在會客室中，吳哥搬過那十幾瓶裝在礦泉水瓶中的人緣水，里面液體是混濁的，很像米酒。李女士好奇地打開一瓶，屋內頓時散發著特殊的香味，這香味我很熟悉，之前熊導游名片上噴的就是這個味道，可能略有不同，但大體差不多。

    “這是什么香味??？真奇怪，好聞！”李女士貪婪地聞個不停。我連忙讓她把蓋子蓋好，說人緣水不能聞太多，會迷失本性，李女士這才把瓶蓋擰緊放回去。

    清修師父說了他的幾點要求，最重要的就是要找個合理借口，不能讓信徒們看出，這位清修師父從泰國請了阿贊師父來施法。

    第0872章 窮和尚的奢侈品

    我問阿贊nangya說：“有辦法嗎？”

    阿贊nangya想了想回答：“辦法還是有的，最簡單有效的，就是找個大些的房間，讓清修師父坐在前面，身后拉起布簾，然后我坐在布簾后面，在清修師父用法拍將人緣水灑向那些信眾身上的時候，我低聲念誦經咒就行?！?/br>
    李女士連忙說：“我看沒問題，以前師父也給別人傳過圣水，但那只是用手指蘸水輕輕彈在對方額頭上，現在可以說換了形式，祈福效果更好?！?/br>
    吳哥問：“可這樣能有效果嗎。不用阿贊nangya師父親自來灑這個人緣水？”

    “由我來親自施法當然最好，但我要是露面的話，會不會被人懷疑？”阿贊nangya問。李女士說應該沒問題吧，找個借口就行。比如說這位阿贊nangya是從泰國來的，專門和師父切磋佛法，也順便幫大家施法，能祛病強身。

    大家都很贊同這種辦法，清修師父問：“如果我來施法，你念經咒，效果能打折多少？”阿贊nangya想了想，說這種施法過程主要在于經咒。是否由我來cao作，影響不大。清修師父點點頭：“好，那還是由你來施法吧?！?/br>
    既然他都這么說，別人也不好再多說什么。清修師父問吳哥：“活動都通知下去了嗎？”

    吳哥說：“早就通知到了。明天中午最少能有三十人過來接受施法，后天和大后天也各有二十多人?！蔽倚南肴诉€真不算少，看來清修師父也是有些影響力的，別看這廟小，山也偏僻。李女士對我們說，明天要來的這三十幾人，都是那些心理上搖擺不定的人，希望明天的施法能讓他們今后對師父更加忠誠。

    去衛生間方便，我以為這種偏僻寺廟的廁所和農村差不多，就是一個用木板圍起來的地方，挖個坑而已?？闪钊梭@訝的是，這寺廟所有的房間和擺設都很古樸，唯獨衛生間居然是現代化的。門也是舊木板門，可打開后就眼前一亮，里面鋪著高檔瓷磚，洗手池比四星級酒店還寬。連馬桶都是名牌貨，到處都擦得锃亮，直晃眼睛，毛巾疊得很整齊。

    我頓時混亂了，關上門，這就是個高檔酒店的衛生間，可推門出來，又是普通的寺廟禪房。為什么要這樣，難道清修師父有特殊要求？

    廟里有和尚專門負責下廚做飯，還沒到晚上，阿贊nangya說她是第一次看到國內的寺廟，想四處看看，我和阿贊nangya就在李女士的帶領下，在廟前廟后溜達。有兩個和尚站在前殿的欄桿處交談著，我看到一個和尚吃著巧克力，另一個和尚手里拿著單反相機，正在對焦取景。

    我對攝像沒什么愛好，但也知道很多相機的牌子，看到這和尚相機的掛繩上印著“eos”的字樣，應該還有型號，但我沒記住。這相機的鏡頭又粗又長，看上去就不是便宜貨，而這名和尚很年輕，最多也就是二十歲出頭。我忍不住走過去搭訕，問這和尚在拍什么，和尚看了看我，微笑著說只是擺弄，沒什么好拍的，這里也沒什么好景色。

    “這相機多少錢，挺貴的吧？”我問。

    和尚回答得也很爽快：“不貴，七千多?！笨此卮鸬幂p描淡寫。不像是在故意炫耀，似乎這七千多塊錢只相當于七十多。再看另一個和尚，手里的巧克力印的全是外文，好像還不是英文。我就問這是什么巧克力，好吃不。這和尚很好客，一邊說很好吃，一邊打開銀箔紙。小心地撕下部分，再用這塊銀箔紙掰了一大塊巧克力遞給我。

