第十九章 離宮（2）

    從這里可以看出，有些資本家皆是兩面派，當他感覺形勢對自己有利的時候，往往會倒向對自己有利的方向，但是當現實告訴他他錯誤的時候，他又會為了自己的利益試圖挽回另一方，他們不僅在背后玩弄權力，而且還玩弄人類，他們眼中只有利益，根本就沒有道德，說實話，連基本做人的底線都丟了。

    說到這里，我嘆了口氣，對黃飛燕道，可以這么說吧，人這個東西進化的路子太慢了，所以你說黃帝時期光明天下，我肯定是不同意的。如果光明之道真正的能興起，真正的能讓每個人都認識到，那么必然恒久遠，為什么之后就完犢子了？

    黃飛燕道，黃帝的政治制度是賢人當政，即選賢任能，所以黃帝之后的君主，不一定是他的子孫。但是，到了夏朝開始，君主傳子，權力成了自己的私物。

    這種制度的弊病在于，無論這人好壞都占據高位，高位者無智無德對天下人民來說有著巨大的災害，所以夏商周三代就都出現了一個諸侯替天行道的現象，有了權力爭奪。

    周朝滅亡之后，進入了諸侯爭霸時期，這個時期，從形式上來看，又重新回到了上古部落混戰時期。再然后，秦朝一統天下，實行霸道王政，死的太快，隨后漢朝崛起，家天下的政治制度又開始了，隨后有了朝代的不斷更迭。

    我說，以人治天下，是永遠靠不住的。只有人人治天下，天下才靠得住，而這個前提是，人人成為向往愛與光明的人，向往真理的人，向往世界大同的人，擁有理性辯證思考的人，世界歷史永遠不是所謂超人意志推動的，而是覺醒者共同推動的。

    那種家天下政治制度是造成過去歷史崩潰重建的最主要原因，一旦一個人占有權力就占有了資源，占有了資源得利就特別方便，危險就出現了。因為，人這種動物生下來之后身上所具備的第一特性是活下去的本能，即生存本能。

    如果人能在輕松容易中生存，就不會選擇艱苦的生存。

    可以這么說，人是喜歡安逸享樂的，不喜歡困難，當人能在安樂中享受，他就不會艱苦奮斗。當人投機取巧一天，踩著紅線獲得一萬，他就不會努力一個月獲得五千。

    人的墮落就是從這里開始的，墮落到一定程度，黑暗積壓到一定程度，那么禍亂就開始了。

    與此同時，人的天性和智慧也是從這里滑坡的，因為人只有被壓力壓到一定程度，才會義無反顧的去做一件事，才會義無反顧的去思考自己的生存方向，才會為了這個方向而努力，才會更大限度的激發自己的智慧，才會更努力的學習提升自己。

    在安樂之中，人的智慧是被鎖住的。但是，如果人在安逸之中有危機意識，那么智慧也會不斷的解鎖，從而逐步的找到自我內在天性，成為覺醒者，然后成就自己！

    黃飛燕道，不錯，你所說的安逸，確切的說叫做每個人都有讓身體舒適的本能欲求，在吃不飽飯的時候，物質不豐富的時候，人民不得不靠勞動獲得食物，不得不身體疲憊。

    但是，到了今天，技術發達，各行業進步，人民不用勞累就能獲得物質，那么人民肯定會選擇身體不疲勞而獲得物質。

    當有比不工作更容易獲得生存的時候，那么以權謀利，賣笑賣尊嚴獲得物質的事情就出現了?？萍及l達了，人民輕松了，這是件好事，解放了身體還不夠，還必須要解放腦袋，做到身體和思想的自由，那么人類文明進步的就快了。

    她說到這里，話鋒一轉道，黃帝光明之道沒有恒久遠的最主要原因是，上古時期人民智慧普遍比較低，智慧一旦被少數人掌握，這幫家伙就會動壞心思，占據權力，謀取私利，禍亂天下。

