這鏗鏘有力的聲音，似乎和密室中的空氣發生了共振，聲音撕裂，如萬馬奔騰，我們幾人頓時有點頭昏眼花，晃了晃腦袋，蹭蹭后退幾步，都心道一聲不好。

    心頭不好兩字生出的時候，我已找出了點東西塞進了耳朵，那股氣血翻涌之意才稍微減輕，隨后我對趴在石臺邊緣的曹有為叫道，曹大俠，快去讓這飛天羽神停止撫琴。

    曹有為聽了我的話，抬起腦袋，回頭迷茫的看了我一眼道，你說啥？

    我心道，壞了，這小子距離飛天羽神木偶最近，應該是著了道了。

    想法未落，飛天羽神本低著的頭顱猛然向上抬了一抬，目光恰好對準了我們。

    二愣子大叫一聲，不好，有危險！

    隨后這家伙就躲在了朱光榮身后。

    我抬頭向飛天羽神的眼睛看去，只見它的眼睛黢黑，目光銳利冰冷，在手電光芒下一閃一爍，散發著寒芒，一副不懷好意的樣子。

    很顯然，它的眼睛是某種礦石，估計是黑曜石之類的東西。

    我怕出現危險，急忙舉起槍對準了飛天羽神的眼睛，想也沒想就勾動了扳機，砰砰的聲音響了起來，飛天木偶的兩只眼睛被打瞎，隨后轟然一聲，被我射擊的地方起了火。

    這飛天羽神木偶神像身上竟然涂了一層可燃油之類的物質，遭到槍擊就起火了，瞬間就蔓延了木偶的全身。

    我們眼里就出現了一副奇特的場景：

    一只瞎眼木偶在烈火中焚燒，手指依舊不間斷的彈奏著不知名的曲子，嘴角依舊透露出詭異的邪笑，看起來不是正神，倒像邪神！

    火勢終于蔓延到了神偶的手上，手指也著了火，然后就見她每撥動一根琴弦，琴弦崩斷一根，那撕裂的聲音，更是讓人難受，待七根琴弦全部崩斷之后，飛天羽神神偶連同膝蓋上的古琴全部籠罩在火海之中，似有著獻身的悲壯。

    我看著葬身火海的撫琴木偶心里那個懊悔就別提了，本想著打瞎它的眼睛，沒想到這家伙全身就著火了，讓它彈奏小曲子喚醒莊羽的事情就泡了湯。

    不過，這貌似也是好事，就它后來忽然彈奏的曲目有著一種殺伐之意，這樣的東西應該對人體有害。

    想到此節，心里的懊悔勁減輕了不少。

    那個撫琴木偶雖然停止了撥弄琴弦，但奇怪的是，密室中的樂音依舊沒停下來，似乎被密室中的空氣記錄了下來，依舊響徹著最后殺伐決斷的琴音。

    朱光榮叫道，天啊，剛才木偶彈奏古琴發出的聲音，竟然是傳說中的“儺壇巫音”。

    我說，儺壇巫音是什么？

    朱光榮道，儺壇乃祭壇。儺壇巫音，乃上古巫師在祭祀祈禱、行軍打仗之時所彈奏的曲目，傳說祈禱之音可以請神，而行軍打仗的曲目能夠激發人內心的勇氣，召喚兵士奮勇殺敵，這種巫音和巴渝舞其名。有傳言說當年巴人協助周武王伐紂就是邊舞邊音，載歌載舞以凌殷人。

    我看了一眼在烈火中焚燒的飛天羽神木偶，叫道，這聲音太邪門了，堵住耳朵還往耳朵里鉆，咱們抓緊離開這里。

    朱光榮點了點頭道，撤退！

    這個時候曹有為也退到了我們面前，叫道，剛才那木偶突然改變了樂音，將我給震著了，頓時感到四肢無力，趴在了石臺上，真是丟臉啊，要不是你來寶哥槍擊了它，我倒要硬生生的拆了它。

    我們邊說邊小心向后退去，可就在這時，我們忽然聽到了齊刷刷的跺腳之聲，扭頭向后看去，什么都沒有，想仔細去聽這跺腳的聲音吧，可是又被密室回蕩的樂音給迷惑了聽力，無法分辨其來源。

