停放棺材什么的，只是很少數的說法。

    義莊的運作模式很簡單，謝介他爹掏錢，在鄉里購置良田千畝，雇族人農忙，然后用作物收益來反哺族中的孤寡婦孺，維護宗族的正常運營。

    大啟正好是一個重構宗族的時代，義莊因此應運而生。

    在眾多義莊中，最出名的就莫過于范仲淹建立的范氏義莊。這位倡導了先天之憂而又，后天之樂而樂的名臣，在生前就把全部的錢捐給了族里，建立了義莊，種種規章制度，皆是為幫助族里贍養寡老、送孤兒上學等服務。

    謝介的爹謝鶴有感于此，生前也一直想在家鄉建個義莊，好讓族里讀不起書的孩子像他一樣，有朝一日能通過知識改變命運。

    可惜，義莊還沒建起，謝鶴就因為意外去世了。

    鎮國大長公主對謝駙馬那是真愛，打著謝鶴遺愿的名義，自己出錢出人，最終還是一力促成了此事，讓不少人都在念著她駙馬的好。

    尋山北的謝家也十分感恩，學著范氏義莊的種種規則，良好的運營了起來不說，還一并學來了在牌位前斷官司的傳統。

    謝介沒來江左之前，他爹的牌位就擺在隔壁山頭尋山南老聞家的祠堂里。有事沒事，謝家的人都要去隔壁促進交流，共建美好姻親。等謝介來了江左，他肯定沒辦法說，“去，把我哥文帝的牌位請回來”，他只能自己人工再造一個，但對于他爹就不同了，謝介問都沒問，直接上門就帶走了他爹……的牌位，無人敢攔。這就是權勢的魅力。

    也因此，最近幾年謝家的人就改成了進城來謝府一日游的習慣。

    每每都是些街坊鄰里之間雞毛蒜皮的小事，聽的謝介腦仁疼。這次也不例外，當時謝介還沒送他表哥的鬼魂走呢，最起碼在他的認知里，他表哥還跟在他的身后。他煞有介事的轉身對著空氣說：“是不是很無聊？”

    表哥也好像長身而立，含笑的站在這里，無奈又寵溺：【咱們有點耐心好不好？我陪著你。哪怕你心里確實這么想，也不能說出來啊，對你的名聲不好?！?/br>
    謝介的表哥就是個圣父，對誰都好，對謝介更好，所以謝介才決定打死不當好人，好人注定不會長命。

    表哥不讓他說，他偏要說：“回回都是這一套，你們敢不敢有點新意？”

    兩個族人連連擺手：“不敢，不敢，不敢有新意的?！?/br>
    謝介：“……”世人都覺得他的不靠譜是隨了娘家，如今看來，應該是隨爹。

    作者有話要說：

    房攻：這算不算引狼入室？

    謝受：= =

    ps：江左這個名字是我從“江左高門”這個詞里，扯淡出來的地名，不存在的。就像是尋山南和尋山北一樣，都是我杜撰的，請勿當真，么么噠。

    范氏義莊*：真實存在，有點類似于現代的富豪死后裸捐了。當然，范仲淹這個是捐給了宗族，也有其他例子，是直接捐給社會的?；径及l生在宋朝，一個大家都在講究人文關懷的朝代。

    第9章 第九份產業：

    “所以？”宅老等在塌前，沒能明白謝介的意思。這謝家人在謝鶴的牌位前爭執不是常有的事情嗎？和謝介如今的突發奇想有半文錢的關系？

    “他們讓我想到了我爹，而我每年中元節都要去南湖放燈，我爹若泉下有知，肯定都習慣了這一年一次的家書，我今年不親自給他送過去，他肯定會覺得死后的生活不完整，不痛快！”謝介替他爹自說自話的本事早已經登峰造極，達到了爹我合一的境界。

    宅老不疾不徐，應對自如：“您現在走路基本靠扶，說話只能靠抖。您覺得阿郎得多心大，才希望您在這種情況下給他送信？”

    在大啟，“阿郎”是對家里男主人的稱呼，“郎君”則是對少主人。

    雖然謝鶴這個一家之主已經仙去多年，但只要鎮國大長公主還在，謝家就始終會這么稱呼下去。哪怕謝介八十了，估計他也還是郎君，或者直接變成公，反正不能是阿郎。

    “你不告訴他我受傷了，他怎么知道？”謝介胡攪蠻纏。

    “您都說了，阿郎泉下有知?！闭衔⑽⒁恍?，完全不懼。

    謝介鼓著臉，環著胸，開始生氣。

    宅老看天看地看空氣，就是假裝看不到自家郎君的表情，打死不允。

    謝介長嘆一聲，只能祭出殺手锏：“我記得我娘說，等天石的法會念經念到了日子，必須要我親自去天寧萬壽請回來？”

