我說，愛與光明，這是我找到的屬于我自己的信仰！

    說完這話，我問她，你有信仰嗎？

    她說，我過去信仰神，信仰力量，現在我變了，信仰慈悲與憐憫。這也是我為什么從山中跑出來阻止我母親率領的黑精靈軍團掀起浩劫的原因。

    我說，你還沒真正的做到，如果做到的話，你就不會用流血的方式對付酒吧找事的那兩個人了。

    她說，有信仰和遵循信仰行動是兩碼事，這需要不斷的修行，并不是一朝一夕能夠做到的。能將自己的行為控制的和自己的思想相一致，那就是牛人，說是圣人也不為過。

    我笑道，你說的不錯，言思行合一，可為圣矣！

    她對我莞爾一笑，道，我應該感謝你，如果不是你不計前嫌，放過我，感動了我，或許我還是沉溺在過去的悲傷之中。

    我說，這個世界上沒有什么是不可饒恕的，當你將時間無限的延伸到未來，你發現所有的一切都是毛毛雨，你現在認為的仇恨，你現在認為的念念不忘，在時間的魔力下，終究會消散，時間會引領我們走向更為美好的光明未來，時間也會引領我們清晰的認識世界和人生。

    道路，終究是需要一個人慢慢的向前走的，或許道路是曲折的，但終究會有終點，當你深刻的理解了終點，你也就會坦然的面對曲折。

    當一個人深刻的認識了死亡，也就會知道自己該如何活著，這個世界上，最牛逼的修行者，就是在生活中修行。

    生活雖然讓人疲憊和傷痕累累，但他依然會勇敢、陽光的善待著這個世界。依然會瞪大眼睛尋找屬于自己的光明，安放自己的生命，感染其他人。

    這種人才是世界上最牛逼的修行者。

    那個女孩的所謂在旅行中修行，純屬瞎胡鬧，一個連自己都不能正確認識的人，是開啟不了心靈修行之路的。

    就像那些虔誠的匍匐在地的朝拜者，他們是信仰下的悲哀棄兒。

    如果他們真正知道佛祖的本意，恐怕他們在一念之間就會成佛。

    佛祖是讓他們用力所能及的實際行動愛世人的，不是讓他們這些徒子徒孫教導人下跪的。

    跪倒在地是跪不成佛的。

    她道，你說的倒是不錯，只有經歷悲歡離合生離死別，最終才會明白如何正確的對待它們。只有深刻理解了信仰，才會瞬間頓悟。

    他們或許就像之前的我，是被強大的精神枷鎖鎖住腦袋的人。

    我冷哼一聲道，事實上，宗教文化時代是人類發展的第二周期，這個周期建立在人類發展第一個周期“巫鬼文化周期”之上，在第一個周期上，巫師（一般身兼部落首領職位）掌握了權力，控制著人民，人民中的覺醒者，看到世間之苦，拯救世道人心，所以出現了宗教，這是在善意的情感驅動之下，產生的。

    但是，宗教出現之后，很快就被封建權力所收攏，然后成為了封建權力進行統治人民的有力幫手，為了爭奪權力，宗教與宗教之間打的頭破血流，你告訴我，他們哪里來的善？哪里來的美麗？那里來的準確讓世人認識世界的真？