    我吃了一口，也不知道是不是心理作用，覺得果然很香，味道和以前吃過的完全不同?？吹轿蚁矚g，這和尚笑著說：“這是意大利的xxx牌巧克力，因為師父只吃這個牌子，所以我們也跟著吃?！?/br>
    和這兩位年輕和尚交談中得知。他倆都不超過二十三歲，而在上小學的時候就出家了，具體什么原因我沒好意思問。

    跟著李女士在廟前廟后轉，后院有一大片菜地。種了不少種類，看來是和尚們自己吃的。別說，這種田園生活真不錯。

    又轉到靠著后院的幾間禪房，李女士指著一間房門：“這里面都是信徒們送給我師父的禮物?！狈块T緊鎖著，但有窗戶，能看出這間屋不小，首先看到是擺了滿地的桶裝豆油，不同顏色、不同規格至少有近百桶。旁邊是幾十袋米面。另外還擺著不少精美的木桌椅，上面放著各種金佛像，和十幾個大大小小的彩色商品包裝盒。

    我是近視眼，視力沒那么好。只能看清那些包裝盒上印著相機、手機和水壺等圖案，應該是各種電子產品。但有兩個大包裝盒，不用細看就知道是液晶電視。那時候是07年，液晶電視不像現在這么普及。還是稀罕物。除此之外，還有不少印著外文的瓶瓶罐罐和包裝盒，看上去像是奶粉、食品和補品之類。

    我不禁問：“這都是你師父收的禮物？”

    李女士糾正道：“不是我師父收的，而是信徒們送的，他不喜歡收禮，但這些人為了表示對師父的愛戴和感激，經常開車過來送這些東西?！?/br>
    出了廟在后院參觀菜園子，我心里開始打鼓，起初我以為清修師父開拓信徒渠道是想多些人供養他，可現在來看，恐怕不是這個原因。光從剛才那間房里的東西來看，就價值不菲。普通人哪里用得完這些東西？

    到了晚上開飯的時候，我們和廟里的和尚一同在齋堂吃飯，當然全是素的，但味道還不錯，沒有想象中那么難咽。這些和尚在吃飯的時候都不怎么說話，但我們這桌中因為有我、阿贊nangya和李女士吳哥等人，李女士話多，經常聊天，清修師父也會回應。所以我發問：“清修師父，有間屋里有很多桶油，但廟里和尚不多，那些油吃不完的壞掉怎么辦？”

    “現在有多少桶油壞掉了？”清修師父問吳哥。

    吳哥邊夾菜邊說：“大概有七十來桶?！蔽液荏@訝，總共百十來桶油，就有七十多桶是壞的，這不是浪費嗎，就問是否可以送給山下的村民。

    清修師父沒回答，李女士說：“幾年前，師父是曾經讓山下的村民來山上取油和別的食物，但后來他們習慣了，經常上山來問師父還有沒有吃不完的油。這些人都有了惰性，如果你長年送他們油吃，以后一旦不送，他們就有可能動手來搶，對吧師父？”清修點了點頭。

    我心想這理論似乎沒錯，可又覺得有什么地方不妥，但一時沒想通。

    次日我們早早就起床，洗漱之后吃完飯，那些和尚在清修的帶領下，在經堂中聽經打坐，我在廟前廟后無聊地瞎溜達，經常從經堂路過。發現從八點到十一點，整整三個小時，這十名和尚都在靜靜地聽經，不但沒人走動，就連活動筋骨甚至咳嗽的聲音都不多，不由得佩服這些和尚的生活確實很自律。

    經堂的前面已經拉好一塊巨大的布簾，將整面墻全都蓋了起來，阿贊nangya事先坐在后面，被布簾隱藏起來。這些聽經的和尚大多不知道布簾后面還有位女士，只顧著認真地聽經看經。

    第0873章 灌頂

    從九點多鐘開始，就陸續有人開著車進廟，李女士和吳哥負責接待，并不時地告訴我，這個人是誰，那個人又是誰。我發現這些人非富即貴，不是開公司的就是包工程的，還有開小商品制造廠的。另外還有歌手、店鋪老板等人。

    因為講經還沒結束，這些人就都坐在后院的禪房中互相聊天。李女士在房間外悄悄告訴我，那個開寶馬來的中年女人專門出租挖掘機，很有錢，但老公出軌，兒子又是自閉癥，日子過得很無趣，所以就經常來廟里打坐。

