第225節
他說完這話,將頭低了下去,默默向前走去。 我們聽了他和那個漁民的一問一答,心里吃了一驚。 我們真是沒想到老丁頭的父親竟然當年跟那位發現人魚島的黃教授走過死亡航線,不僅如此,還,還死在了這條航線上…… 這,這真是……真是讓我們不知道說什么好了。 我著老丁的背影,看著他低頭向前走的樣子,不僅不怪他沒告訴我們他父親曾和黃教授去過人魚島的事,而且忽然覺得他比任何人都高大,忽然也明白了他為什么內心有那么多欲說還休的話。 還是那句話,過去帶血淚,不提也罷。 如果我們事先知道了這些,會讓老丁跟我們一起去嗎? 這個還真不好說。 不過既然都來到這里了,那就沒有回頭路,我們內心打定主意,就是我們身死,也絕不會讓任何人,任何怪物傷害到老丁一根汗毛。 這個老漁民,簡直就是中華的脊梁! 比那些所謂評選出來的中華脊梁,不知道有多脊梁! 接下來我們在老丁頭的帶領下,上了他的漁船,船體外表也是漆成了海藍色,桅桿上也掛著五星龍旗,這個時候有點風,風將旗幟吹的獵獵作響。 看著在黎明中迎風招展的五星龍旗,我似乎就看到了一路在黑暗中走進黎明的中華民族,這面旗幟,代表了中華民族的民族精神,包容共存,求同一文明,存不同民族地域文化的民族文化。 在文化發展的道路上,很顯然我們走在了世界前列! 然而有些人卻說我們是沒有文化的國度,說我們國人沒有素質? 這他娘的就如一個小蚯蚓見到了龍身上寥寥無幾的龍虱子,一葉障目耳。 由于這次出海并不是打魚,所以老丁頭并沒有按照往常的樣子喊伙計過來,這樣的行動喊人家人家也不一定來。 找錢的事大家都喜歡,找死肯定就不會冒那個險了。 但如果在找死的路上能找到大筆財富,那不畏生死的找死的人則蜂擁而至。 老丁的船說大不大,說小也不小,身長三十米,寬七米,載重近100噸。 麻雀雖小,五臟俱全,駕駛艙里導航儀,海底顯示儀,海上無線廣播系統,樣樣俱全。 據老丁介紹,衛星定位儀可以顯示船所處的經緯度,海底顯示儀則可以將海底地形顯示在屏幕上,海上無線廣播系統,可以與其他船只通聯,以做到相互照應。 不過他估計這些東西出了渤海山東段就用不上了,因為進入渤海遼寧段一直到人魚島那段死亡航線,不知什么原因,電子儀器會全部失靈。 曹有為聽了大叫道,沒想到“死亡航線”上電子儀器就會失靈啊,那怎么辦? 老丁道,好辦啊,只能用老辦法,羅盤定位唄。 既然有辦法我們就不擔心了,跟著這老水手自然是不用太cao心,相信他一定能安全的將我送到人魚島。 正式出發前,老丁從貨倉里找出三根粗大的香,并且排出香案,點燃香禱告天地祭祀海神,希望一路平安,還跟我們說祭祀天地禱告海神的儀式,最初是宰殺三牲,后來用雞替代,后來就不用活物了,采取燒香祭祀,還說這是風俗的演變,還說如果神仙讓老百姓殺生祭祀他,那他也不是神仙。 曹有為聽了這話,連連點頭,說老丁說的很有道理,現在的神仙都喜歡抽煙,弄點香祭祀祭祀有那么點意思就行了。 我們聽了這話哈哈大笑,隨后我們就正式拔錨開船。 在老丁漁船啟動的那一刻,就有人通過播音系統發來祝福: 有說祝老丁馬到功成的。 有說祝老丁勝利凱旋的,回來請大家伙喝酒的。 有說老丁好樣的,是個真漢子的。 有說,老丁你千萬要回來啊,你家的婆姨還等著你的呢,你要是不回來,那可就,嘿嘿,你是知道的,我惦記你家婆姨很久了…… 話糙心不糙,無非都是希望老丁平安歸來。 老丁聽了這些話,眼眶子頓時有點濕潤,除了大聲喊著好兄弟,再也說不出其他話來。 接下來的幾天就是在海上渡過的,船上日用品比較齊全,油鹽醬醋茶、大米、淡水、冰塊、柴油啥的足夠我們用上三四個月。 