這個超能力也就是他進行精神修煉的成果，那是一種匪夷所思的超能力，也是一種具有現實意義的超能力。

    葛洪所得的這種超能力并不是能“掐訣冒火”“凌空攝物”，而是一種“內部遙視”的能力，這種能力好似現代人所說的“內省”，但又有所不同。

    “內省”的能力指的是一個人的自我反省和修正的能力，而“內部遙視”的能力卻是一種對時間和空間的超強感應能力。

    或許，內省是走向超強感應的第一步，所以，內省和內部遙視，從某些方面就有了相同性，不過前者低級，后者高級……

    注釋1至高存在，指的是宇宙終極存在，類似老子的“道”，佛家的梵天，基督教的“上帝”這種虛擬概念，疑似宇宙最高級存在，是目前人類無法認識的東西，是宇宙背后最終極驅動力。

    第二十二章 丹鼎室（7）

    這種能力與天眼能力最大的區別是，后者能直接穿透物質世界的表象，前者則可以直接穿透精神領域的表象。

    “內部遙視”能力會讓人感應到一些從未經歷過的“過去或未來的影像”，既然這種影像不是真實存在于當下生活的，那么這種能力就帶有了“先知色彩”。

    葛洪說他比較沉醉于這種能力，于是經常讓自己的心靈進入到“精神領域”，在“天地空間”中進行觀照，以期獲得至高存在的秘密，還想試圖通過這種歷練方式成仙……

    他做到了，因為在我們普通人眼中，這種人和仙人差不了多少。

    我認為，葛洪那種基于“宇宙空間和精神空間”的思考模式中，除了不可捉摸的神秘精神體驗之外，這種模式是具有實際的、深刻的現實生活意義的。

    從目前來看，充斥在世界之中最為普遍的世俗化空間思考，就是基于“房子”的思考，這是一種“rou身外部生活空間”的思考，是一種與人生活息息相關不得不進行的思考。

    新的居住模式以冰冷鋼鐵姿態叫囂著取代舊有居住模式，于是城鄉一體化加快了奮斗的步伐，一片嶄新的鋼鐵叢林在浩瀚的國土上矗立了起來，它們試圖以“身體高度”和“資本高度”來觸摸天空的靈魂。

