第60節
依舊是那句話—— 西方教教義,如今基本為零。 即便蘇湖不出門不傳教不賣安利哪怕是修為菜得丟人,只要能埋頭在西方教寫教義,那也是西方教的巨大財富。 “要貧道開出什么條件,蘇道友才愿意改換門庭?”準提道人平視蘇湖,聲音沉靜,“哪怕道友想做西方教三教主也是可以的。西方固然貧瘠,但供道友修煉到大羅金仙,也是綽綽有余?!?/br> 蘇湖輕輕搖頭,自暴自棄地笑著:“弟子不換門庭,要不圣人干脆困住弟子直接搜魂好了,萬一運氣好,圣人在弟子自盡之前搜到了呢?不過話說回來,不想弟子自盡的話,先廢了弟子的法力讓弟子無計可施也是個主意,不過廢了弟子的法力可能就搜不到多少消息了哦~~~” 截教到底對弟子們做了什么?! 這一個二個的堅貞不屈! 對截教的堅貞都堅貞成執念了! 準提咬牙。 要不干脆真的……如她所說? 也不行…… 廢了法力搜魂的話得到的信息少的可憐。 但是如果不廢,說不好她真的能在圣人眼皮子底下自盡。 畢竟真的說起來,論精神上的法術,準提接引師兄弟這么些年也就探索出了度化之法,再怎么研究也只是在度化之法上精進,要練習那種帶著惡意攻擊他人的辦法……反正就是不得其門而入,要說對泥丸宮里面的精神力的研究…… 這小狐貍的魅術,在女媧宮那會兒倒是一般,只是經過道祖親自教養之后她各方面能力都漲了一大截,到現在,她的魅術,至少和他們的度化之術是一個級別的。 他方才能贏,不過是憑借圣人之力。 若是蘇湖不愿意,還真不一定能在蘇湖自盡之前,在她千年壽命之中準確找到蘇湖接觸到西方教教義那幾年的記憶,進一步在那巨大信息量當中,搜到他們想要的內容。 (所以說不暴露自己是穿越者的事實還是很有用的,要知道蘇湖在現代社會接觸佛教加起來不超過二十年,準提早動手了……) 賭那個運氣…… 蘇湖實際上是光腳的不怕穿鞋的。 她最多就是魂飛魄散不能輪回,西方教損失的可是完整教義的機會,西方教教義是要從無到有,還是直接汲取她不知道從哪來的很完整的體系,當然明眼人都會選擇后者。 “搜魂倒是不必,你要如何,直說便是?!睖侍釒缀跏且е阑ㄗ诱f出的這句話。 蘇湖笑著:“之前,圣人允我用了四句偈子,換了我琵琶meimei的一條命?!?/br> 準提頷首。 然后在自己心中的小本本上記下來。 四句話的叫偈子。 ——為了完善西方教教義,傳揚西方教,準提圣人這也是蠻拼的。 蘇湖繼續說:“既然圣人認為這是可以交換的,那么,弟子用別的東西,能不能換我闡教截教諸位同門的性命?” 燃燈五人神色大變。 他們之所以有那個投西方教的勇氣,其中“不叛教就死”的原因占據了很大一個部分。 ——不然誰腦子有坑啊。 元始天尊門下有數的玉虛十二仙,有背景有修為,連昊天瑤池都可以不放在眼里的前途無量,若不是生死之間這種要命的威脅,誰會去西方教拓荒從零開始? 但是如果如今,玉虛宮的仙人能平安回去…… 他們叛教而出的唯一正當性都沒了。 并且,在之后的漫長的一輩子之中,誰都不要妄想活著再入中土半步。 金鰲島那邊的人是什么態度不好說,八景宮的弟子會怎么想也不好說,但是,昆侖山一脈的經歷過今天這么羞辱的事情的所有仙人,都會恨不得殺他們而后快,絕對。 準提,作為五人的新老板,現在果斷端住了一個圣人的架子,說的相當的風輕云淡:“既然燃燈幾位道友入了我西方教,貧道自然要連性命帶名聲的護著他們,今日在場之人,要么叛教,要么死?!?/br> 燃燈幾人面色一松。 暗暗祈禱準提一定要頂住啊不然他們的背叛還有什么意義! 這都不用蘇湖正面嘴炮了,孔宣直接嗆了準提一句:“原來圣人還知道叛教另入他門,是一件很沒面子的,人人唾棄的事兒?!?/br> 準提叛教五人組:“……” 這只毒舌鳥! 你現在閉嘴行不行! 雖然這是事實沒錯,但是你說話一定要這么戳心嗎?! 蘇湖示意孔宣稍安勿躁,對準提笑道:“圣人說笑了?!?/br> “?”叛教五人組都看著蘇湖。 蘇湖相當無所謂且不淑女地聳聳肩:“圣人現在已經放棄搜魂了沒錯吧?!?/br> 準提沉著臉點頭。 搜魂得到的信息量有限,要是有一個不好那可是怎么反悔都完了。 