大批對此感興趣的人，開始了對這個地方的贊美和尋找。

    根據經典文獻記載，香巴拉位于雪山環繞之中，自然資源豐富，制度合理，是一個美妙的世界，還說那里最大的宮殿有著透明的天窗和魔鏡，天窗可以吸收光能，為整個地方輸送太陽能，魔鏡可以觀察到外面的世界。傳說還有借助風力在空中飛翔的飛行物。幾百年前就有西藏僧侶不斷的尋找具體的位置，不過直到現在也無人找的到。

    末了，他告訴我們說，這個地方是一個有96塊領地的地下城，整個地方呈八瓣蓮花狀，那里的人口達96億。

    我聽了之后，哈哈大笑道，簡直是扯淡，這樣的地方如果存在我吃了。

    李大鬼哦了一聲道，你為什么認為它不存在？

    我說，這么大的地下城，早會被發現，這是其一，其二，96億人口居住在那里，簡直就是扯犢子。其三，所謂的地形構造八瓣蓮花很明顯是佛祖的坐下飛行器。說不定這八瓣蓮花是一個可以開合的雞蛋狀的飛行器。

    說完這話，我頓了下道，可以說，這所謂的香巴拉，跟古希臘哲學家柏拉圖描繪的理想國，描繪的那個亞特蘭斯蒂是一個性質的東西，也就是說，那幫家伙在那個時代最喜歡做的一件事就是幻想，幻想有一個美妙的國度，這和我國陶淵明描述桃花源是一個樣子的，不過，我國文化的特點在于“實用”兩個字，所以不能像他們那樣幻想出細節，可以說，他們這幫家伙就是一幫“空想主義家”，最會編造故事。當他們編造出一個美妙的國度流傳下來之后，后世的那幫家伙定然是添油加醋，越傳越玄乎，所以，香巴拉描繪的所有細節都是假的，這只是藏傳佛教不能夠認證的一個美妙的傳說。

    說完這話，我頓了下道，當然了，如果真存在這樣地方，只有兩個可能。

    李大鬼道，哪兩個可能？

    我笑道，第一，如果存在，那也是外星人自己居住的地方，不在我們星球上。第二，如果存在，那也是那些思考者們對他們所處時代之前遺留下的傳說，進行了添油加醋的擴充。

    他點頭笑道，聽你說的倒有點意思，既然你肯定香巴拉不存在，為什么你還要去呢？

    我說，香巴拉不存在，但是東方伊甸園存在。這個地方就是巫相巫姑建造的世外桃源。喜馬拉雅是地球上最高的山脈，女媧娘娘等人從天而降必然先看到這座山，說不定在第一次降落的時候就在那里踩好點了，這才在大洪水之后命巫相巫姑建設了一個秘密國度。

    他點頭道，有道理，或許德軍得到的那個地圖根本就不靠譜。

    我說，一定是不靠譜的，那地圖很顯然是仿照蓮花制作而成，根基在現實世界的蓮花，這是佛教的一種圣物，很顯然都是假想。

    說完這話，我笑道，其實佛教的理論根基來自于古印度的自然巫教，釋迦牟尼博采古印度眾教的文化精華形成了自己的佛學哲學理論。

    事實上，佛教所謂的梵天，所謂的空，其實和道家之道，道家之無中生有是一模一樣的，所謂梵字拆解開就是林中的凡人，林中的凡人指得就是呆在林子里唯心思考的那批人，即古印度最早的一批避世之人，一個脫離現實生活的人，最注重的是心，所以佛教有明心見性，見性成佛的說法，這是唯心論。

    但是佛祖菩提樹下正覺悟道走的路子可不僅僅是唯心，他是看遍世間的物質生活，看遍世間的苦，又四處學習，才真正悟道的，也就是說佛祖走的修行路線是現實生活的感悟和學習思考辯證。