    李女士似乎對這些人很熟，她對我講了不少八卦新聞，我才知道這些人都不同程度地有著心理或生理上的缺陷，不是焦慮癥就是強迫癥，不是家庭不和就是內心空虛，總之，就沒有一個生活充實、工作忙碌的人。

    到了十一點講經結束，這些人有的對清修師父虔誠施禮，也有的只是點頭寒喧，好像是首次來到寺廟。到了十二點，在和尚和吳哥的指揮下，這三十來人都來到經堂中，規規矩矩地坐好。經堂中彌漫著人緣水的香味，有人低聲說著“真香”、“這是什么香味”的話。

    清修師父事先已經在額頭上涂了很多人緣水，他來到經堂，開始講經施法。面前放著一個清花大花盆，清洗得干干凈凈，里面盛滿兌好山泉水的人緣水。先是講經，然后他再用竹篾制成的法拍，蘸著大花盆中的人緣水，不斷地灑向這三十來位聽經的人。我和李女士、吳哥坐在門口附近，看到有人在低聲說著什么，應該是疑惑為什么撣圣水變成了灑水。清修師父兩旁有和尚敲著法器，但并沒有念經，主要是怕大乘佛教的經文和阿贊nangya的巴利語經咒有沖突。

    施法的過程很順利，反正我坐在旁邊，根本就聽不到阿贊nangya念誦經咒的聲音。大概灑了幾十下，忽然有個人開始急促地呼吸，身體一起一伏。好像很痛苦。也許是傳染，不多時又有人這樣，還有個強壯的中年男人猛地站起來，邊大口喘氣，邊用力捶打胸口，還發出類似練拳的呼喝聲。

    之前李女士說老公出軌、家里租挖掘機的那位中年女士開始低聲哭泣，嘴里說著含糊不清的話。而她旁邊的一個年輕小伙子更夸張，四肢著地。腦袋往地面上使勁撞。幸虧地面鋪著木地板，否則非撞壞不可。

    敲法器的兩位和尚估計是沒見過這陣勢，邊敲邊互相偷眼看。突然有人站起來，抱著旁邊的一個人大叫：“還我，你還給我！”而那人也沒覺得意外，眼淚卻嘩嘩地流個不停。

    就這樣，人群中丑態百出，什么樣的都有。我心中奇怪，按理說這是魯士灌頂才有的場面，是祛邪經咒將信眾體內的病痛或者心理疾病釋放出來的反應。而阿贊nangya的人緣水和經咒，怎么也能起到這個作用？

    李女士和吳哥就更驚訝了，他們都在用手機偷偷地拍照和錄像。我心想，阿贊nangya這回真是給清修師父做了回嫁衣裳，今后這些人肯定逢人便說清修師父如何厲害，尤其是李女士和吳哥這種忠誠信徒。

    整個施法過程持續了半個多小時，三十來個信徒中，有一多半都出現不同程度的反常行為，但施法結束后又都恢復正常。他們圍著清修師父下跪，流著眼淚給他磕頭，稱他是現世的活菩薩。我心想這就是活菩薩？那東南亞凡是會魯士灌頂的人豈不全是活佛。

    中午。這些信徒們都在廟里吃飯，大家邊吃邊聊，熱烈地討論剛才的施法多么神奇，多么殊勝。李女士和吳哥更是眉飛色舞，聽著大家的討論，似乎他們臉上也有光?？粗麄z得意的樣子，我心想你們吃吃喝喝，而阿贊nangya為了不讓人看到，此時還躲在經堂的布簾后面挨餓呢，多不公平。

    下午兩點鐘，信徒們紛紛離開寺廟，我和李女士這才趁機跑到經堂，把阿贊nangya帶出來，到齋堂去開小灶。她問我效果如何，李女士眼睛里全是驚訝：“非常好啊，阿贊nangya師父，為什么那些人會有這樣的反應？”

    為了不打擾阿贊nangya吃飯，我就替她解釋，說制成人緣水的原料中，都是具有法力的。像什么經粉、派古曼粉、多種花粉和骨粉，這些要么是最佳的附法之物，要么本身就是具有陰靈之力的東西，比如派古曼粉和骨粉。而經粉則是無數次指劃書寫經咒的粉末。念力巨大。把這些粉末混在一起，用清水浸泡的時候還要用獨特的人緣法門去加持數日，最后出來的那些混濁液體就是人緣水了。而那種特殊的香味，則是上百種草藥粉和藥粉的味道。