    也就是說，宗教在人類世界發展的第三個周期——封建權貴掌權周期，有很多宗教里面的人是和權力骯臟一氣的。

    現在我們到了人類發展的第四個周期，即科技文化時代周期。

    而下一個周期就是第五個周期，即——世界大同。

    也就是說，我們人類世界整個發展周期最后的一個周期，就是第五個周期。

    這第五個世界大同地球文明發展周期是最穩定的時期。

    宗教必須要緊隨時代潮流，共同推動全球走向世界大同。

    不然，人類文明將終結于第四個周期。

    宗教作為地球上的一份子，也免不了隨著人類文明的滅亡而滅亡。

    說到這里，我小心肝一顫，忽然想到了女媧娘娘的手記，上面說，她一定要帶領人類走向第五個文明時期。

    很顯然，這個第五個文明時期，就是她后來命巫相巫姑建設的東方伊甸園。

    咱們也已經知道，東方伊甸園的發展模式是一種共生共存的互愛互助生存模式，就是一種縮小般的世界大同模式。

    照此看來的話，地球上的人類文明只有走向第五個世界大同周期，才能真正的天下光明。

    這時，佐佐木西道，或許那些宗教人士有他們的堅守和幸福，他們有他們的悠然自得。這個我們就不要多做評判了，多說一些也沒用。

    我哈哈笑道，人活著除了吃飯、睡覺、繁衍就是說話，不讓人說話怎么能行？哪怕是錯的，我也要說！我說故我在！

    佐佐木西道，你牛！

    說完這話，她咯咯一笑，甩了甩秀發，看向窗外。

    我繼續說道，如果一個社會中，大都是人云亦云的人，這個社會一定是發展緩慢的社會，如果一個社會中的人都有著理性的思考，開啟一個大辯論時代，那這個時代是活潑進步的，文明會在這樣的“理性辯論”催化下，突飛猛進向前一路進化，我們的道路也會走得更加穩固和堅固，更加活潑有趣！

    她扭頭看了我一眼，沒有說話，只是眨巴了眨巴大眼睛。

    接下來，我們陷入了沉默之中，驅車行駛在空曠的道路上，頭頂是藍天白云，一切顯得那么寂寞，在這里，我感受不到屬于我自己的信仰，感受到的只是一種安靜的生活方式。

    他們有他們的快樂，我有我的快樂。

    每個人的快樂都是不同的。

    如果一個快樂是在一種先進世界觀，人生觀，價值觀引領下的快樂，那是一種不可言傳的真正開心，但是當一個看似快樂幸福卻是建立在愚蠢的基礎之上的，這是一種悲哀的快樂。

    世界在任何發展時期，看似有時候是不公平的，但是在不公平中卻有著公平，它從來都會善待每一個選擇了屬于自己正確發展道路的孩子。

    基礎還是充分認識自己，充分釋放自己的天性，但是，這一點是很難的，需要很長的生活旅程，需要長時間的閱讀和思考辯證。

    這個且不多說，單說我們經歷了一個搭車的小插曲之后，有一搭沒一搭的聊著天，向目的地奔去，在第二天清晨的時候，在佐佐木西的指引下我們來到了一座山下，這座山有個名字，叫做尼瑪山。

    尼瑪山傳說是佛祖蓮花臺幻化而成，因為佛祖是光明的化身，代表了太陽的光輝，所以這山就被稱為太陽山。

    關于這樣的山川神話，到處都是，真假難辨，我們自然不放在心上。

    值得注意的是，太陽歷來是和光明掛鉤的，那些善意的力量也是和光明掛鉤的，在整個世界上，最普遍的崇拜就是太陽神崇拜，人內心最普遍的渴望就是對光明的渴望。

    過去世界的人民恐懼黑暗，喜愛白日，喜愛太陽的光輝，認為是太陽給世界帶來了光明，自然而然的就生發了對太陽的崇拜，這是一種自然生發的自然崇拜。

    在戰爭的黑暗時期，人們渴望幸福生活，這是對光明的追求。

    我們由此可以得出，光明——是人類永恒訴說的主題。

    可以說，光明是人類共同的價值訴求，而歷史的變革，人類的進步，皆是由于人類渴望進步，渴求光明的情感而驅動的。

    當我們的世界徹底光明之后，光明習以為常，我們也就不需要訴說光明了。

    只有我們世界陰天的時候，我們才想起來光明。

    人類的大多數，永遠是不撞南墻不回頭。

    光明是好的，但是，在每個時代，都會有不一樣的對光明的解析，都有不一樣的cao作手段，諸如用文學，諸如用哲學，諸如用繪畫，諸如用音樂，諸如其他……

    這里有一個很大的問題，那就是生存于“時代”中的人，往往受到時代文化，時代物質世界的局限，并不能徹底的解析光明，所以說，關于光明主題表達的文章，中心思想是好的，但也并不一定全對，這需要個人擁有理性辯證思考的思維來去認真的辨析。

