稍許，郭紹無意間又在御案上發現了一本極有意思的奏章：范質寫的。

    居然是勸郭紹開國稱帝！因為勸這事的人太多了，奏章又分了類，郭紹差點沒發現……好在范質的奏章放在最上面，才很容易看到，大概是幾個內閣輔政都很注意范質的奏章，故意所為。

    心里話，郭紹私人很不喜歡范質！

    他站了起來，踱步到屏風外面，四個內閣官員都站了起來。郭紹轉頭看他們，問道：“諸位以為，讓范質官復原職何如？”

    幾個人面面相覷，左攸抱拳道：“北伐之前，范公極力反對，大言不慚稱陛下不能勝。而今陛下得勝歸朝，卻對范公十分寬容，正是東海之心胸也?！?/br>
    其實范質一開始忤逆郭紹，是反對符金盞執政，搞出一堆破事來。只是左攸沒提及。

    而且，左攸主張復范質的官職，理由并非他嘴上說的那樣……最關鍵的理由不太好擺上明面說！

    范質的身份很特別，他是先帝時期的舊臣，且一直沒有被郭紹收為心腹。此時此刻，很多前朝舊臣心里會持觀望態度……畢竟一朝天子一朝臣！若是范質這逆撫龍須蹦跶的人都沒事，前朝舊臣官吏還用cao心自身的位置和利益么？

    既然都是當官，且又非異族入主中原。只要自身利益能得到保障，郭紹設身處地：假設他是這樣的官員，肯定照樣當官，完全不想反對皇帝建國稱帝。

    至于左攸說什么理由不重要，他的主張態度最重要。估計左攸等人也看到這一點了。

    果然，黃炳廉等三人也陸續道：“陛下寬厚，天下歸心矣。臣以為，范公宰相之才，能得陛下寬恕幸甚?！?/br>
    郭紹辦事也是十分干脆利索，聽到四個人都和自己一樣的態度，當下便回頭道：“來人，去范府傳旨，叫他明日到政事堂上值，以前cao持什么，現在就干什么?！?/br>
    當值的宦官是曹泰，聲音有點有氣無力似的：“奴婢遵旨?！?/br>
    第七百三十五章 如鳥之翼

    范質掀開政事堂書房的木雕窗戶，風聲變大，雪花在成堆的案牘外飛舞，一株梅花在風雪之中含苞待放。后面一個書吏正忙著把他的東西擺放出來，幾個官員站在后面。

    他轉過身嘆了一聲道：“老夫竟被那姓曹的宦官羞辱了一番?！?/br>
    官員們道：“不過是個閹人，豈明君子心胸？范公不須與他一般見識?！?/br>
    范質黯然道：“臣虧欠先帝一命?！?/br>
    幾個人皆沉默，當年郭紹稱帝，已是強奪皇位，他們都沒為先帝殉國，而是茍且偷生，現在便極不愿再提舊事。

    范質聽罷說道：“今上大功于世，大勢已不可違。太祖（郭威）先帝對臣有知遇之恩，臣居于廟堂，只愿今上能善待前人?！?/br>
    旁邊的官員道：“朝中地方曾受太祖、先帝恩惠者不在少。諸公皆有此心?！?/br>
    ……皇帝的寬容鼓勵了李信，讓他看到希望。打頭陣上書沒有死，名字必定已讓皇帝記牢，仕途前程不止于前。

    宣仁三年年底，李信從江寧府快馬趕回東京，欲進獻圖表。

    郭紹在養德殿親自召見了李信。

    李信被宦官帶到郭紹辦公后休息的地方，見只有郭紹一人，這是單獨召見，心下已是激動萬分。

    郭紹沒干任何事，面前的幾案上只有棋盤和棋子，奏章也沒帶進來。他徑直叫李信拿圖上來看。李信急忙從帶進來的布袋里拿出一大疊卷宗。

    “坐，你先坐會兒?！惫B指著對面的軟榻，隨口道。

    郭紹翻看著紙上圖文并茂的東西，內容很多。

    良久后，李信便道：“江寧造船坊已在試造這種海船，大食船與中原船的構造全不相同。其形狀不同于我朝船只寬大平實，而船身狹長、船底為尖；桅桿、船帆亦大相徑庭。大食船帆為縱帆，飽帆如同三角形，如鳥之翼也。