    可以這么說，所有智慧者的感悟都是通過對現實世界的考察，對前人智慧的總結，從而得出的自己的理論。

    所以說，想要成為佛，就必須走佛走的路子。

    真正想明心，就需要通過對現實生活的考察體悟，然后結合內心那個真正的“光明自我”，才能真正明心。

    實話的說，想要真正弄懂佛教那些理論，只能深扎現實的物質生活，不然是絕對搞不懂的。

    這就像一個沒有從艱苦道路奮斗掙扎出來的人，是不會懂那些成功者總結出來的話語是一個樣的，格局不一樣，生活經歷不一樣，就不會理解別人說的話。如果想要理解，必須將自己代入，不然的話，一輩子也不會懂。

    現在的和尚們天天大門不出二門不邁，不知道現在現實世界巨大的變化，死守那些智慧者們的感悟不放，他們要能成佛，算我輸！

    佛不是當代人封的，而是這個人在當代一輩子干了真正的愛世人的行動，在后世被人尊敬，才封的佛。

    就像那個雪山神女，就是有了真正的行動，才被人尊敬，然后封為神。

    神都是人封的。

    神的背后是愛世人的行動。

    第三章 文明進化（上）

    我說，佛祖慈悲，懟懟更健康。我采用的方式很簡單，直接破掉“神鬼”這種落后的文化邏輯，從源頭上先動搖他們。如果要從佛教文化精華上去懟，根本沒戲，他們的文化積淀太深厚了，無從下手，也只有從產生根基上先晃悠一下他們，讓他們長點腦子。

    李大鬼道，你膽子不小。

    我道，我其實膽子最小，正因為我膽子小，我才變得膽子大。

    李大鬼哦了一聲道，你這話到把我說糊涂了。

    我說，我從小失去父母，我怕人不愛我，所以我自愛，別人欺負我，我沒幫手，我就必須挺直腰桿獨自戰斗，我朋友少，我怕失去，我才知道珍惜。而且我還怕以后有了孩子，孩子在這個不太光明世界中吃苦，所以我才要為了他爭取光明，所以我才膽子大。希望我的孩子活在一個比我更為活潑、青春、浪漫、舒適、智慧、理性的社會文明生態中。

    李大鬼道，由弱至強，由恐懼至無所畏懼，剛時至剛，柔時至柔，剛柔并濟，這是道。

    我說，或許是吧。

    李大鬼道，事實上，不僅你說的那些人得了精神病，就是整個中國也得了精神病，這主要是由于中國的精神文明建設，意識領域，早已走入了極大的誤區當中造成的。

    這個誤區產生的根源是封建意識形態和金錢現實意識形態造成的，是文化革新不徹底，文明生態建設不完善造成的。

    有些人嘴里口口聲聲說著該咋樣咋樣做，其實他們自己根本不做，滿腦子都是落后的價值觀。讓這批人來去教育人，那絕對是扯淡，沒人信他。

    欲先讓人信，自己首先要做到。

    自己做不到，說的再花哨，絕對沒人信。再怎么教育也白搭。

    人所生活的小生活圈子怎么樣，他作為這個圈子里的個體，他就會怎么樣。不怎么樣的，一定是糾結的，壓抑的，孤獨的，寂寞的。

    上面有政策，到了下面執行拖拖拉拉，甚至全部廢掉，按照自己過去那一套玩，說什么干了怕出事，不干還不出問題，簡直是開玩笑嘛，還有一些普通的基層公務員，在安逸的環境里成長，最怕解決稍微有那么一點曲折的事情，只要不管自己事，能扯皮的扯皮，能推諉的推諉，能打太極的打太極。他們簡直都是道家太極高手。

    我說，我們無產階級國家，無論在任何時期，要的都是一心為民，服務好人民，塑造好社會意識形態，構建好社會文明生態的人，要有能力拉動gdp那就更rou了，也只有這樣，國家復興道路才會加速發展，這樣的人越多，中國催化劑越多，進步的就越快。

    李大鬼道，不說他們了，說說你們，說實話，你們這一代是夾縫中生存的一代人，是被擠壓的一代人，被壓抑的一代人，但同時也是最幸運的一代人，你們處在了兩次“改革開放”的中間，你們見證了過去，還將見證未來，你們現在恰好處在三十來歲的年齡，又處在一個中國“國家復興”的新歷史、新起點上，正是你們建功立業的時候。