做飯的任務就交給了莊羽和柳若風,我們偶爾也跟老丁撒上兩漁網,抓點新鮮的海魚吃,有時候興致來了直接下海刺魚,撈海貝海參啥的,伙食還算是極為豐富。 一般來說魚兒白天睡覺,晚上撒網收獲會多,但我們并不是為了打魚,所以什么時候想起來什么時候就撒上一網。 如果興致來了,直接光膀子跳海,在海中游弋,不過我們并沒有發現海底沉船之類的東西,后來找老丁打聽了一下,他說死亡航線山東段,并不危險,遼寧段是比較危險的,越接近人魚島越危險,而且失事的大部分船只都是在人魚島附近遭殃的,傳說那附近有海鬼出沒,見人就撕,邪惡無比。 我們聽了這話,雖然不害怕,但內心也不免有了一絲絲的緊張。 這緊張來源于我們不知道未來會遇到什么危險。 不過我們有極為有經驗的老水手老丁頭和尋龍戰隊大隊長周子興壓陣,倒也沒多么擔心,心里竟然隱隱還生出了一絲期待。 特別是曹有為,站在甲板上迎著海風,對著浩瀚的大海嚎叫,就讓危險來得更猛烈些吧。 常言道,囂張之人必被嫌棄,話音剛落,頭上就掉了一坨海鷗便,這個自不消說。 隨后的幾天,我們沒事打打魚,吹吹海風,吃點海鮮,喝點小酒,倒也沒覺得日子難過。 我們這次航行運氣出奇的好,風平浪靜,天氣晴朗,沒幾日我們就出了渤海山東段,進入了渤海遼寧段。 漁船航行了大概半日之后,電子儀器果然全部失靈,老寧掏出羅盤定位,繼續航行,而我們之前已經知道死亡航線這段路會有危險,所以都謹慎的四處警戒,不過,直到當天晚上也沒出現什么危險。 我們以為死亡航線的傳說夸大其詞。 可是沒想到當晚休息的時候,卻出現了詭異的事情。 而且這詭異的事情不是單一的,而是接二連三出現的。 …… 在海上航行的這幾天,駕駛漁船的是老丁和周子興,我們這里面也只有這兩個人精通這個,其他人都不在行。兩人輪番駕駛,再加上我和曹有為換班打醬油陪伴,一路也不寂寞。 在還有幾個小時就要抵達人魚島的時候,出現了意外情況,這個意外情況竟然和當初我做夢夢到的狀況幾乎相同,只不過是稍微改換了一點姿勢。 這個時候是夜里八九點鐘,莊羽、柳若風她們都吃過飯就休息了,而我和曹有為絲毫沒有睡意,站在駕駛艙后面的甲板上吹著小海風,看著探照燈與海面交織出來的色彩發呆。 兩人都沒找到話題聊啥,就那樣看著海面干瞪眼。 這么多天海上航行,我們幾乎都山窮水盡了,該講的故事也講了,該聊的話題也都聊完了,又加上一路并沒有出現什么特別抓人神經,刺激人眼球的事情,所以搞得我們都有點兒無精打采,從這里可以看出,一個人體內的冒險基因被激發之后,你要是讓他消停下來,還不如殺了他…… 第三十章 死亡航線(5) 我瞅了他一眼道,我倒是覺得無聊不錯啊。 他說,為什么呀! 我說,無聊至少代表了安全??! 他說,接下來就不無聊了,人魚島,黃泉歸墟,這兩個地方都讓我心癢難熬,也不知道里面藏了什么秘密,你說黃泉歸墟下面真的是地獄嗎? 我說,這個世界上有地獄嗎? 曹有為道,道家有地獄說,佛教也有地獄說,難道沒有地獄嗎? 我笑道,無論它們怎么說,地獄是不存在的。地獄的產生,是基于這個世界的“惡”,我們希望惡人有惡報,好人有好報,所以有了天堂、地獄之分,但如果這個世界上真的存在神,那么在神的眼中,眾生是平等的吧。又怎么會將死人區分個三六九等? 我頓了下又道,當然,所謂的平等不是說你有一百萬,神就得給我一百萬,而是說在神創造了宇宙之后,宇宙自己有一套運行法則,在這套法則之中萬物各得其所,是為平等。 無論善人和惡人,死了就是死了,如果死后還得給你區分個天堂和地獄,那么神和我們普通人又有什么區別? 如果神和我們普通人一樣,也有著愛恨情仇,也有著生老病死,那它還是神嗎? 