    就在這時，二愣子忽然加速撒丫子向外面那個墓室跑去，邊跑邊叫道，不好了，有巨大的危險！

    我們見他狼狽逃竄的樣子，都知道他說的話不虛，在傳說中，這家伙可是有著探測危險來臨的特異功能，跟著他逃竄準沒錯。

    幾人顧不上到底有什么危險出現，撒丫子跟著他向外面的墓室跑去，剛跑進墓道，就見已到墓道盡頭的二愣子，掉頭又跑回來了，叫道，外面有更大的危險。

    我們聽了這話，頓時愣住了。

    曹有為大罵道，你奶奶的搞什么？耍老子玩呢！

    二愣子拎槍跑到我們跟前，叫道，我的親哥來，我真沒騙你，我感到了巨大的威脅，就在第一間密室中，比第二間墓室中的危險更危險。

    曹有為道，我信了你的邪了，外面好好的會有什么危險，難道是神農部落的首領們詐尸了？你們等著我，我去看看去。

    他邊說這話，邊拎槍向前跑去，我攔都來不及。

    三人只好站在墓道中央等著他。

    曹有為跑到墓道盡頭，忽然停下了腳步，舉起手電向前看了一眼，隨后媽呀一聲大叫，掉頭向我們這里跑來，邊跑邊叫道，不好啦，不好啦，圖徽活了！

    圖徽活了？

    什么圖徽活了？

    待曹有為跑到我跟前，我問道，你剛才說圖徽活了是啥意思？

    曹有為吞了口唾沫道，外面有個東西正從洞口往里鉆，頭已經到了墓室了，腦袋上長著兩只小角，眼睛有銅鈴那么大，腦袋像蛇不是蛇像龍不是龍像鱷魚頭又不是鱷魚頭，古怪的很，看起來像是神農祭壇單龍單牛圖徽纏繞在牛頭上面的那個蛇頭，不是圖徽活了是怎么的？

    朱光榮聽了這話，驚叫道，天啊，是龍蛇，是龍蛇，沒想到還有活著的龍蛇！

    我說，厲害嗎？

    他叫道，《梅山圖志》記載，龍蛇，居陰寒之地，噴陰火之怪物，厲害的很！

    我說，那完犢子了，還不抓緊跑！

    說完這話，我們幾人撒丫子重新向第二間密室跑去。

    第二十四章 糯妖龍蛇（1）

    在傳說中神農人首牛身，這很顯然將神農以及他開辟了農業生產的功績結合在了一起，又加上牛是農業生產的好幫手，所以神農變成了人首牛身的模樣。

    牛成為了神農的標志，也成為了神農部落最原始崇拜的標志。

    這種圖徽形成的起因就是感恩和感激之情。

    后來，他們發現了古怪的生物龍蛇，出于對這種生物的恐懼，于是有了龍蛇崇拜，產生了對龍蛇的祭祀，我們此前下來發現的那些人骨，皆是祭祀龍蛇的犧牲品，右邊那個散發著腥氣的山洞就是它的生活的地方。

    再往后，飛天羽神幫助他們解決了瘟疫，于是有了飛天羽神的崇拜。

    這三種原始崇拜生發于人的生產生活，生發于對重大事件的紀念，后來逐步融合成“三崇拜合一”的“牛龍雙翅圖徽”崇拜。

    從這里咱們可以得出這樣一個結論：

    這個世界上的所有信仰、崇拜、宗教皆是在人民對世界、自然、人生的認識基礎上形成的，也就是說，所有的信仰、崇拜、宗教都起源于自然人對這個世界的認識和解釋。

    當解釋世界的“知識點”形成，在不斷發展中被古往今來的人逐步的加以解釋，加以擴充，逐漸的掩蓋了其本來的面目，形成了現在復雜的面貌。

    愛因斯坦曾說過：

    當科技發展到盡頭，才發現神在那里等待了幾千年！

    即，科技的盡頭是神！

    這話有道理，但這種觀點應是基于科技逐漸的驗證了過去宗教有很多知識和科技的本質是相同的原因，又加上科學并不能完全的認識世界，只有靠近神，才能完美的解釋世界，所以愛因斯坦才有著科學盡頭是神的感嘆。

    這種感嘆的心理基礎是——信神！

    但我是不信神的，我就是不信，有本事那些大神們過來打我？咬我？滅我？

    我認為，科技、神話、宗教知識，都有一個相通的功能，那就是解釋世界。

    之前的人類文化發展路徑咱們也推測出來了，那就是一個巫鬼文化（原始崇拜文化），宗教文化（人為宗教文化），科技文化發展的路徑。

    從這個發展路徑，咱們可以看出：

    遠古時期的人民和現在的人民都一樣，最渴望做的一件事就是解釋這個世界。

    甚至，他們比我們更為渴望認識這個世界。

    甚至，他們比我們更能清晰的認識這個世界。

    主要原因，他們物質生活不豐富，更能注重精神層面的思考，所以他們的思考，更能接近自然的真理和世界人生的本質，而他們的藝術成就也很令人驚嘆，從地下挖掘出來的古物其藝術成就現代人都無法做到，這就是他們長久沉寂于精神層面產出藝術產品的直接例證。

