既然是靈器，它自然不是固定地點的。通過陣法和符陣的作用，這座浮空之山可能出現在宇內任何地域的上空，更多時候根本不知影蹤。

    只有特殊的時候，它才會出現在特殊的地點。

    它出現的位置并不是固定的，不過萬法會在那里舉行會事先通知。當然，平時也并不是不開放的。如果你在大陸的任何地方看到天舟山在你頭上飛過，或者在哪一處停留，你都可以御劍上去，只要驗證過身份就可以入城交易或者暫住。

    總體來說，天舟山跟其他任何仙家坊市或者洞天福地并沒有什么區別，只是行蹤不定而已。具體詳細的還有什么特殊之處，陳長老只是說道：“天舟山自近萬年以來仙道修士煉出來的最了不起的仙器，其妙處用說的是說不清楚的，我也不說太多了。以后有機會我帶你親自去看看，親眼看見想必會更有感觸?！?/br>
    陳長老這樣說，反而越發激起了葉柏涵的好奇心。他之后處理礦石的時候，忍不住就開始浮想聯翩，都是關于云舟山的。

    不過當離開器閣的時候，他才想起來，他來找陳長老的目的并沒有達到。

    他又不是想要造一座云舟山，他只是想制作一只法術傀儡而已——結果就被陳敘帶走了話題。

    不過既然陳敘已經說他制造不出法術傀儡了，葉柏涵也覺得不能強求。他考慮了很久，覺得雖然法術傀儡的原理他不知道，但是簡單的自動傀儡……或者說機器人，他還是能制作出來的。

    為前世的專業點個贊，他以前是學機械的。

    如果還在鏡都，就算他前生是學導彈的都沒用，基礎工藝上不去。但是真道宗就不同了，這里有太多的仙家煉器手段，雖然不能百分百代替所有的現代科技，但是也有自己獨屬的長處，某種意義上，甚至可以大幅度簡化整個制作的過程。

    打個比方來說，在這個時候制作機器人偶，智能是個大問題。但是如果使用仙家手段，一只小小的傳書紙鶴就能做到很多現在科技費盡功夫，經歷無數道程序才能做到的事情。

    它能識別傳信對象，能識路，有沒有靈智這個問題，不管是陳長老還是費長老都是否定的，但是它就是有一定的智力。

    葉柏涵至今沒弄清楚原理，但是至少學會了使用的手段和關鍵。相信研究一段時間，總有辦法使用在人偶上——本來這個法術其實也不止能用在紙盒上，還能用在各個方面。

    比如尋蹤蝶之類的，也是符咒道具，都能使用這個法術。

    因為抱著這樣的想法，葉柏涵就花了幾天時間研究人偶的問題。這段時間他各種查詢典籍和請教陳長老一些煉器關鍵，最后終于畫出了一張看上去可行的設計圖。

    這張設計圖很簡單，全圖以靈渠代替電流線路，連個數控系統都沒有，反正用靈力和神識驅動就可以了。重點是如何設計結構和關節，讓它能夠自然地活動，還有能力移動物品。葉柏涵制作這具人偶的時候，可以說是使出了渾身解數，把基礎物理學所有能用上的知識都用上了。

    齒輪，杠桿，滑輪，流體，重心轉移，電磁吸引……另外又結合了一部分法術的內容，葉柏涵才設計出了這么一個蘿莉人偶。

    q版的人偶，手短腳短，雖然不太符合時人的審美，但是平衡上更加好控制，但是即使如此，真正能夠承受的力也相當有限。

    葉柏涵細細地花了q版，畫了結構和外形，畫得可以說是興致勃勃。中途他吃了個飯，吃的正是三師姐送的美食。

    一種烤蹄髈，事先似乎鹵制過。葉柏涵吃起來覺得不像是豬rou，很多筋rou，特別有勁道。韓定霜也吃不出來是什么rou，所以葉柏涵只有先把這件事放下，等之后跟秦思歸見面的時候再問。

    他特別感激三師姐對他飲食生活的解救，所以決定一定要送個足夠討喜，稀奇，讓人稀罕的回禮。

    這時候的人也許喜歡寬衣大袖，小頭長身的作畫風格，但是葉柏涵卻相信，這人偶秦思歸是絕對會喜歡的……只要他好好去做。

    幼嫩而可愛的形態天生是女性的克星。她們的骨血里埋藏著上天賜予的善性，讓她們無法抗拒那些可愛，幼小，和可能會在她們體內孕育的小生命外形相近的存在。母性是上天賜予女性的天賦，也是負擔，但是它是確實存在的。

