第339節
足夠多的人已足夠多 部落里足夠多的貪婪已經足夠多 他們道德敗壞 眼中無足夠少的人 我無法改變這一切 這一切就因為我想讓他們過的更好 讓他們得到更多 他們越來越貪婪 …… 這個世界一直再變 唯有智慧能一直流傳下去 智慧就是神 神就是智慧 那些搶奪者智慧低下 他們沒有文化沒有格局沒有整體 所以他們一直在敗壞的道路上前行 我知道我已無法改變這一切 我恍惚看到了未來 我恍惚看到了未來世界 人民將永遠在物質中喪失本性 人民將永遠在物質中敗壞 人民將永遠在黑暗與光明中選擇 人民將永遠在黑暗與光明中掙扎 我知道未來世界 將是爭斗的世界 每一次的平靜 只是下一次潰敗的開始 回歸不到大道的社會 共存共生共贏的社會 互相扶持的社會 世界就會一直在敗壞與修復中前行 我目光穿越千年 穿越萬年 的迷霧 看到了在這千年萬年之中的 的 不斷分崩離析的 的世界 那個 那個 不斷 不斷崩潰 崩潰又重建的世界 世界 在我眼前 在我眼前變幻莫測 我阻止不了它的生發 我也無法阻止 我能做的 就是 就是 就是阻止 阻止現在的 現在的 現在的罪惡 于是我決定 我決定頒布 頒布《神農法典》 這是“道”給予我的啟示 我將按照“道”的啟示 頒布我的法典 我的 我的《神農法典》 …… 神農法典緣起篇就到了結束了。 當我嘀嘀咕咕說完這些話的時候，朱光榮被驚了一下，狐疑的看了我一眼道，有這么多字？ 我說，這是我翻譯過來之后的第二塊和第三塊泥板上面的文字，上面的文字比較簡潔，我怕你們聽不懂就給轉換成了現代語意了。 曹有為撓了撓腦袋道，來寶哥，你剛才不是說里面有原始人類墮落的密碼嗎？我怎么沒聽出來！ 我說，土地私有，不合理的商品剩余，就是人類墮落的最原始的密碼！ 曹有為道，這怎么說的這是，商品剩余還不好嗎？怎么還墮落了呢！ 我說，道理很簡單，原始社會的人民智慧不發達，土地私有一旦出現，必然會出現爭奪，不合理的商品剩余一旦出現，那么為了傾銷不合理的剩余，就會耍手段。 曹有為道，不懂。 我說：土地是第一生產力。 這是無論朝代如何變化都顛覆不了的真理。 沒有土地就沒有地盤，沒地盤還提什么國家發展？ 土地是最實實在在的東西。 假設土地能被個人長期擁有，那么就會有人霸占土地，豢養打手，搶奪土地，于是就有了“地主階級”。 沒有土地的人將受到他們的壓迫和奴役，當仇恨值達到一定程度，那么動亂就開始了。 你去看看各個國家“封建制度社會”的發展，都是因為這樣的階級對立和壓迫而產生的動亂。只有土地的全民集體所有制才能消除這個惡的源頭。 土地既然是屬于全體勞動人民的，那就沒有了爭奪，那么就沒了封建時代的大地主階級，那么就消除了階級對立，即是如此，關于土地的暴力文明就滅亡了。 曹有為點頭道，說的倒有點道理，不過惡又和商品有什么關系了？ 我說，商品的最根本屬性是人民的生產生活資料，但商品一旦變成人民負擔不起的商品，那么罪惡就滋生了。 既然有了惡，那么相對于惡的善良行為就有了對比，那么善良也就產生了。 也就是說，在惡誕生的那一瞬間，善就隨之誕生了。 如果本初的人民不知道什么是惡，那么善也不存在了。 就像你不知道什么是美麗，那么丑惡也不存在。 這正是老子所說的，天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。 天下人既然知道了有美麗的東西，那么丑惡的事物就存在了，天下人都知道善良是善良，那也已經出現了不善良。 人類在善惡滋生的那一刻起，一直走在善惡之中行走著，一直走到現在，還是如此。 大家都知道奢侈品華麗有面子的時候，這個強大的奢侈品罪惡就誕生了。 對于有錢人來說，買點奢侈品和買日用品那么簡單，他們可能根本沒有炫富的意思，但是在沒錢的人眼里，就產生了羨慕嫉妒恨，仇恨的種子就種下了，既然羨慕，那么就有人想著去攀比，自然就會鋌而走險的做壞事獲得金錢購買奢侈品，自然就會不要臉的做下三濫的事情獲得金錢去購買奢侈品。 在現代社會，所謂的笑貧不笑、娼這樣的價值觀，竟然還在民間存在，還在人的嘴巴中說出來，簡直可憐可悲至極。 看看現代社會吧，為了買個手機去賣血，為了買個驢皮包去賣、身。 我實難想象這一切怎么會出現在文明社會中。 這種由奢侈品、金錢至上價值觀引發的罪惡，就是商品和金錢罪惡的屬性。 一旦一個人陷入追逐超過自己經濟承受能力的商品的時候，這人就距離滑向罪惡的深淵不遠了，喪失人格和尊嚴是最先出現的。 用句最為通俗的話來說那就是——臭不要臉！