    我嘆了一口氣道，事實上，我們80后，出生的年代是中國貧窮的時候，大部分人都窮，改革開放有的家庭富裕起來了，有的還貧窮，富裕的覺得自己有倆錢了，覺得是自己牛逼哄哄的了，可以小拽一把了，可以當大爺了，思維直接退化到封建社會，一個個燒包的不輕，文化水平太低，傷不起。

    貧窮的人努力工作，最后還需要傾家買房，買房之后還款壓力，失業壓力將人的精神壓住，啥都干不了，啥都不敢干，大部分人逐漸的平庸，有的在一種的匪夷所思的環境中生存，不僅找不到自我不說，還以為自己混的別人強，沾沾自喜，都快不知道自己是誰了，膨脹的都要上天！

    可以說，我們是被精神壓抑的一代，我們還沒進步，就快被社會甩溝里了，現在的90后，00后都比我們強。

    說完這話，我頓了下道，我們小時候接受的家庭教育是落后的，主要原因是我們的父母接受的教育是落后的，他們教育我們要聽話，教育我們要做乖乖的小綿羊，教育我們要聽老師的話，無論老師說的對錯我們都不敢反駁，因為知識架構的落后，也不知道如何反駁，于是對的錯的全部吸收了，我們內心充滿了巨大的矛盾沖突。

    說實話，過去那批老師，有很大一部分，知識水平也不咋地，價值觀也很落后，什么你沒惹事人家為什么打你，你不知道有些人就他媽的天生的賤??！

    什么不是你弄的你為什么管，媽的，我做好人好事不行了？

    搞的我們都找不到自己了。

    當然，這里只是說的那一小部分害群之馬。

    但是，正是這些害群之馬，搞的一部分人在人生最重要的教育時期，被落后的教育給耽誤了，失去了自主能動性，失去了塑造牛逼人格的機會，隨后我們進入社會，發現這個社會就是一個叢林，逐漸的就迷失掉了。

    一個個讓人心寒的冷漠案例，讓我們恐懼，讓我們膽怯，讓我們不知道該做什么，該怎么做。于是，這個世界一片死氣沉沉，無論民間氣息還是體制內的氣息，散發著一股匪夷所思的氣息。

    可以說，我們中國想要走國家復興道路，教育必須要逐步的，慢慢的全面深化改革，學校教育跟不上的話，那么民間教育要跟上，這是一種教育平衡互補架構，那么社會教育要全面放開，民間辦學要全面興起。

    現在的民間教育太落后了，死讀書讀死書，正是這種落后教育的本質。

    新興民間教育，要教育人做一個真正的人，正常的人，而不是單純的學習機器。要教育人做一個有智慧的人！

    只要是同質化大批量生產出來的產品，一定是全面平庸。

    教育必須要讓人在自己的個性中找到群體共性，在群體共性中又能發展自己的個性，既有規矩，又不抹殺個人的個性，這正是人類意識進化的最高級形態，也是我們未來人世界要擁有的群體特點，每個人都能找到個人與世界相聯系的群體性，又能找到自己的興趣小圈子玩好自己的個性。

    李大鬼點了點頭，同意我的觀點，然后道，事實上，這個世界上沒有任何一個人是真正為了自己而存在的，真正為了自己的那是冷漠自私，一個真正找到的自我的人，他也就找到了群體意識，這個時候的自我，是被完善過的自我，發展這個自我，就是發展優秀的天性，在群體中發展個人天性，逐步的他就能找到更強烈的群體意識。

    這個世界，永遠是共性中有個性，個性中有共性。

    不僅僅人這樣，就是各行各業的職業特點和創業特點也是這樣，你找不到共性，就無法找到自己的創新個性，也就趕不上時代的潮流。

    我道，您老說的不錯，現在有些人腦子有問題，什么屁股決定腦袋，什么存在決定意識，什么不在其位不謀其職，說白了，這樣的價值觀就是只管自己瓦上霜，不管別人門前雪的自私自利的價值觀。是封建社會的價值觀。