    這個就不多說，單說我們來到尼瑪山腳下之后，仰望了一番，這山并不是太高，綿延數十里地，周圍是草原，并不是那么茂盛，三三兩兩的蒙古包安靜的在山前沉睡著。

    我們見狀，就知道有人家居住，于是驅車來到了一個蒙古包前。

    車子剛停下就有一只獵狗從蒙古包內沖出來對著我們的車子汪汪直叫。

    那狗高大，齜牙咧嘴，一看就不是個善茬子，我和佐佐木西都沒有下車，心里認定蒙古包的主人肯定會出來降服這條兇狗。

    果不其然，蒙古包里走出來了一個穿藏服的漢子，說了句藏語將狗呵斥住了，我們也聽不懂，估計是別吵吵之類的話語。

    他將狗喚住之后，立在車前看著車內的我們。

    我們見狀下了車。

    下車后，我笑著對那個藏服漢子說道，大哥，會整漢語不？

    藏服漢子齜牙一笑道，你看這位兄弟說的，在中國領土上不會漢語還不得讓人笑掉大牙。

    我哈哈一笑道，說的挺溜，那我就放心了。我打聽個事，你有沒有見過一群身穿黑色披風的人？

    藏服漢子一聽我這么問，警惕的打量了一下四周，對我招了招手道，屋里說話。

    我和佐佐木西見狀，就知道這漢子一定是見過黑精靈組織里的人了，急忙跟他進了蒙古包。

    卻不知后事如何，且聽下回分解。

    第三十六章 尼瑪梅朵廟（2）

    這個logo標志，是古代西方煉金師組織的標志。

    它們組織的這個標志和尋龍戰隊的一條金龍首尾相銜的標志有點類似。

    我估計尋龍戰隊的對手就是這一幫人。

    這很顯然是東西方兩大組織的對抗。

    這個且不多說，單說我們跟著藏服漢子進了蒙古包之后，他給我們倒了兩碗奶茶，然后我們互相通了姓名。

    藏族漢子叫多吉，有著金剛的意思。

    他長得倒沒有一點金剛的樣子。

    我邊喝奶茶邊問道，你是不是見過那幫穿黑色披風的怪人？

    多吉小聲的道，你們問他們做什么？不要命了？

    我說，我們在跟蹤他們。

    多吉哦了一聲道，我勸你們趁早回頭，你們兩人跟蹤那幫家伙，純屬是找死。

    我說，為什么這么說？

    多吉說，那幫家伙不是好人，很嚇人，有超能力，還喝活血，前兩天在我們這里逗留了，直接宰馬喝馬血，被殺掉馬的那家人出去制止，被穿黑色披風的人一揮手就打到蒙古包上了。

    我說，那人怎么樣了？沒事吧！

    多吉說，沒事，很快就醒了。

    我說，醒來之后說什么了嗎？

    多吉說，被打的那人，告訴我們只覺得一股氣流襲來，隨后什么就不知道了。

    我皺眉道，果然有超能力？

    多吉說，可不是怎么著，我們認為是被佛祖鎮壓封印的惡魔出世了，還有人已將這事匯報給了活佛?；罘鹇牶?，派了兩個上師前去跟蹤，結果被打回來了，受傷很重。

    我說，你知道他們去了哪兒了嗎？

    多吉道，去了尼瑪山，我估計是去破壞尼瑪梅朵廟了。

    我說，為什么這么說？

    多吉道，既然他們是惡魔，當然給佛作對啊，尼瑪山上就一座尼瑪梅朵廟，他們自然是去搞破壞的。

    我說，你可知道尼瑪梅朵廟的來歷？

    多吉道，具體情況不得而知，但聽說是古代象雄國一個王子隱居的地方，王子死后，寺廟就荒廢了，也不知道過了多久，被一個少年高僧發現，修葺完畢，這才陸陸續續有人在廟里修行。傳說這高僧是倉央嘉措。