只要有半點希望,就永遠不到搜魂這一步。 “圣人這才有點談判的態度?!碧K湖笑著,“說真的,圣人要不要護著這幾位道友,這事兒圣人決定不了,從西方教的角度考慮,那得看我開的價比這幾位道友對西方教的價值而言,孰高孰低。圣人自己說說,是也不是?!?/br> 準提看著蘇湖。 好半天,緩緩點了點頭。 西方教大興是他成圣的愿望,他是不可能放棄的。 蘇湖懸著的一顆心,終于放下。 挖坑成功! 雖然仇恨拉滿了,但是燃燈現在也很不爽了呀。 ——現在的燃燈……面色通紅,眼底怨恨。 他覺得有點屈辱。 那種……人族的奴隸市場上,奴隸毫無尊嚴地被人挑選看看夠不夠強壯,想看哪兒就看哪兒的衣不蔽體,然后被兩只雞鴨就換掉的屈辱。 而那位用兩只雞鴨想要換他名聲的,是他從來沒有正眼看過的,跟腳不行的,被元始天尊那簡簡單單一袖子就幾乎廢了的小狐貍。 恥辱! 但是話說回來,本來就是在威勢之下投了西方教,既然是一個寄人籬下的位置,還有什么權利地位可要求的? 這狐貍不過是把表面的準提一口一個“護著投我西方教之人”的溫情撕開,把里面骯臟齷齪的那部分展示給他們看了而已。 燃燈閉上眼睛,咬緊嘴唇,逼自己收斂情緒。 也逼著自己,適應“闡教副教主”到“西方教俘虜”的這個身份的轉換。 太乙真人卻是個性情中人,見了燃燈這個表情,本也不蠢的腦子很快也就想到了原因,上下嘴唇一磕,輕笑道:“燃燈道友?!?/br> 不等燃燈反應,太乙真人便已經譏笑開口:“跪著生的感覺,如何?” 都不只是燃燈了,文殊普賢幾人,全都后背一緊。 太乙的前一句話,還是叫他們師兄呢。 這一刻,叛教五人組終于感覺到——從他們叛教那一刻開始,就沒法回頭了。 至于作為前程的西方教…… 準提甚至能把他們當做某種價碼和這只小狐貍談條件,誰知道將來會在什么時候犧牲他們呢? ——這就是蘇湖的坑點了。 人心,永遠是世界上最難把握的東西。 “怎么說也是個大羅金仙,總不至于連自己做了什么事兒,都要別人給擦屁股。誰做的決定,誰自己負責?!倍鄬毜廊艘蚕喈斂床粦T這種臨陣倒戈的行為,只幽幽補了一句,“自己選的路,哭著也得走下去?!?/br> ——這句話多寶確實是心有所感來著。 媽噠,當年以為做大師兄無限風光。 真的上了擂臺臉滾鍵盤連丟寶物打翻趙公明成為大師兄之后…… 第63章 懼留孫咬牙切齒地看著蘇湖:“道友何意?” “我的意思啊……”蘇湖笑瞇瞇地看著準提圣人,“我是說,圣人也不必顧念幾位會不會后悔,因為幾位已經沒有回頭的機會了?!彼滥哭D到了懼留孫幾個人身上,上上下下仔細端詳了好幾圈,這才悠悠開口,“對吧?” 準提圣人沒有正面回答,只暗沉沉地問:“道友如此挑撥,到底意欲何為?” “非是我挑撥?!碧K湖笑道,“只是既然不需要再考慮反正已經無路可走的五位道友,那……既然能夠得到更大的收益,便是放我們回去,又能怎樣呢?” “到底是何物?”準提有些不耐煩,索性直擊重點。 不能再撩撥下去了。 蘇湖軟軟一笑,朱唇輕啟:“適合于貴教教義的,經文?!?/br> 是的,經文。 觀音心經是佛教入門款,幾乎是她見過的最簡單的經文,小時候的張衛健版西游記里,op成天在唱揭諦揭諦,波羅揭諦,西游過程中唐僧師徒好像只會念心經似的,別的經書一概沒出現,只是一邊又一遍地念“觀自在菩薩,行深波若波羅密多時”,當年特別喜歡那只猴子的蘇湖,即便時隔多年,靠著童年那點記憶,也能背出來。 而蘇湖這一句經文出口,無論闡教截教,無論什么種族,無論有沒有臨陣反水,聽到這句話,都懵逼了。 經文是什么概念?! ——想想玄門的《黃庭經》。 整個玄門都在念,廣成子出場的定場詩里面有黃庭經,聞太師回金鰲島時感嘆的人生最高目標就是沒事念卷黃庭經,就連蘇湖被罰抄經都抄的是這個東西。 雖然未必能給人修煉上直接的幫助,但是清心定氣,練得仙風道骨,這個效果是妥妥有的。 蘇湖這一開口,就送人家經文? 還是適合于現在只有個思想還沒有成文的西方教的經文? 即便沒有黃庭經那么長那么經典,那也已經相當珍貴了。