    可是，在它們如硬起來的“陽、具”那般刺破蒼穹的時候，在它們以嚴厲的姿態摧毀著大地的一切的時候，“母親的慈悲精神”宣布了讓位，于是它們腳下變成了一片精神廢墟。

    人類在“高度”的荷爾蒙中燈紅酒綠的醉生夢死著……

    在“高、大、上”的荷爾蒙中徹夜難的眠掙扎著……

    那一片片渺無人煙的鬼城和爛尾樓成為了都市的傷疤，它們如失去母親的孩子孤獨矗立在那里，等候著母親的愛撫。

    無數個爛尾樓和大面積無人居住的鬼城，以絕妙的類似于魔鬼的面容，諷刺了這個冰冷的時代，也折射出了一種隱藏在下面的“爛”和“鬼”的價值存在。

    制造無聊空虛藝術的“藝術家”，制造完藝術之后精神空虛了，然后去吸、毒尋找精神的天堂，直接墮落到了“中世紀的巫師精神癲狂時代”。

    表演“藝術家”表演完空虛的藝術以錯位的出軌來去尋找荷爾蒙刺激。

    資本以“海邊盛宴”訴說著男性主義對女性的捆綁，并且捆綁了男人的丈母娘。

    于是，女性在金錢中迷失錯位和沉默，世界充滿了匪夷所思的氣息。

    這種氣息讓人窒息，個體在時代中掙扎，糾結，逐漸迷失在庸俗至極的“爛和鬼”的價值觀中，走向暗無天日的冰冷未來。

    如此，我們這個個體就缺少了對rou體內部精神空間的審視思考，放眼望去，精神的虛無如幽靈一般游蕩在“精神垂死”的土地上，小說和詩歌對此無能為力，宣布自己退避三舍。

    它們以自身過去的掙扎和失敗，宣布了精神迷茫時代的到來……

    當金錢以獨特的魅力建設了無形的“拜金教”的時候，教徒們組成了戰略聯盟，部分“拜金教徒”集體摧毀著這個世界的道德，加速著道德的腐爛，嶄新的“中華之樹”布滿了蟲子。

    拜金教徒用金錢的鎖鏈鎖住部分官員組成利益共同體，為那些“官員”布下了甜蜜的陷阱，最終黃金戰衣變成了囚衣馬甲，黃金手表變成了寒鋼鐐銬……

    當經濟歡快的捆綁著“青春娛樂文學”走向欣欣向榮的大娛樂時代的時候，我們為此狂歡，我們為此喜悅，我們說我們的時代到來了……

    傳統文學領域的人在這個時候搖頭嘆息說，我們的時代還沒有到來就已經過去了……我們已經被經濟鄙視了……網絡作家身價上億，我們還穿著破蓑衣……

    在這樣的矛盾當中，另外一個矛盾出現了……那就是物質豐富起來的年輕人不再對“精神萎靡”買賬……他們說他們需要更好的精神食糧……他們用反諷的諸如“草、泥、馬”這種動物表達著他們的“反叛精神”……他們用“拍磚”“磚家”的方式來鄙視著“文化精神”的萎靡……

    除此之外，文學領域，依然有人默默堅守著自己的“傳統文學”精神，這很高貴，但是世界發生了變化，文學也發生了深刻的變化……

    文學這個不是個東西的東西，也是有自我生命力的……它從最古老的口頭文學時代，到竹簡文學時代，再到紙張變革時代，終于變成了以紙張為媒介的書面文學，隨后網絡時代到來了，它又找到了新的載體，那就是網絡（手機閱讀）……截止到這里，文學完成了自我的“載體升級”，至于下一個載體是啥，我們難以想象……

    由此可見，文學這個東西，自個都知道緊隨時代進步而發展，搞文學的人有什么理由不緊隨文學的發展而發展？

    文學精神，文人精神只有一個，那就是為天地立心（觸摸神靈的信仰，指的是一種如佛陀一般的胸懷，而不是裝神弄鬼），為往圣繼絕學（觸摸先賢的信念），為萬世開天平（觸摸人類的信心?。?/br>
    如果你的“文學表達”僅僅限于所謂“精英”小圈子，那么你表達給誰看呢？你說給誰聽呢？

    于是……書面文學與網絡文學的碰撞就由此展開，它們肩負共同的“文學使命”，攜手在精神廢墟向外攀爬，在激烈的碰撞中必然產生新的火花……

    一場基于“經濟盛宴”的“民間文藝盛宴”的風暴正在“文藝發展的內部矛盾”中醞釀著……

    在未來，文藝將以網絡為載體蓬勃發展，這是誰都阻擋不了的，咱們從“網絡作家”和“網絡說書人”這兩個群體的發展就可以看出這個苗頭，可以從“新生代青年”已經離不開網絡可以看出來……

    目前，一個“網絡民間文藝產業鏈”已經初步形成，這個產業鏈是以“網絡書寫平臺（網絡文學）”、“網絡視頻播放平臺（網絡電影）”“網絡直播平臺（草根唱歌、草根說書、草根講史、草根相聲等文藝表現形式）”以及人們掌中寶手機app的“網絡文藝產業鏈”。

    這個產業鏈將在“網絡強國”戰略思維之下蓬勃發展，網絡將持續與現實社會結合，一個“虛擬社會”與“現實社會”的“繼續深入對接”就蓬勃展開。

    這場基于網絡技術的大變革，是繼農業革命，工業革命之后，人類歷史上又一偉大的“革命”，將會持續改變著我們以及我們后代的生活方式，而這場深入千家萬戶的技術革命在刷新了“故步自封的一代人”之后，或許還會以另一種面貌出現在我們面前，到那個時候，或許我們在虛擬中就能真實的體驗到真實的生活，比如那個時候的“電影院”不僅在線下，有可能我們坐在家里，帶上一個虛擬頭盔，就能以“rou體”登錄網絡虛擬電影院體驗真實的觀看場景……比如那個時候超市也不一定在線下，我們坐在電腦前以“虛擬rou身”進入網絡超市購物，想一下就感到不可思議……

    當虛擬社會變成了現實社會的時候，是不是就是夢與現實進行了無縫鏈接？這是不是就是我們人類真實的幻境？這是不是就類似于“真實的夢境”？是不是就是“技術”的深度冥想？

    科技，其實就是科學家對人類精神世界最深層次的冥想。

    古老時期的原始人的精神幻想世界，一步步的在今天成為現實。

    道理是相通的，于是我們就發現了“中國夢”背后的深刻意義……

    這個夢就是網絡虛擬世界與現實世界的持續、深入對接，以此來促成人類生活的大變革，方便人類獲取更多的信息，從而便利人類的生產和生活，從而促成經濟的大繁榮以及文化的大繁榮，共同促成中華民族偉大的復興……

    在這樣快速發展的大變革時代中，所有行業皆被網絡戰艦捆綁，加速發展，文藝自然也不例外，那么，我們就可以預測，未來“網絡民間文藝”將持續升溫，且會變成一個基于網絡的全民表達，全民展現才藝、技藝的網絡民間文藝……