    秦思歸應該不會討厭。

    葉柏涵畫好了圖之后，就開始按著設計的圖樣制作零件。他用的都是煉器用的材料，各種材料有各種的特性。這個世界的天然材料品種真是比他前世多太多了，而且材料本身的特性也更多變，葉柏涵玩得特別愉快。

    他煉器的技能掌握得不是很好，最多只算剛剛入門而已，所以零件作廢了好幾個，幸好材料也都是常見材料，并不貴重。

    韓定霜看著他坐在特質的爐子前，笨拙地凝練著一些最簡單的材料，從生疏到熟練，目光不自覺地透出了幾分溫柔。

    他有心嘗試想要露出一個笑容，但是實際上表情變化反而有些詭異，葉柏涵猛然透過水晶鏡面模糊看見的時候，一瞬間心臟幾乎要跳停。

    他猛然回頭，卻發現韓定霜依舊還是那個毫無表情的樣子。

    但是葉柏涵心里還是多少留下了一點疑惑和驚懼——他想剛才看到的韓定霜那個扭曲而可怕的表情，是真的出現過還是只是他眼花之下的幻覺？

    韓定霜對此毫無所知，繼續面無表情。

    他覺得自己大概不太適合微笑。

    第020章

    接下來韓定霜一直表現得很正常，表情雖然還是很冷，但是至少周身的氛圍還是可親的。葉柏涵觀察了許久，覺得應該還是自己想太多了。

    抱著這樣的想法，他把剩下的零件也做完了。

    損壞率依舊很高，但是做的數目多起來之后，也許因為變得熟手的關系，葉柏涵倒是做得越來越像模像樣了。比較麻煩的塑形部分，葉柏涵反而沒有花費多少功夫。

    最后組裝和點靈花了好幾天的時間，因為葉柏涵對煉器一知半解，犯了不少基礎性的錯誤，不得不修改了好幾次設計圖。

    完成后的娃娃不會說話，但是模樣超級可愛。三頭身，力量卻不小，可以完成一些簡單的事務。

    麻煩的是灌靈的過程。

    灌靈和點靈并不是同一個概念。點靈主要是激發法寶本身的靈渠，使其擁有力量，而灌靈卻是在道具內注入神識，令其反復記憶，然后聽從指使。

    意義近似點化。

    點靈只有對法寶才能進行，因為凡物會承受不住那股噴涌的靈力，直接四分五裂乃至于破碎成灰，但是灌靈卻很難對法寶使用，因為越好的材料就擁有越強的自我意志，或者說反靈智，拒絕輕易地被點化。

    這種時候，要么以強大的神識將之強行開智，要么慢慢蘊養，直到法寶吸收天地靈氣，自然誕靈。

    葉柏涵因為一直自己瞎琢磨，所以這方面的知識了解得亂七八糟，也不知道這些常識。陳長老本身擅長的是鍛造兵器類法寶，又覺得葉柏涵剛剛入門，用不到這方面的知識，也沒有特意給他講過。

    最后造成的結果就是葉柏涵有一種錯誤的認知，覺得既然紙鶴都能那么容易地被點化，施法變成傳書紙鶴，那么他這半法寶性質的法器應當只會更容易點化才對。

    所以他央求韓定霜交了他傳書紙鶴的點化方式，反復研究了許久。傳書紙鶴本身是有一個特定的煉制步驟的，就是用特殊的符紙灌入靈力，然后靈識洗練三遍，契約傳遞對象的身份，啟動后紙鶴就會自行去尋找了。

    這里面有個特別需要注意的點，紙鶴的認人能力是跟激活的人一脈相承的。如果寄信者本人會認錯人，那么紙鶴也會認錯人。葉柏涵不知道是什么原理，只是為了修仙者之中的人臉識別障礙患者點了一根蠟。

    原來恐高癥并不是修仙者會得最可怕的病。

    葉柏涵知道點化紙鶴的大概原理之后，又去道閣找了一些法術典籍來看。