第78節
我頓覺腦袋一懵,不確定地問:“你說的可是假死藥?” 宋承自豪地點了點頭。 假死藥? 娘的,傳說中的假死藥。 每個愛看話本子的人都不會對假死藥這個東西感到陌生。 這可是傳奇本和言情本中的必備神藥。 作者如果突然將主角寫死,那話本子里和話本子外都會是一片哀嚎。 正當本子里的旁人為主角的死而悲痛時,正當看客們為主角的死而噴爹罵娘時,假死藥就光榮登場了。 不要問那是什么藥,竟會營造出身死的假象。 作者們不會解釋,因為他們又不是郎中大夫,看客們只需要知曉左右這天下有一種藥能辦到便是了。 反正主角活了,看客們高興了,作者只需要數著進賬的銀子,一切萬事大吉。 我想到了《后宮玉玨傳》,話本子的結尾主角方玉玦就是服用假死藥借死出的宮。方玉玦是我近一兩年來見過的最憋屈的傳奇本男主,我一直抱著看他何時能大展神威的心態看下去,豈料看到了結局都未遂我愿。 方玉玦憋屈歸憋屈,但總歸還是不能讓他死,死了作者怎么寫第二部《方玉玦傳奇》? 沒有《方玉玦傳奇》?作者怎么賺錢?書商怎么賺錢? 在這個商業急速發展的年代,銀子就是千千萬萬人前進的方向。 《后宮玉玨傳》作為近幾年來難得一見的暢銷話本子,怎可能不出續集? 不出?書商會同意?作者會同意? 就算書商同意,就算作者同意。 作者家中成天嚷嚷著要胭脂水粉和漂亮新衣的媳婦會同意?書商家里念私塾,開課后又要買新書新文房四寶,還要和同窗們玩樂攀比的兒女會同意? 所以有時候,書的長度和文字的含金量不是一兩人便能決定的。 看客們有的看,作者和書商們有的賺,何樂而不為? 話雖說得有些遠,但大約就是這些道理。 在話本子里,假死藥的存在便有其存在的合理性。 在人世中,世間萬物的存在也都有其存在的合理性。 我不曉得這世上是否真有假死藥的存在,我只曉得一件事。 若你真跑去藥鋪,對鋪子里的老板郎中說,給我一包假死藥。 他們只會用一種關愛癡傻兒的眼神看著你,笑著對你說,這位客官話本子看多了吧。 然而就在方才,宋承真給我開了一張方子,他指著那張方子信誓旦旦地對我說,這便是假死藥的配方。 縱使好奇,但我終沒有問這方子的來歷。 宋承向來愛收集天底下各種奇怪有趣的玩意兒,若真有一天被他找到假死藥這種東西也算不得一件怪事。 又或者這假死藥其實是《宋氏兵法》里的東西,宋承既說《宋氏兵法》后半本可以算作本藥書,那其中除了生化武器的配方外,興許還有這假死藥的配方。 若這世上連生化武器都有,那有假死藥也不足為奇了。 講道理,當我接過這張方子時,本著人道精神還是有些擔心。 也不知這假死藥靠不靠譜,萬一吃下去,一不小心,眼睛一閉,兩腿一蹬就嗝屁了。假死成了真死,這就很是尷尬了。 宋承死了就算了,自己搞出的東西自己擔著,再來他一死好歹也算是為世上的少女們除了一害,我頂多在以后清明燒紙錢時多給他燒上一份??赡澳茄绢^若也為此送了命,就有些可惜了。 若兩人真因此死了,豈不就和戲曲《羅英臺和朱山伯》里演的一樣了?戲曲的結尾中主角兩人雙雙殉情后化作了風和沙,纏纏綿綿相伴到了天涯。 皇宮里的戲臺上常愛演這出戲,在場的女眷們看到最后多是哭成了淚人。 媳婦有些不同,每每演到最后她總會不屑地說:“哼,這有什么好哭的?!?/br> 過了片刻,她便會為了忍住眼淚而暗中使勁地掐著我的胳膊,帶著哭腔喃喃道:“一點都不感人嘛?!?/br> 比起女眷們可肆無忌憚地宣泄自己的情緒,在場的男人們便幸苦得多了。 首先你不能哭,作為男人你一哭,便會受千夫所指,諸如“男兒有淚不輕彈”“大男人看場戲竟然要哭”之類的言論會如狂風冷雨般向你襲來。 但你又不能一臉麻木,面無表情,甚至還昏昏欲睡。否則你又會聽見“這么感人的故事他竟無動于衷”“這么冷血無情的男子太可怕了”“這種男子恐怕定是要打妻子的吧”等人身攻擊之語。 在經歷千番失敗后,男同胞們終于找到了最正確的解法——當你的妻子在哭時,你既要表現出一副同樣深受感動的模樣,又要含情脈脈地將擦淚的手絹遞給她。 做好了,可度*;做不好,回家等著跪碎碗去吧。 所以對于這種感人肺腑的殉情故事,我向來是不待見的。 我時常是帶著一種惡意來猜忖,總覺得這種鼓動熱戀中的男女們動不動就以死亡來見證愛情高貴的故事是棺材鋪的老板們為著生意而編出來的。 成雙成對地死多好,棺材也能成雙成對地買。 我料想若宋承因此死了,如他還有來世,定不會變成風或沙,投胎成瘋子或傻子倒差不多,最終不去天涯,去醫館。 但我畢竟是幫忙辦事,縱然心中對這假死藥有著千般懷疑,也沒有旁的辦法。 我總不能以身試法,親自去嘗嘗吧?