    天寧萬壽全名是天寧萬壽禪寺，看名字就知道了，這是一家和尚廟，以前的名字沒那么繞口，還是幾年前謝介表哥來江左的時候，突發奇想給改的，覺得這名字既文藝又禪意。不過就謝介看來，這就是不讓人好好說話的節奏。

    天寧萬壽就在江左城外的南高峰上。

    南高峰又名南山，是個可以將南湖盡收眼底的春日登高好去處。而謝府和行宮所在的鳳凰山的北面就是南湖。也就是說，幾個地方其實基本就扎堆在一處，加上北高峰，四景正好湊夠一桌麻將。路途并不遙遠，謝介去一趟天寧萬壽，就能順便去南湖放燈，肯定不會感覺到舟車勞頓。

    “但您會吐……”

    謝介自從被砸了腦袋，睡了倆月醒來之后，就有了個常吐常新的毛病，比十月懷胎還辛苦。醫官們也說不清楚為什么，只能安慰謝介，這種事情古已有之，吐著吐著就好了。

    到底能不能吐好謝介不知道，但他吐著吐著就吐習慣了倒是真的。

    擦擦嘴角，忍忍苦味，就又是一條好漢，完全不影響謝介繼續吃喝造孽。

    “這可是我娘的命令，必須得我在正點上親自去取?！敝x介咬死了這話不放松，“我娘做事肯定有她背后的深意?！?/br>
    宅老也懂這個道理，有時候愛之為其計深遠，確實不能因為要躲眼前的小磨難，而迎來日后的大折磨。

    可是，可是，錯過取天石的時間，又能錯過什么呢？

    謝介不知道答案，也不關心，他只想找個借口出門：“也許我去拿了天石，我就不藥而愈了呢？”

    宅老心中一向懷揣信仰，在仔細想了一下之后，覺得好像有點道理，便也就同意了。

    送別了想象中吃飽喝足的表哥的第二天，謝介就命人套驢車出了門。

    是的，驢車。

    在大啟，最流行的交通工具不是馬車，而是驢車。理由很簡單，國家缺馬。北方最適合放牧的廣大領土都屬于蠻人，而馬匹又在蠻人嚴禁控制出口的列表上，大啟連軍隊都湊不齊足夠的馬匹，就更不用說平常人的生活了。

    幸而，勞動人民的智慧是無窮的，馬不行，就用驢嘛。驢雖然沒有馬快，但是比馬穩啊。謝介家里倒是不缺馬，但以他現在這個身體狀態來說，宅老寧可他出行坐驢車。

    轉日一早，驢車又變成了牛車，充分詮釋了一句“不求速度，只求舒適”。

    宅老生怕謝介不樂意，一上來就大力的介紹著牛車的種種好處：“魏晉多少風流名士都是出門乘坐牛車的？連阿郎生前都曾有此意。車廂寬敞又舒適，行走坐臥，鋪席設幾，隨君開心。窗戶還大，特別方便您看外面的景色?！?/br>
    “你怎么不干脆讓人抬嬌呢？”謝介挑眉看著眼前這雙轅雙輪的青色牛車，都找不到合適的話來吐槽了。

    “乘肩輿影響不好?！闭峡攘艘宦?。

    肩輿就是轎子，宅老習慣說老話，謝介卻總在追趕潮流，當下的新詞他哪怕足不出戶也肯定知道。

    乘坐肩輿容易影響不好，這說法也是真的。受到大啟前四任皇帝的影響，大啟一直都很重視人文，重視到甚至會給人一種過于迂腐的印象。好比朝中大臣上朝堅持騎馬，家里窮的也可以個性一點騎驢，但卻會有志一同的鄙視坐轎，甚至會被人義正言辭的參一本“以民代畜”。

    雖然謝介想找茬的問一句，過度使用人力殘忍，過度使用畜力就不殘忍了？就朝中某些大人那完全不輸給他小舅的體型，馬上輩子到底做了什么，這輩子才要橫遭此罪？

    牛車就這樣以比路人走路還要慢的要命速度，穩健而踏實的動了起來。

    謝介以生命發誓，他一杯茶都喝完了，那牛車還沒走出他家門口呢。撩起簾子向窗外看去，還能遠遠的看見他家黛瓦之上的馬頭墻。

    很慢、很慢的，牛車才終于從鋪滿青石板的安靜小巷轉出，走上了熱鬧的正街。

    熙熙攘攘，摩肩接踵，叫賣聲不絕于耳。若不細看，謝介還以為這牛車能縮地成寸，分分鐘回到了雍畿呢。

    雍畿的繁華是沒有去過的人所不能想象的，也是謝介所懷念的，所以他一直在致力于把江左打造成第二個雍畿。但那就像是強迫一個婉約的南方閨秀，硬要去學熱情的北方佳人一樣，怎么看怎么別扭。