    據江寧船坊官吏言，這種船更適合于海上航行，重在風帆?！?/br>
    郭紹大致看了一番，也隨口說出了自己臨時的感覺和一些看法，“我朝河流眾多，船只常用于內河，故平底不易擱淺，寬體減少吃水深度。且內河寬窄不一，風向不定，船只無法靈活利用風力，故以橫帆為主，輔以船槳、水輪、纖夫?！?/br>
    李信道：“陛下涉獵甚廣矣。船坊官吏與陛下之言甚合，大食船用于江河不利，利在海上。其風帆靈活，對各種風向都很適應，據說逆風以‘之’字航行速度也很快?！?/br>
    逆風走“之”字形，周軍水師也行，只不過確實有點笨重，只有在長江中下游水面寬闊的地方有用。

    郭紹一面看卷宗，一面思索……他有點感悟：某些東西先進與否，在于是否與時代處境相符，超前太多反而不利。

    比如這個船動力。中原有一種輪舸，以水車輪子帶動船只，發展方向上似乎非常先進，因為郭紹知道以后會有輪船……但以人力和自然風力為主的時代，船只的發展方向好像偏了；大食船這種重視船帆發展的方向可能才對。

    李信道：“江寧港的船，在大食船的構造上有一些改動，用咱們的造船術改變了大食船的構造。咱們的船只升降船帆，無須用水手爬上桅桿，如此構造既快又省事，故依舊使用我朝船只的桅桿船帆構造，改變了形狀而已。

    另有船艙構造，大食船前后相通，也沒看出有甚好處。船體一旦損壞進水，極易沉沒。

    而照我朝前后分艙建造，一處漏水，及時封閉船艙，不會輕易沉沒，便于修繕?！?/br>
    郭紹拍了拍卷宗道：“朕先觀閱一陣，再送到韓通那里，讓他也看看?！?/br>
    郭紹是武夫出身，什么技術都是先想到怎么利用到軍事上，這船他一得到，毫無例外地便想著裝備水師。

    這時他忍不住又看了一眼李信還鼓囊囊的布袋。因為李信來面圣，不可能帶一些無關的東西進來。他又問道：“你袋子還有甚么？”

    李信忙又拿出一疊紙來：“微臣扣押了大食人的海船，搜集東西時，弄到了兩本書。初時以為是大食人航海的記載，便叫盧永貞譯了一些出來，但發現是大食人寫的典籍，不知是否有用?！?/br>
    郭紹翻看了一下，見作者叫“雅里士多德”，愣了一下，心道：亞里士多德？

    他再細看了一章，發現是一些希臘起初的哲學闡述，但讀得是一頭霧水，語句表述十分怪異……必定是翻譯成漢語的問題，那什么盧永貞可能對大食文字也不太內行。

    “這不是大食人寫的書?！惫B斷定道。

    大食和希臘相隔十萬八千里，都不在一個大洲上。

    李信躬身道：“微臣愚鈍，在大食人的船上發現，又是大食文字寫成，以為是大食國的書籍?！?/br>
    “可能是翻譯的書?！惫B猜測道。

    這個時代的大食人當真還很開明，希臘的東西也弄到了。在郭紹的印象里，中國的四大發明，似乎也是他們學去了，然后擴散開的……大食人不僅學西方的哲學，也學東方的典章，據說唐朝時就派人到長安學習中國皇帝治理國家的制度。