    人類在發展，世界在前進，在技術的引領下前進，這一場基于網絡技術的“文藝載體”變革，其實就是古代社會，民間文藝場所“瓦舍勾欄”的變革，“瓦舍勾欄”是封建社會民間說書人（講史、故事、唱歌），民間雜技，民間舞蹈的娛樂場所，我們的“網絡”只不過是變幻了一個載體而已。

    我們更發現，在“瓦舍勾欄”興起的封建社會時期和咱們這個時代有一個最大的共同點是，物質較為發達。

    結合以上部分，我們可以得出兩個結論，第一，民間文藝的繁榮是離不開經濟的繁榮的；第二，文藝載體是隨著時代進步而變化的，在變化中期，必然會產生與“傳統載體”的沖突，不過最終新載體會取代舊有載體（時間比較長），但舊有載體不會消失，舊有文學形式也不會消失，不過成為我國文藝形式的組成部分罷了，至于誰的生存空間大，這就要看誰的創新能力強，誰能更適應社會的發展了。

    從目前來看，網絡文學更強悍的傳播性，成就了它獨特的魅力，這個文學形式將成為話語權爭奪的戰場，所以，我們對“網絡文藝”的發展就充滿了期待，不過，基于草根的“民間網絡文藝”現在正處在初步發展期，處在一個“野蠻生長階段”，野蠻生長階段進化的下一個階段是規范和有序發展的階段，是一個“去粗存精”“去低俗”的過程，既是如此，我們就可以認真的去期待這個以網絡為載體的“民間文藝繁榮時代”加快步伐到來……

    對于文藝來說，草根文藝、民間文藝永遠充滿了青春活力和生命力，這非常值得期待，但是發展的前提只有一個，那就是在認真對待“文藝”的前提下發展，不然那是自取其辱，不然，那個繁榮時代也不會那么快到來……

    因為，我們每個人都不愿意看見網絡變成嗚嗚喳喳的垃圾集散地，不愿意看見網絡變成禍害后代的“殺手”……

    在發展中，“傳統文藝”與新生代“網絡草根文藝”必然會出現摩擦，那么將會出現“火花”和“爭議”，于是毛先生所說的文藝發展中的百花齊放，百家爭鳴就出現了……

    在這樣一個充滿了期待和活力的時代中，是否指引著那些以“文藝”為使命的“劉姥姥”們，邁著或沉重或輕盈的步伐與草根們匯聚一堂呢？

    對此，我們拭目以待，拭目以待著經濟騰飛之后的中國的“文藝騰飛”，那才是一個真真正正值得全民歡呼的“文藝盛宴”……

    第二十三章 丹鼎室（8）

    我估計，他看到了先秦諸子們的痛苦掙扎，看到了秦漢文化的萎靡，看到了那些依附在權力之中為“權力闡釋”的圖書闡釋者們的無奈，看到了被封建帝王玩弄的文化思想。

    他看到了有的人的思想興盛了，諸如孔子。

    他看到有的思想沒落了，諸如墨子。

    墨子的俠客氣息永遠不會被戰國諸侯和封建帝王所喜歡，因為英雄主義永遠是對他們治世無能的嘲笑。

    或許，這是葛洪選擇“道學”的原因。

    但是，他提出了養生為內，儒術為外的觀點。

    由此可見，他并沒有超脫于前人的思維，這更說明了，想象力需要“精神”根基。

    無論是怎么樣的時代，基于人的本性產生的普遍適用的“道德精神”是不變的，所以過去的一些“言論和學說”才能長久的流傳。

    除了普遍適用性的“道德精神”具有“不變性”之外，物質是不斷變化。

    在物質的變化中，物質不斷的滋生新的正確或者不正確的“小精神”，然后物質又不斷的摧毀剛剛建立起來的不正確的“小精神”，放大著正確的小精神，到了我們眼里，這個世界就充滿了夢幻的姿態，世界一直在其中變幻著不可捉摸的面容，這樣之后，永恒與存在，就成了人類永恒思索的問題。

