我見程老隊長越說越激動，看樣子要被氣死了，而且他的話已經從地面跑天上了，不僅要開除曹有為，還對我們進行了一通“思想雨露的洗禮”，跟我二叔一個德性。

    不過這挺好，我喜歡，說的在理，我倒是喜歡這幫“硬骨頭”的老家伙們……

    但不能讓他再說下去了，就他那一肚子貨，說到明年春天也說不完啊，得往回收了，再繼續扯下去的話，這個老頭估計得因為激動過度躺地上爬不起來。

    于是我急忙岔開話題道，程老隊長您別再說了，我們都明白了，您也別跟胖子一般見識，那小子說話就那樣，全是玩笑話，您就當他放了個空氣就是，咱還是說連山八卦的事情吧！

    第九章 連山八卦（9）

    在這之前你們也去過媧皇宮了，也知曉了當年伏羲炸了仙女星人的基地以及他被追殺的事情，我估計當時的他應該是恨不得爹媽再給他兩條腿，肯定是一路狂奔的逃竄。

    我懷疑他到了南方地區，于是民間傳說有了繼伏羲八卦之后有神農連山易。

    我猜測神農是得到了伏羲的傳授，就算不是，也應該是神農得到了伏羲留下來的遺物，這才開啟了自己的智慧，畫出了屬于自己的八卦。

    也就是說，神農在伏羲老師那里繼承了文化知識，但并沒有拘泥于自己老師的先天八卦，而是根據自己的生活經驗和自己所處的地理環境畫出了屬于自己的八卦，這就是學習之后的創新，于是他的八卦對應了當地地形和八個節氣。

    絕對是用于農業生產的，而非玩兒他的神秘主義。

    后來人進行唯心研究，于是越陷越深，進入了哲學思辨怪圈。

    任何東西都是由簡單至繁雜的，過去有些學者凈扯犢子，不僅說伏羲神農黃帝不存在，還說夏商西周不存在，就連春秋戰國都懷疑，真不知道他們腦子想的什么，絕對腦子進水了，神話中的人物你有理由懷疑，但是你連春秋戰國都懷疑，那絕對就是別有用心了，這不是在重建中國文化，而是預謀摧毀中國文化。

    如果沒有一個很長時間的文明積淀，哪里來的春秋戰國時期的文明大爆炸？

    老莊吸收了前人的知識開辟了道家學問，孔子繼承了王宮之學，所以偏向仁義禮樂。

    他們如果沒有文化的繼承，也只是北京元謀人，沒啥了不起的！

    道理很簡單，一個個體不從不通過不間斷的讀書，你告訴我他怎么有知識，由此可證，對于國家來說也一個樣，文化繼承和傳承最重要！

    曹有為這個天不怕地不怕不長腦子的貨，再次強勢插話。

    他說，原來如此哈，我就不知道你說的是真是假！

    程老隊長吹胡子瞪眼的道，我說的不真難道你說的真？你說個我聽聽來？

    曹有為尷尬道，這個真不知道。

    他說，不知道就仔細聽。

    曹有為道，好吧，那請您快繼續解說吧！

    程老隊長轉身指著地形圖道，上面八座廟，從最右上方到最左上方依次是，地神廟、雷神廟、風神廟、鎮江廟、水府廟、天星廟、山神廟和火神廟，這八座廟分別對應《連山八卦》八卦中的坤，震，巽，坎，兌，乾，艮，離。

    我說，你所說的連山八廟是現今建設的還是神農時代留下來的？

    程老隊長道，你個呆瓜啊，地面上的廟子能保存那么長時間？

    我說，既然如此，那你就不能確定連山八廟與連山八卦相符合，說不定是后人為了爭點兒古氣自己蓋的，人類的自然本性失去之后，最喜歡做的事情就是往自己臉上貼金，裝扮一身金粉，讓人覺得他高大上，最會玩兒故弄玄虛了的說。

    他笑道，你說的沒錯，我們不能通過連山八廟來證明神農就在那里發明的《連山八卦》，但我們卻通過實地勘察，發現八座廟所在的地貌與《連山八卦》物象相符合。

    比如說火神廟處的地方名為火神坡，紅黃土質，大面積無水源，夏天的地方比別的地方熱，對應了離火；比如天星廟，地名星子界，星在天上，與天乾相對應；比如雷神廟所在的地方名為雷公山，春夏之交多雷電，與震的物象相對應，震者雷也。

    他說到這里，停下來問我道，還有疑問嗎？

    我說，后人可以建廟往自己臉上貼金，但不可能改變地形地貌。

    他點頭道，孺子可教。

    我哈哈一笑道，不過我不明白你這連山八廟和神農祭壇有什么關系，咱們去的地方是神農祭壇，你為什么在這里抓住不中用的八座廟說來說去，難不成先要各個廟中燒上一圈香，拜上一圈，抱抱大神們的大腿，求八大神仙們保佑？

    程老隊長瞪了我一眼道，燒個毛線香，拜你個錘子，保佑你個腿，我既然仔細解說八廟自然就有用處。

    我說，什么用處？

    程老隊長道，八廟對應八個具體的物象，而且這八個地方是連山鄉地脈的八個“氣口”。

    我呃了一聲道，地脈氣口？這是什么玩意？

    他扭頭問我道，你聽說過大地的呼吸嗎？

    我搖頭道，奇怪了，大地怎么會呼吸？

    他反問我道，人都會呼吸，大地怎么不會呼吸？

    程老隊長的大地呼吸的話，可真把我問住了。

    但我這人就是不知道的事情也非得給瞎掰兩句不成，于是我出口道，常言道一呼一吸謂之道，是生命之道，人乃血rou之軀，自然會呼吸，但是大地是石頭塊子，石頭塊子是不能呼吸的，既然地球是石頭塊子組成的，那么地球也不會呼吸。