    郭紹沉吟片刻，隨口道：“華夏之地，自古領先。但各族皆有長短，吾等無須妄自菲薄，也不用故步自封、狂妄自大。別處若有所長，大可學來。學其長、防其短，國家之利也?！?/br>
    李信認真聽著，因為是皇帝說的話，無論有理沒理他都得重視，道：“陛下英明?！?/br>
    郭紹看了他一眼：“這些書可能是更西邊的國家所著。那大食國居遠西和東方之間，往來之地甚遠。咱們與他們保持聯系，利大于弊。李使君身為客省使，必得留住大食人，勿要驅趕?！?/br>
    李信忙道：“臣定謹遵陛下旨意。不過臣到南漢國抓了他們的人，扣了他們的船，大食人似乎很惱怒?！?/br>
    郭紹道：“放了，送一些好處，再免他們三年所有商稅，予以安撫。有利可圖，大食人應重利潤?！彼牧艘幌率掷锏淖g稿，“這玩意沒用，客省使得征募一些與大食人有過往來的南漢士人，專門學習大食文字，重新翻譯書稿。朝廷若得精通大食語言文字的官吏，今后也方便往來?！?/br>
    郭紹也不太清楚此時大食那邊什么情況，但總覺得大食人那邊說不定還有什么有意思的東西。

    第七百三十六章 本源

    萬歲殿比較氣派，但若論裝飾的精妙華麗確是滋德殿。不過郭紹也不太懂，更沒有工夫去仔細考究這些東西……東京皇城屬于他，他登基后這幾年卻著實沒有細細觀摩。這種感覺就好像一個暴富的人，家里全是昂貴的東西，卻從沒理會過那些東西為什么如此貴。

    郭紹走進滋德殿，感覺這里看起來不錯，他趕著去見見符金盞。而今皇城里似乎很多流言，郭紹前來向端慈皇后問好，也是一種態度。

    走進一間宮殿，幾個婦人和邊上的侍從紛紛見禮，“拜見陛下?！?/br>
    郭紹一瞧，正在金祥殿的人中有杜妃，原不奇怪，杜妃便是內殿直都指揮使杜成貴的jiejie，早就投靠金盞了，平時走得很近。但太貴妃張氏也在場，這讓郭紹有點意外……張氏本來在萬福宮住著，后來住三清殿，早先已經邊緣化的宮廷貴婦；不過現在她的外甥比較厲害，五軍都督府大都曹彬。

    郭紹向張氏拱手還禮，因為她名位比較高，又與符金盞寒暄。

    就在這時，杜妃知趣地輕聲道：“妾身等叨擾端慈皇后許久，請旨告辭了?！?/br>
    不料金盞美艷的臉上，眼睛彎彎的帶著笑意，“陛下剛來，你們留下說說話罷?！?/br>
    杜妃等頓時有些尷尬，忙道：“是?！?/br>
    郭紹不明所以，便在一張軟榻上坐了下來，旁邊擱著一張茶幾便坐著金盞，二人平輩，此時平起平坐。

    一個穿著紫色圓領頭戴幞頭的年輕女子走過來，屈膝道：“陛下，屋子里燒著炭哩，奴婢服侍您把大衣先脫下來罷，一會兒熱?！?/br>
    “好?！惫B便把自己從河北前線帶回來的毛衣大衣讓她脫了。

    張氏小聲地說道：“陛下勤政愛民，自己卻很節儉，當真是百姓之福?！?/br>
    “呵！”郭紹在金盞面前，都不知道和張氏說什么好。不過在場的女人沒一個簡單，聽張氏這口話，一眼就瞧出郭紹穿的毛皮大衣是便宜貨！