    無論如何，葛洪在他的時代，進入了一個尋找“自身存在”的使命當中。

    在長期的“心靈經驗”疊加之中，他的能力逐漸加深，有時候“不沉思”的時候，就能接受到來自于“超越時空”的信號。

    信號這種東西類似于作家創作過程當中突如其來的靈感，隨后這個靈感被作家無限放大，就變成了一部小說。

    靈感這種東西并不玄乎，它是作家過去所有創作經驗、物質生活經驗、精神世界體驗的一種臨界爆破點，也是長久思考中偶爾出現的閃光點。

    這個閃光點是基于“經驗”的基礎之上的，一個創作者沒有深刻的生活經驗和創作體驗，這種靈感是不會出現的。

    由此，我們就可以明白“內部遙視”的信號也不是輕易能出現的，而是基于長久的“心靈體驗”疊加。

    如果這么解釋“心靈信號”還不夠那么清晰的話，咱們換一種方式去解釋。

    之前咱們也說過，宇宙是由波能量組成的能量海洋，精神歷練者所修煉自身就是學會如何在宇宙中偷取能量，來放大自身的能量體系。

    這個能量體系的傳導是一個神經傳導過程，而人體就是接受“能量信號”的載體，而信號就類似于電視所接受的有線信號。

    當這個信號被人體接受之后，信號通過神經傳導進入人體意識（精神）領域，然后被精神歷練者在沉思中無限放大，隨后就變成了影像，就像電視接受了信號開始放電視劇一樣。

    沉思，其實就是一種將“心靈信號”在“精神鏡面”中進行“心靈播放”的一種方式。

    這種精神修煉體驗，是一種極為特殊的體驗，一般人是不會有這種經歷的。

    當然，不同個體在修煉自身精神的時候，會得到與眾不同的超能力，這種超能力不是人能左右的，不是說你想修煉什么就能出現什么的。

    基于精神境界的超能力，以偶然的姿態降臨在弱小的rou體身上，一旦擁有了它，渺小的人就成為了上帝的寵兒，那種類似于上帝的能力，讓普通人望塵莫及。

    有人獲得了超強聽力，有人擁有了夜視能力，有人擁有了天眼能力，有人擁有了內部遙視能力，有人擁有了在昏迷中清醒的能力，這些能力讓人嘆為觀止，在這里就不多說。

    咱們從上面可以看出，心靈信號是一種帶有神秘色彩的心靈感應觸發點，它發生在人與人，人與宇宙之間。

    當初莊羽找我探秘周宣筑夢冢的時候，我看她第一眼就有一個異樣的感覺，認定她或許就是我這輩子認定的人，像這種莫名的心靈悸動，也屬于心靈信號，屬于普通人之間的信號，不過這種信號比較低端，是基于感官刺激從而激發的生理和心理反應。

    人與宇宙之間的感應，是心靈信號的最高級形式，一般產生于深度冥想，而葛洪的“心靈經驗”比較充足，在不進行深度冥想的時候，都能接受到這種來自“超越時空”的宇宙信號，當這種信號被人體接收之后，會逐漸幻化成影像。

    這種心靈信號到影像的體驗，我也有過，那就是早些時候經常做噩夢時候的體驗，即閉眼之后，黑暗中產生的那個模糊的血點幻化成父親流血模樣的影像。

    或許，我們每個人都有這樣的心靈體驗，不過在物質生活以及虛假的繁華之中有人逐漸喪失了這種體會，而有的人卻不斷的放大著這種體會，從而感受著這個世界的奧妙，尋找著存在的終極。

    葛洪是比較牛x的人，他經常接受著來自超越時空的信號，從而有了深刻的超越時空的體驗。他除了介紹了這種精神歷練體驗之外，還有一個他如何將一個莫名的信號進行無限放大，最終發現了一個驚天秘密的記載。

    話說那是一個下午，一個葛洪如月亮中搗藥兔子搗著藥材的下午，他忽然感到精神上一陣悸動，這種悸動讓他再也無法專心搗藥。

    他知道，又一個“心靈信號”來臨了，于是他棄了手中的搗藥工作，走入了密室，端坐下來，開始沉思，想放大這個“心靈信號”成為“真實的影像”。

    最開始的時候他怎么也靜不下心，因為這股“悸動”刺激著他過去的經歷，讓他想起了自己年輕時候那些苦難求學的經歷，這種苦難的經驗深深的刺激著他的五感六識，但最終他還是靜了下來，腦海陷入了一片清明。

    這是一種將雜念清除，讓腦海陷入空空如也的狀態的狀態。

    當意識空間被騰空之后，現實生活的所有痕跡全部被抹去，只有此，才能讓自己達成一個如宇宙之空般的空，從而達到“天人合一”的“時空幻想”前奏狀態。

    當葛洪腦海中的“意識空間”逐步與來自宇宙的信號進行結合的時候，一幅幅畫面依次展開，最先出現的是一座山，而這座山就是羅浮山。

    隨后，影像瞬間切換到了一座宮殿之前，這座大殿上面寫著四個字，火神仙宮。