    他們在解釋世界的過程中，進行著長時間，一代又一代人的推理和思辨，在不斷的自圓其說，不斷的辯論的基礎上，最終形成一個完美的邏輯推導閉環，隨后就形成了一種信仰或者一種宗教。

    這也是為什么，所有宗教里面都有至高存在、眾神，上帝，道，梵天等這些最高級存在。

    如果沒有這個最高級存在，任何宗教的邏輯是不通的，如果沒有天堂地獄對人從哪里來去往哪里的解釋，那么人生是沒有著落的，是沒有希望的，那么宗教在過去人民智慧不發達的時候，就沒有了存在的意義。

    所以我們發現，任何宗教的推論都離不開神和鬼，如果沒有神鬼，宗教就失去了存在的基礎，完全成為了一個知識類別或者哲學。

    無論科技，宗教，自然巫教，一句話概括，這是一種智慧。

    咱們就可以得出一種結論，在這個世界上，唯一能夠長久存在的只有智慧，唯一不變的是人對這個世界探究和解釋的欲望。

    綜上所述：在過去的自然巫教時代，宗教時代，哲學時代，那幫家伙做的事情就是在整個生命歷程中進行一個個問題的思考和辯證。

    像達摩面壁，佛祖菩提樹下悟道，說的其實是一個思考辯證的過程，說的是一個自然人在探究欲望驅使下，對世界和人生進行的一個邏輯推理過程。

    在這個思考和辯證過程中，有很多人觸及到了這個世界的本質，而科技是在過去文化形成和發展起來的，所以，我們發現科技發現的一些東西最終靠近了過去時代原始文化中的某些思考，那么，愛因斯坦的科技盡頭靠近神這句話的生發土壤就出現了。

    只要你信神，所有的東西都會往神方面靠。

    只要你不信神，所有的東西都會往人方面靠。

    這是兩種解釋世界的不同的態度。

    往人這方面靠的，就接近了“天人合一”的思考方式，即天就是人，人就是天，人就神，神就是人，一切知識都是人創造的，也就靠近了科技對物質世界的認識。

    所以，至高存在，在這里就有了答案，那就是，至高存在是古代人為了解釋宇宙，在進行思考辯證的過程中找到的邏輯起點，而地獄和惡鬼則是整個邏輯終點。

    所謂神啊鬼啊的，其實就是“古人類”在解釋世界與人生的時候，思維邏輯的起點和終點，當然，這個思辨的起點的根基是建立在古代“巫文化典籍”基礎之上的，巫文化典籍里面又隱藏了外星人來到地球上的秘密，于是我們發現，神，最有可能就是外來智慧生命，智慧生命是誰造的？

    宇宙是誰造的？

    這是一個巨大的文明黑洞！

    以人類目前的智慧和科技，根本參透不了，所以你發現科技里面的很多思考和古代宗教的思考是一模一樣的！

    比如說多維宇宙，這東西在古代宗教里就有十方宇宙之說！

    你說到底是科學家以古代巫文化為啟發，提出科技論點然后驗證，還是他們自己想出來的？這個就值得懷疑了！

    從這里，我們也可以看出，為什么那么多的科學家喜歡鉆研古代玄學了。

    根基就在這里了！

    這個問題就撂這兒不說了！

    咱們說說之前《人魚族創世書》吧，里面提到的至高存在，估計就是巨人族認識世界的邏輯起點，并非是真正的至高存在創造了巨人族，因為他們也不明白自己是怎么來了。

    但是他們發展出了牛逼的科技，然后他們飛往浩瀚宇宙星空去尋找他們認為的至高存在。

    他們尋找的智慧神（眾神）是不是所謂的終極存在？

    這個我們就不知道了！

    以上部分，就是我聽到真的龍蛇出現之后，在逃回第二間墓室的短短過程中想到的問題。

    人一思考，就會開小差，一開小差，就會脫離了現實，所以我一不小心就摔了一腳，當我爬起來的時候，發現隊友們正小心翼翼的向后退來。

    我抬頭向前看去，發現第二間密室的石臺上不知什么時候站了五六個奇奇怪怪的人。