    我冷笑一聲道，其實，目前的世界格局和我國古代戰國真差不了多少，打完個世界大戰，打貨幣戰，打情戰，打外交戰，打結盟戰，打文化戰，打貿易戰，你搞我我搞你的，搞來搞去，真是一點意思都沒有！

    黃飛燕呵呵一笑道，確實如此，如小孩子一般玩鬧，完全就不遵從光明之道行事，完全就不把全世界人民放在眼里。

    我說，你說錯了，小孩子比他們強多了，他們的行為恰恰是某些成年人的自私行為，也就是為了利益拉幫結派的行為。小孩子的心靈是純潔的，比他們高尚多了。

    說到這里，我頓了下，再次冷笑一聲道，我相信，誰不把人類放在眼里，人類也不會把他放在眼里。永遠記住一句話，哪里有壓迫，哪里就有反抗。我們整個人類發展史，是被壓迫的人民和被壓迫的民族推動歷史車輪前進的歷史。

    帝國主義霸權思想，如果不變成為了整個人類而存在的思想，如果不真正的幫助弱小國家成長，就自然而然的走向末路，這個道理和一個人成長是一樣的，一個人自我不斷膨脹，達到鼎盛就會霸道至極，霸道至極不死的情況，自古至今沒有。

    擁有霸道主義和帝國主義思想的國家，最終都會在全世界爭奪霸權，天天講緩和，其實天天在搞緊張，天天講和平，其實天天在暗地里爭奪，天天為了全世界民主cao碎了心，其實肚子里的小九九三歲孩子都知道，天天講人性，其實他們連人性是什么都不知道，他們更不知道如何讓每個人激發出自己的天性，找到真正的人的人性。

    這種霸權沖突，霸權爭奪的最后形式就是——戰爭，不是國家與國家之間在海上打個小仗，就是世界各國被卷入戰火的世界大戰，受苦的永遠是整個人類，受傷的永遠是帶血的歷史。

    誰在二十一世紀用帝國主義思想，霸權主義思想將人和人類推到對立面，那么世界就開始搖晃、崩塌。

    目前這個世界沒有永久的和平，也沒有一代人的和平，有的只是世界大戰的危機，解除危機，就要解除殺傷武器諸如核武，就要消除偏見，攜手走向人類文明新紀元。

    按照佛的說法，就是放下屠刀，找到慈悲和愛，立馬成佛。

    可以這么說，我們的二十一世紀是一個偉大的世紀，同時，是一個卑劣的世紀。是一個希望之春，同時是一個烈火之夏。是一個風云際會英雄輩出的世紀，同時也是一個群魔亂舞跳梁小丑橫行無忌的世紀，是一個可愛的世紀，同時也是一個可怕的世紀。

    上帝隨時會按下戰爭的按鈕，人類末日程序會正式啟動！現在已經到了最為危險和關鍵的時候了！

    黃飛燕饒有興趣的問我道，何出此言？

    我笑道，兩個人打架最開始就是雙方先叫喚叫喚，比如一人說，你瞅我咋地？另一人說，我瞅就瞅了，你想咋地？那人說，你小子想干嘛？找練？另一人擺開架勢耍了套猴子拳。第一人一看，吆喝小子還會拳，老子會太極，于是耍了一套太極。第二個人看了看，覺得這小子的太極還可以啊，自己打不過，于是喊幾個朋友過來。第一個人一見不行，也打電話吹哨子了，也來了幾個伙伴。第二個剛組織起來的團伙，一看對方實力不行，可以干，于是就開干，混戰開始。在打斗的過程中，有人叫道，誰來幫我，給票子給房子給車子，于是圍觀的路人覺得有利可圖，紛紛加入斗爭。