    不過他對衣著貴賤根本沒有興趣，時至今日郭紹還需要什么身外之物來突出自己的價值嗎？

    真是奇了怪，郭紹想想自己貴為天子，而今大權在手，可是在這幾個女人面前居然感覺有點拘謹。他刻意避開金盞那飽滿圓潤的上身和美妙的身體線條，怕被這些女人瞧出端倪來。

    這時金盞用節奏舒緩的聲音道：“而且陛下心仁。符昭序在雄州，寫信到宮里說，遼人對河北百姓燒殺劫掠，而今陛下俘獲了幽州遼國人，原以為會將其屠戮報復，不料陛下并未殺他們?！?/br>
    郭紹道：“仁治乃指國內，不進行屠殺外族平民卻與仁治無關?！?/br>
    “哦？”符金盞饒有興致地看著他。

    郭紹沉吟片刻，道：“朕與遼國為敵，便不怕與遼人結下血仇。但我朝與漢家后世，不僅只與契丹人來往。

    我國攻伐難免殺戮，旨在為自家子民謀利，無可厚非；但宣揚屠殺滅族，不僅會被周遭各族懼怕，漢家更會被妖魔化，難以洗清；而以仁厚姿態面世，更易親和諸國，受人崇拜（文化入侵）。強弱不在叫囂，在乎實力?！?/br>
    金盞目光明亮，若有所思地點頭，又問道：“陛下近日在忙什么大事？”

    一句話讓周圍的女人也提高了幾分注意，側耳聽著。

    郭紹當然不會說：我在忙著改朝換代。他沉吟片刻道：“端慈皇后數月前執政，派人從大食人那里得了船只。朕正想制定策略，既要大食人通商來往，又要禁止他們離開港口與官民接觸。

    這回不僅得到造船術與海圖，還有一本亞里士多德的著作十分有意思……此人是千年以前的希臘人，據說希臘遠在大食國以西，是遠西地區文明的發祥地?！?/br>
    金盞道：“原來遠方還有國家。千年前便寫書了，豈不是如孔孟一樣的先賢？”

    郭紹道：“對于西方人，確實堪稱先賢圣人。朕找人好生譯出來，先瞧瞧，暫且禁止手抄印刷，不能面世，得經過修改后才印刷?！?/br>
    金盞忍不住笑道：“莫不是陛下還成了大儒，認為先賢的書也有不對之處？”

    郭紹搖頭道：“世上之事，豈能以對錯黑白分辨？若是這書寫的是漢家自發的思想，無論對錯，也無須太過控制，朕無法焚書坑儒，也辦不到那等事。

    但它是完全不同的異域產物，若不提防，長久下去，可能造成士人信念混亂，到頭來不知究竟該信什么了，人們什么都不信也很難辦?！?/br>
    郭紹完全相信世人的理解能力，易經等連他都不太看得懂的東西也能寫出來，不能太低估古人智者的能耐。

    金盞好奇道：“一本書有這么大的威力？若是譯出來，可得讓我也瞧瞧?！?/br>
    郭紹沉聲道：“對，它確實不簡單。因為寫了太多關乎事物本源（哲學）的東西，而我朝又有自身完善的一套理解。據我察之，其言論和漢家先賢的認識，相反的。

    若是狂亂胡言便罷了，反正不能說服人，但這等賢者之說，成套成體系，總會有人要信。貿然囫圇吞棗，到時若成混亂，又無完善的理論體系代替，如何治理國家？

    咱們對外來之物不解時，要有防范之心。因此朕嚴禁大食人離海港，便是出于此慮。大食人在本源想法上，與漢家也不相同。咱們不了解，怎知會不會帶來嚴重后果？”

    郭紹說到這些話時，周圍的女人們就完全聽不懂了，雖然他說的都是官話，但她們也只能敬畏地聽著。

    這世上的女子，恐怕只有金盞還能聽明白郭紹在說什么。

    郭紹雖登基為帝，但他發現治理國家并非易事……或許一般的皇帝只需照傳統的經驗來做便是。但他獨立思考法子，卻甚是復雜，連古代哲學都得想辦法去理解。最起碼得知道各種學說究竟說的是什么，否則恐怕只能被士大夫們忽悠了，反正皇帝自己也不懂。