    結果就在這短短兩個月之間，謝介什么都沒做，他的夢想就實現了。

    以前荒無人煙的鬼城，仿佛一夜之間就變成了川流不息的街市，變化大的堪稱翻天覆地。

    謝介終于開始覺得有點不對勁兒了，他小舅要遷都的事情總不可能還沒決定下來，就鬧得全國皆知，對吧？如果百姓不知道，那這些如雨后春筍的商鋪是打哪里竄出來的？這明顯不是只想做一段生意的流動性商業，而是打算長此以往在這里扎根的那種。

    “我睡下的這些日子里到底發生了什么？”謝介喃喃自語。

    跟著牛車在外面走的錢甲同學，很適時的選擇了失聰。真是沒想到哈，牛車的聲音也這么大，他都聽不到郎君在車里說什么了呢。

    四生子比錢甲的反應更大，開始各種都想要轉移謝介的注意力。

    謝介本來只是隨便問問的，見眾人如此反常，這才真正記入心里。不過，他對敵經驗十分豐富，很清楚的知道大概是宅老或者他娘下了封口令，他表現的越想要知道，他就越不可能知道，唯有緩緩圖之，方可成就大業。

    不到晌午，牛車終于磨磨蹭蹭的走到了南高峰的山腳下。

    南高峰上怪石嶙峋，草木茂盛，來往山上山下的道路卻是人工修建的一片坦途，寬寬蕩蕩。因為走的人實在是太多了，人多，自然就有了路。

    而南高峰這邊之所以人多，卻并不是因為天寧萬壽吸引來的香客多，而是因為這邊是江左最大的廟會所在地。

    廟會，就是依托于寺廟而生的民間商業經濟交流與促進的相關活動，最有名的就莫過于京城的大相國寺廟會。每月五次，賣什么的都有，總是搞的鑼鼓喧天，人山人海。

    江左與雍畿的風格不同，但也有自己的廟會，十里八鄉的，不管是城里人，還是鄉下人，都愛來南高峰娛樂。

    人多了，道路自然也就修建的越來越好，周邊的設施一應全都快速跟上了。

    這天是中元節假期的最后一天，廟會肯定有，哪怕已經接近尾聲，但依舊是三教九流，人聲鼎沸，買賣最火熱的還是元寶蠟燭，香火福囊。

    謝介是個愛熱鬧的，哪怕如今身體情況不理想，依舊能帶病堅持。

    周邊的人卻嚴防死守，不是怕謝介身體，而是怕謝介順耳聽到什么不該聽的，類似于京都破了，國家亡了，連皇帝大臣都跑來了江左之類的窩囊話。

    “真是窩囊啊?！狈砍o在馬車中讀著好友的信，不自覺的念出了聲。

    隨從一愣，沒有聽清，特來詢問：“阿郎說什么？”

    “豁然說，偌大的一個中國，能頂在最前線的，竟是年紀可以當所有人奶奶的鎮國大長公主，真是窩囊?！?/br>
    隨從聽弦音而知雅意，低眉道：“阿郎并不這么覺得？”

    房朝辭沒說話，只是把好友的信放到了小桌案上?？粗捅M在眼前的南高峰，心想著，大啟的朝廷窩囊是肯定窩囊的，但絕不是因為能打的只有鎮國大長公主。

    作者有話要說：

    *南高峰和天寧萬壽都是真實存在的地方，就在杭州。

    *宋朝流行騎驢，因為沒馬，也是真的。甚至還有滴滴打驢服務，就是你可以在各大城市隨時租驢，當做代步工具，兩百文一天，經濟又劃算。牛車則是在南宋時期復蘇過一段日子，咱們搞復古，古人也愛時不時的復古，好比追求魏晉時尚=v=

    *轎子的稱呼就是宋朝才開始定下來的，然后北宋時期官員要是做轎子，真的是會被罵以民代畜的。不過到了南宋，情況就變啦。

    *廟會……在宋朝確實是寺廟為了創收而搞的活動_(:3」∠)_不知道這段歷史之前，誰敢信？大宋，一個從皇帝到出家人，都熱衷于賺小錢錢的神奇時代。

    第10章 第十份產業：

    謝介如今全心全意的只能聽見各種叫賣美食的聲音。

    作為一個大吃貨國，哪怕是中元節這種鬼節，也有應景的食物。好比讓人口齒生津的奶糕食餅，細而不膩的rou脯，以及應季的香甜瓜果。江左這邊還流行吃咬餅（類似于春卷）……不過對于生在北方、長在北方的謝介來說，一切節日都要吃角子（餃子）。

    雍畿流行吃水晶角兒和煎角子，江左則有市羅角兒和諸色角。

    剛巧，南高峰的廟會上，就有一家賣市羅角兒的。

    “一定很好吃！”謝介只掀開紗簾看了看，就如此斷定。

    錢甲不解，沒嘗過怎么知道？謝介甚至連味道

    都還沒聞到呢?？偛荒苤x世子在吃喝玩樂方面的造詣，已經到了能隔空斷美食的地步吧？

    “因為排隊的人那么多！”謝介用扇子指了指窗外。