    這就是一場小斗毆，引發的群體斗毆事件。

    但是呢，如果開干的雙方覺得實力差不多，就會坐下來談判，你要給我點精神損失費，你要給我點誤工費巴拉巴拉的，這就是利益談判。

    過去的世界大戰，一直是這么醞釀和爆發的，也是這么玩兒的，看似高明的很，其實就那么回事。

    從目前世界形式來看，我們正處在一個價值觀極度沖突、輿論爆發、各方叫囂、武力軍演的時候，正是戰爭之夜的前夕。

    這個時期一般很長，不會說打就打的，幾年，十年到百年都是有可能的，在這期間，一定是不斷的斡旋，談判，小范圍的對抗。但是，只要一個看似偶然的蓄謀的點燃整個格局導火索的事件，全面戰爭便會開啟。

    到這個時候，就不是國與國之間的斗爭了，更有各個國家內部潛伏矛盾的迅速萌發與激化，很可能引發各國更大的混亂。

    到時候，各方必然尋找真理，找著找著，找到了代表百分之八十人利益的共產主義，于是橫掃世界的國際共產，大同運動就開始了。

    但是，我們要記住一點，頂級資本家不可能將全世界的無產階級消滅掉，如果這樣的話，他們就不能靠無產階級的工作來獲得利益了，他們吃的就是全世界人口的紅利，怎么會眼睜睜看著無產階級全部被消滅呢？

    他們一定會拉攏一部分無產階級來斗另一幫無產階級，玩隔岸觀火，坐山觀虎斗的事情。不過，真要到了這一天，他們的陰謀一定不會得逞。

    全面戰爭的這一天，第三次世界大戰的這一天，一定是打到他姥姥家的戰爭。全面清算的戰爭，這種清算，不僅清算資本主義內部，也會清算自己的內部，那將是一場徹底換血，全面清洗的戰爭，甚至連宗教人士都要被卷入這場世界末日之戰中。

    這種場面，根本不是哪個人，哪個資本家，哪個國家能夠控制的。

    人類滅亡倒計時，從第三次世界大戰爆發的那一刻開始！

    事實上，這個主義那個主義，最開始都是某個國家代表了百分之八十人利益的主意。但是，這些主義在發展過程中，故步自封，與這個世界格局產生了對立，又與新產生的平民產生了對立，于是矛盾再次出現，斗爭又開始出現，循環往復，一直到今天。

    從這里可以看出，主義這東西開始產生的時候是好的，當有人用這種主義謀取個人私利，鞏固自己的權益，忽悠新生代平民的時候，不為人民人類著想的時候，一定會出問題。

    一句話，現在的人不好忽悠了，不是真正全心全意為了整個人類，不管你是什么主義，都是自尋死路的主意。

    所以說，危險是存在的，小打小鬧是可能出現的，孩子回歸mama的懷抱也是可以有的，但是大面積的世界大戰是打不起來的。

    誰敢在今天搞世界大戰，誰就是在自尋死路！

    我相信，他們比任何一個人都清楚！

    （在這里特別說明一下，無產的產不是財產，而是生產資料。無產階級是古老的說法了，按照我的理解，無產階級指得是一種精神，是中華民族優秀兒女身上的精神，奮斗精神，青春進步，嚴肅活潑，團結緊張，慈悲為懷，胸中有道義等等這些正向的精神，而不是指有錢沒錢。這個一定要搞清楚。它的反向精神，就是自私墮落，冷漠，以權謀私，邪惡等垃圾精神。）