    我們想要進步，物質當然要進步，最關鍵的是意識形態，價值觀的進步。不好好的共筑社會文明生態，還嫌棄我們的人民不行，事實上，我們的人民最優秀，都是被人給帶溝去了。

    李大鬼道，其實不僅中國走入了一個巨大誤區，就是整個世界也走入了誤區，科學雖然是好的，但是在科學不能全部解釋世界的時候，知識有可能是錯誤的。

    就拿進化論來說，無人可以百分之百的證明是正確的，也就是說，無人可以證明人是由猴子進化而來的，那么這個觀點就含糊其辭，那么這樣的知識拿來考試就有點問題了！

    說實話，我們一直生活在一個不能被確定的世界當中。

    我說，進化論的觀點說白了是環境影響生物的觀點。這種觀點并非達爾文獨創，在我們中國，先秦諸子中的一些人早就有了這樣的觀點，什么沙土地上的人瘦小，黑土地上的人高大等等，說實話，這東西就是稍微有點腦子的人就會發現，全中國各地域的人民長得都是不一樣的，這不僅僅是基因問題，還有環境問題，所以說，環境影響人這種觀點根本不用他說，我們中國人早就知道了，不過這個理論并沒有受到人的重視，進行深入研究，所以我們發現似乎是西方國家的理論占了先，事實上卻是我們沒有對傳統文化進行深耕，沒有運用科學研究手段深入研究造成的。

    說完這話，我頓了下道，就連達爾文自己都不能百分之百的證明自己的觀點，他還將開花植物的起源稱為討厭的謎題，為解決這個謎題，無數的所謂科學家在尋找化石證據，試圖完善不開花植物到開花植物缺失的那一部分，但至今也沒有人能夠發現。

    而且，他們也從未發現過猿到人直接過渡的化石證據。

    可以說，達爾文進化論根本就是一個還未在科學百分之百證實的情況下，就在整個人類世界中傳播的理論，這簡直就是扯淡。

    李大鬼呵呵笑道，也就你們相信人是猴子進化而來的，我從來不信。

    第四章 文明進化（下）

    李大鬼道，道家先天五太理論出自《列子》，上面詳細說了宇宙演化的階段，即從混沌，到氣體，再到演變成星云，星云變成物質形態，最后陰陽微分，萬物生發的一個宇宙運動演變過程。

    從這個過程中，咱們可以看出，整個宇宙的生物是一個無中生有的生發過程，這個理論和佛教、基督教中的神創造萬物的過程是一模一樣的，且和科學家宇宙大爆炸理論是一樣的。

    從這里咱們可以得出生命起源的源頭，那就是地球上所有的生物是在整個宇宙運動過程中所有物質孕育結合而成，地球生命開始一個自我演化，但是，這個演化過程還是有問題的，諸如有許多時期生物忽然大爆發，這根本無法解釋，無法通過自行演化和進步來解釋。唯一的解釋，就是忽然出現了什么重大事件，造成了生物的突變。

    這是地球事件，還是宇宙事件？

    如果是宇宙事件，到底是什么造成的？

    如果是外星智慧生命搞的，那么這外星智慧生命從何而來？

    是別的星系自行孕育進化而來的嗎？

    如果是，整個宇宙的生命演化那就太詭異了。

    如果不是本宇宙的智慧生命搞的，那么這些智慧生命一定來自另外一個宇宙，那么這就能解釋的通我們這個宇宙的事情，但是，其余宇宙的生命生發又是怎么一回事，無中生有的宇宙觀，佛家的梵天和空，幾乎就追溯到了整個生命來源的源頭。

    如果以后的科學不能與宗教知識結合起來進行全地球知識的拼接和證實，我們的人類文明照樣很落后。

    這也是為什么一部分科學家，那么癡迷于古代玄學的原因，愛因斯坦生命的最后路程一心撲進了玄學出不來了。