如果這個世界真有地獄和天堂的話,那一定也是比神更低級比人更高級的生靈以“善惡”為游戲規則制定出來的游戲副本,也就是說,我們人生是一場游戲,善積分可讓你進入天堂,惡積分可以讓你進入地獄,然后再重新投胎在世間來上一遍艱難困苦的小生活。 有的人活一輩子就活夠了,你還要讓他再去活一輩子? 你說說這得是多cao蛋的事? 再者說了,人體內那個靈魂既然是我們不能被證明的能量,能量又怎么能分善惡? 光能量有善惡嗎? 電能有善惡嗎? 原、子彈有善惡嗎? 有善惡的只能是人! 曹有為道,這個也不太好說啊,萬一人體內這股能量更高級,有善惡呢? 我說,假設地獄輪回是真的,一個作惡的人被罰進入畜生道轉生成為一只癩蛤蟆,那么這只癩蛤蟆則是由死去惡人靈魂轉化而成,那么這只癩蛤蟆就有了善惡觀,然而癩蛤蟆是沒有善惡觀的,再倒推回去的話,就證明人是不能進行轉世輪回的。就算轉世輪回,也一定不在咱們所在的三維世界中! 曹有為道,在轉世的過程中會被封印記憶,轉生為畜生道就沒了善惡觀。 我笑道,轉世還有那么多事的話,有這么多說法的話,有那么多限制和規則的話,那肯定就是人為設定的障礙了,既然有人為因素的轉世,那還是轉世嗎?讓靈魂轉世的還是神嗎?將轉世鬧著玩,跟玩游戲似的設置一個又一個關卡,那是多么荒謬的一件事! 曹有為道,聽你這么說,倒有點道理。但是,如果人本初無善惡之分的話,那么為什么有惡人天生殺人不眨眼? 我說,是天生的嗎?這個倒要搞清楚!大盜是由小偷發展來的,小時候偷針,長大偷銀。小時候打人如同兒戲,長大就敢殺人。這是不好的行為沒有得到及時的遏制以及引導而造成的后果,并非天生的。 說到這里,我頓了下繼續道,胖子啊,我問你個問題,咱們且不管人類是不是女媧造的,是不是猴子變的,咱們人類最本初到底有沒有善惡觀? 曹有為道,這個就不知道了。 我說,肯定沒有。最初的我們是猴子或者是啥也不懂的小白,怎么會有善惡觀這么高級的知識? 善惡觀肯定是猴子進化成人或者創造出的那批人,在經歷了很長一段時間之后才逐漸形成的,我猜測應該成型于“氏族社會”時期,因為只有社會生活才需要善惡觀,在叢林里生活的猴子是不需要的。 最初的我們就是一個小白,只知道一個吃飽不會挨餓,其他都不知道,怎么會有善惡觀? 曹有為道,我聽不懂! 我說,舉個簡單的例子你就明白了,本初的人,處在人類“兒童時期”,就像剛生下來的孩子,內心有的只是對這個世界的好奇以及對待與自己有用事物的渴求,比如說爭東西吃! 這么說的話,我們的最初擁有的是——好奇和動物的自私性即占有欲。 而那占有欲是人的生存本能,不存在善惡之分。 所以人之初性本善本惡的都是錯誤的,人剛生下來是不會擁有善惡觀這么高級的知識的,孩子的善惡觀是在家庭生活和社會生活中逐漸形成的,并規范他行為的一套做事標準。 所以說,最初的善惡觀根本不是善惡觀,而是一種行為準則,是最初的人在群體生活之中逐漸形成的一種行為準則,或者是由別人教導之后形成的行為規范。 比方說他們認為祭祀天地是對的,那么祭祀天地的人就被認為是善人,不祭祀天地的人就是惡人。 當人越來越集中,氏族社會逐漸形成部落集團,逐漸形成國家,人也越來越聰明,社會結構也越來越復雜,產生的行為和社會活動越來越多,那么規矩必然也就越來越多,不守規矩的人當然也越來越多,所以有的人為了宣傳棄惡揚善,就制造出了天堂和地獄。 所以說,善惡本初是不存在的,它只是行為的準則,只是做件事對還是不對的準則,然而行為的判定又特別復雜,很難講明白。 在和平時期殺人是犯罪,在戰爭時期殺敵人卻可獲得軍功章。