    第二十章 離宮（3）

    接下來，是國家權力或者宗教權力的出現，形成了特定的權貴群體，宗教貴族群體，掌控著世界。

    從這簡單的對立演變來看，人自從階級出現之后，就出現了對立。

    其實，這種表面的權貴和平民的階級對立，展現的其實是兩種思想感情的對立，一個是站立在自己貴族思維基礎上的人愛人，一個是廣泛的人愛人。

    矛盾，必然要統一，統一就要統一到廣泛，統一到無限，而小范圍的人愛人，帶有狹隘的思想感情色彩，沒有廣泛的人愛人博大，所以必然會被廣泛的人愛人吃掉。

    所以說，世界最后的勝利，是屬于平民的，屬于大眾的，屬于有情懷的，有憐憫之心的每一個人的。

    勝利之前，必然要有斗爭。要么是戰爭中的流血犧牲，要么是和平中的文化斗爭。

    目前的人類世界，沒有一個人喜歡戰爭。

    所以說，我們要在和平中一起進步，只有人類世界共同的維護這個地球，才能走向未來。

    在世界物質方面，資源不斷向貧弱的地區和國家傾斜，不斷的發展各個地區的經濟水平，醫療水平，提高世界人民的生活水平，在文化方面，不斷的學習和融合，不斷的提升文化層次，不斷的提高教育水平，不斷的提高世界人民的精神層次。

    我相信，只要各個國家在和平中攜手共進，共同開創人類大文明的局面。那么，一起走向全球大同就有了可能性，也只有為了全世界人民的全球大同，才能終結世界崩潰重建的歷史玩法。不然的話，真的就是全面清洗了，人類不可能再重復一場場世界大戰了，再也經受不住了。如果不靠人類命運共同體的法則發展，單靠霸權主義法則，戰爭法則，掠奪法則來玩這個世界，是絕對玩不下去的，早晚有一天完犢子。

    我說，這個世間，最難的事情是放下過去，互相諒解，走向未來。仇恨，偏見，往往蒙蔽人的雙眼，遮擋人純潔的心靈，讓人變得懵逼。什么人有原罪啊之類的巴拉巴拉的說法，其實都是扯犢子，人生來哪里來的罪，只是簡單的想活下去，只有一個最為簡單的生存訴求，當生存訴求被滿足，生活優越，文化進步，就沒有亂七八糟的事情了，之所以有亂七八糟的事情，那是因為物質貧窮和亂七八糟的學說迷惑人心智而已。

    人生在社會中，社會就是一個大環境，如果社會環境黑暗光明共存，那么人就必然有好人壞人之分。誰說人有原罪，誰就是垃圾。人畢竟是個人，一撇一捺，頂天立地，是有良心的。

    說到這里，我頓了下道，就算有原罪也能洗掉，只要人人有愛與光明之心，就能洗掉原罪。事實上，宗教那一幫家伙，宣揚的無非是真理和光明，無非是愛與慈悲，這是它們正確的部分。我相信，只要人人有智慧，人人助人人，人人光明，人人有愛，那么愛與光明之道則會傳遍天下，則天下可安，民心可定。

    只要世界人口百分之八十的人擁有智慧，擁有理性看待一切問題的法則，擁有長遠戰略眼光，擁有天下在我胸，乾坤在我手的格局，那么剩下的百分之二十的人就不敢瞎胡鬧。

    有些資本家嘴里說的冠冕堂皇，看似是為了人民說話，其實骨子里是想著用資本謀取世界的權力，挑起動亂，引發戰爭，坐收漁人之利。

    黃飛燕道，文化戰爭打不贏，總有一天會真的戰爭的，矛盾激化到一定程度，必然有斗爭，這個東西誰也阻止不了，矛盾真正的消除，是需要全世界的人來努力的。希望文化復興這場戰役能夠徹底消除人內心潛意識里面的上下等級觀念吧！

    我笑道，在神的眼里，萬物皆是物，眾生皆是生命，人本無上下，無非是智慧、能力分了個高下，智慧高做垃圾事也是下流貨色，智慧雖然不那么高，但是行為高尚也是上流人，人亦本無貴賤，不過是行為上分了個貴賤，有好的行為的人就是貴人，有垃圾行為的人就是賤人，事情就這么簡單。