    他嘿嘿笑道：

    青山不改容顏老，滄海變幻皆是道，也未必一呼一吸才是道。

    再說了，石頭塊子是原子你也是原子，你能的，你怎么知道石頭不能？

    石頭只是另外一種生命形態而已。

    從某種意義上說石頭比人類壽命長久，比人牛多了。

    三山五岳，喜馬拉雅，存在了不知道多少年了，就你那點小壽命你能跟他們比？

    我呃了一聲道，你這是強詞奪理，怎么和春秋戰國時期的詭辯專家“公孫龍”有的一拼，那小子就喜歡拿什么白馬非馬來進行詭辯，你這詭辯的路子完全就跟他一個路子。

    程老隊長呵呵一笑，沒稀得搭理我，自顧自說道：

    咱們如果把植被比喻成大地的毛發，那么石頭塊子乃大地的皮rou，江河湖海就是大地的血液，礦產資源是大地身體內的營養成分。

    所以說，地球是有生命的。

    假設咱們的宇宙是一個巨大的人，地球說不定還是它身上的一個細胞呢。

    如此說來，你怎么敢斷定地球不會呼吸？

    如果地球沒點小脾氣，還有火山噴發和海嘯嗎？

    我認為，每次災難就是地球感覺自己不爽了，難受了，壓抑了，然后耍點小脾氣。

    我聽了這話，哈哈笑道，你簡直是個神棍，真有當“邪、教、教、主”的潛質，你剛才還說不讓我們走向神秘主義，現在你自己就唯心主義了，神秘主義了，簡直了嘿！

    程老隊長也哈哈大笑一聲，然后又沒理我，自顧自說道：

    據我們探測，連山八廟的每座廟不遠處都有一口井。

    這口井就是連山地脈之氣的聚氣口。

    這八廟附近的八口井連同最中間的神農祭壇不遠處的一口井，共同組成了“連山九井”。

    連山九井下空間詭秘莫測，云煙繚繞，被當地人成為“神農井”，正符合了一些古籍的記載，諸如，神農既育，九井自穿，汲一水則九井動，指的正是九井氣脈相同的現象。

    我說，這神農九井和神農祭壇有什么關系？

    程老隊長道：

    關鍵問題就在這里，這九口神農井皆有著吸收天地靈氣的作用，最中間的那口井是“主井”，其他八井的氣息全部匯集到了最中間這口神農井中，隨后外溢，來了一個呼吸大循環，氣息在最中間那口井附近形成了常年云霧繚繞的現象。

    而這九口井聚集的氣體極為怪異，不僅稠密無比，而且越往里氣息越邪惡，含有有毒氣體，而我們要去的神農祭壇就處在有毒氣體的核心部位。

    他說到這里頓了下道：

    這個地方最外沿是一片沼澤地，核心部分是一片小型的叢林，鬼氣森森，煙霧繚繞，不是什么好地方，當地人無人敢靠近。

    據說人畜進入皆不得生還，被當地人成為“鬼霧森林”。

    當然，也有稱這個地方為云夢沼澤的。

    我說，既然神農井是聚集天地靈氣的，那么氣體應該帶點兒仙氣才是，怎么會帶著邪氣呢？

    程隊長道：

    這里面一定有古怪，但具體情形就不得而知了。

    建國之后從未有人進入過這片叢林的核心位置，膽子大的也就在外邊轉悠轉悠，里面的情形就不得而知了。

    就連關于神農祭壇位于這叢林的中央，也是當地老鄉聽老一輩說的。那是自古流傳下來的傳說，說神農死后被葬于此，隨后云霧升騰，神農化仙而去。

    我說，要這個傳說是真的話，那就有點意思了，也就是說那片云霧是葬了神農之后才出現的，這也是真奇怪了，說不定里面有大秘密。

    程老隊長點頭道：

    我們這次的任務是當地有關部門邀請我們探查那里的虛實，搞清楚云霧形成的原因，并且還有另一個原因，那就是尋找傳說中的《神農政典》。

    這兩個任務是尋龍戰隊的任務，而協助你尋找天籟之音的消息只是順道為之。

    我呃了一聲道：

    原來是這樣啊，昨天晚上睡覺的時候我在心里感謝了你好久呢。

    沒想到你們是有預謀而為之，我的事情也就是恰逢其時罷了。

    如此的話，我就不用感謝你們了，再加上我又得當騾子當馬出苦力幫你們尋找什么勞什子的《神農政典》，這下咱們就扯平了，我也不用感激你了。

    程老隊長道，愛感激不感激，誰稀罕來著？

    我呵呵笑道，我認為尋找《神農政典》是做夢，神農時期如果有法典那也真是太神奇了。

    程老隊長道，《神農書》曾說炎帝為了治理百姓，作法典。

    我說，有些古代書籍是信不得的。

    程老隊長道：

    咱們不從古書上扒拉，只從實際情況推測就能推測出來。

    根據我們小分隊得到的關于神農的全部信息，總結了一下他的功績，我們斷定在他那個時期應該出現了法律。

    我說，怎么判定的？

    第十章 云夢沼澤（1）

    第一個功績是神農定下了歷法，教會人民按照季節生產和生活；

    第二個功績是神農教會了人民蓋房子，有了遮風擋雨的住處。

    第三個功績是神農開辟了市場交易，時間是中午，正是古籍記載中的神農在世，首辟市場，日中為市。

    第四個功績是神農發明了“穗文”，這種文字是古老的象形文字之一，是神農根據水稻一年四季的成長以及稻穗不同時期的不同特點發明的。