    黃飛燕道，大道至簡，但是，走往簡單的道路的過程，往往充滿了曲折、荊棘、困難。

    我道，全面幸福，共同富裕，是一條艱難的奮斗道路，讓民安全，讓民富裕，讓民智慧，讓民理性，讓民無憂慮，讓民感到公正，讓民感到均衡，則民快樂，民快樂則國安，國安則世界安，世界安則世界大同。

    黃飛燕道，大同大同，可是數千年來的夢。這個夢太遠了。馬克思的共產主義就是通過對人類演變考察得出的理想世界的結論，而這個結論就是“升級版的大同理想世界”。

    由此可見，賢人們的理想都是相同的，自古至今人類的夢想是相同的，由此可以證明，人類是有共同感情基礎的，所以大同文明一定會在未來實現。

    大同進程的最基礎是人人有物質，人人不被生活所折磨。

    人如果被生活所折磨，那么思想上和天性上必然是壓抑的。

    天性和思想被壓抑那么就不會青春活潑，也做不到互相理解，人人快樂。

    如果僅僅有精神，沒有物質基礎，在今天這樣一個物質發達的世界中生存，遭受的會是世間的白眼和離棄，就是精神再強大的人也受不了，除非他不介入現實生活。

    所以說，物質和精神共同進步和發展，人才能真正的幸福開心，而世界按照這個法則發展，也最終會走向大同。

    談錢不俗，取之有道，談文化更不俗，這是為了進步。

    金錢和文化兩者真正的聯姻起來，才能生出幸福的娃娃，結出開心的果子。

    金錢正向發展是甜甜的果子，大家都開心，如果金錢反向發展，產生的必然是惡果，惡果只能自食，大家都不開心。

    文化發展不是故步自封不是守舊，而是虛心吸收全世界的優秀文化遺產，與自己的文化相融合，與自己民族文化心理相合，才能出彩。

    我們的中國，別的沒有，就是有自信，自信從哪兒來，當然是從中華五千年文明傳承的文化中來的自信。

    可以這么說，咱們中華民族，自古至今就是一個能兼容并包的偉大民族，所以我們才有今天偉大的令世界矚目的成就，經濟成就世界已經看到了，那下一步的民族文化成就，必然也會讓世界看到。

    我說，你說的不錯，過去的佛法西衰東進就很好的證明了這一點。

    黃飛燕道，萬法歸宗，也只有未來的中國才能做到這一點，未來中國文化大發展時期出現的“文藝復興”，必然產生一個又一個的“文化英雄”。

    我說，一文一軍一科技一經濟，那可是國家的四把刀，四把刀都耍好，就足以傲視群雄。

    黃飛燕道，最大的戰是不戰，大國之道，是不欺負弱小，追求的是和平進步，追求的是互相幫助。當年我們窮的那樣，毛先生還幫助同伴。這種情懷，真不是一般人能有的。我們幫助了別人，別人不感恩，我們不計較。

    不感恩是他們腦子有問題，別人腦子有問題，我們腦子不能出問題，所以我們很淡定。

    時間終究會檢驗一切。

    但是，我們不欺負別人，不代表別人能欺負我們。

    無關緊要的可以不落落，這叫小忍，小不忍則亂大謀，大國自然是有大國之道。

    所以說，我們不僅要盯著自己的生存發展，我們也要盯著國家的發展戰略，更要盯著人類的發展。

    我們不僅要盯著國家黑暗部分，也要盯著光明的部分，更要盯著全世界。

    我們不僅要盯著金錢優秀善良的一面，我們也要盯著金錢危險卑劣的一面。

    我們不僅要盯著人善良的一面，也要盯著人邪惡的一面。

    我們要做的是用黑白分明的光明之眼，觀察著這個世界，觀察著每一個群體的好和壞，這樣才能正確的，辯證的思考問題，辯證思考問題，問題就明朗了，問題明朗了則心中無疑惑，心中無疑惑，那么我們每個人都光明了，那么黑暗就逐漸的退卻了。