    “原來是這樣。沒想到東南亞的小乘法術這么厲害，那我以后也要拜阿贊nangya師父為師！”李女士高興地說。

    旁邊的吳哥不動聲色，說：“清修師父才是你唯一的師父，別忘了?！崩钆窟B忙說她只是開個玩笑而已。

    從下午兩點到六點又是講經時間。聽李女士說，晚上還有三個小時，每天三次雷打不動。

    次日上午，又有一些新的信徒來到寺廟。而且我還看到了好幾名昨天已經來過的人。所以為他們是來再次接受施法的，可沒想到這些人直接從皮包里掏出一捆一捆的鈔票，交給吳哥，并由吳哥打了收條。

    李女士告訴我們，這些人是來捐錢的，之前他們來過寺廟幾次，只聽經卻不學法，沒想到現在這么快就主動捐款了。我問：“寺廟都蓋好了，給你師父捐款有什么用處？”

    “當然有用??！”李女士笑著說，“錢還有用不掉的嗎？寺廟可以擴建，佛像可以裝金，以后要是捐款多了。師父就能在其他山里蓋新廟啦！”

    看著李女士興奮的樣子，我還真說不出什么來。

    施法過程照舊，一連舉行三天，在這三天中。每天都有前一天參加過施法的信徒再次趕到，在第三天頭上，全部信徒已經有近百人。這些信徒有的直接掏錢，有的帶了不少貴重禮物到寺廟。不少信徒在聊天中紛紛表示。希望能邀請到清修師父去他們的城市講經，順便給信徒們多多施法。而清修師父平靜地告訴他們，施法和度化世人一樣，是可遇而不可求的。以后再說。

    當晚，清修師父似乎很高興，特意囑咐主廚的和尚另做一桌菜，在寺廟后院單獨開桌用餐。大概有十幾個菜。味道非常好吃，我心想這清修師父也是看心情下菜碟，現在應該把我和阿贊nangya當成貴客了。

    “清修師父，那些信徒們好像都很認真啊，”我說，“你看他們在打座的時候，一連幾個小時都不動?！?/br>
    清修師父哼了聲：“一塊石頭放在佛面前，能幾萬年不動，你能說它們聽懂了經嗎？”我沒明白意思，吳剛笑著說，師父的意思是，那些人空有想修行的心，只不過是希望自己的心靈能得到凈化，但他們毫無佛性，打座也只是自己強迫自己的行為，完全沒用。我心想終于聽到這師父說出幾句有禪意的話，這趟生意也算是沒白來。

    飯后在后院閑逛，李女士和吳哥是兩種性格，那個吳哥很謹慎，話不多，從表情就能看出，對外人很警覺，經常在心里打著算盤。而李女士是直性子，她并沒瞞我什么，經常對我講她師父的事。

    第0874章 羨慕嫉妒

    按李女士的講述，這位清修師父并不像我們普通人想象中的那種和尚，好像每天除了青燈古佛，就是參禪打坐和念經，別的什么都不管，也沒什么愛好。而是愛好廣泛，甚至還很愛享受。他喜歡的東西很多，什么進口食品（rou制品除外）。高檔家具，金銀佛像，電子產品，玉石珠寶，名表汽車，可謂無一不愛。院子里那兩輛車，一輛奔馳和一輛寶馬都是信徒的車，雖然沒送給寺廟和師父，但也免費由寺廟使用，信徒還得負責修車和加油。

    清修師父口味還很挑剔，比如手表只喜歡瑞士的，還不能是天梭之流的三線品牌。只能是高檔貨。進口食品中最愛吃巧克力，而且必須是意大利的xxx牌，別的白給也不要。開車只開進口車，合資的都不行。手機至少有十幾部全新的?，F在堆在那間屋里的那些手機都沒開封，但款式已經淘汰得看不到人用，而在當年都是價值幾千。

    聽了她的話，我覺得很疑惑?！昂蜕胁粦摱际乔逍墓延膯?？就算喜歡什么東西，也應該是琴棋書畫這類吧？追求那么高的物欲享受，是不是跟出家人修行的理論不太相符？”我提出疑惑。

    李女士說：“不見得，我師父雖然超脫，但他畢竟不是神仙，還是人，人就有七情六欲，有愛有憎，對吧？”我覺得似乎有道理，看來和尚除了念經、吃素、離家和禁欲之外，別的都可以照舊。

    第四天早晨，清修師父讓吳哥付給我四萬塊錢，我以為他記錯了，清修師父說：“你們這趟挺辛苦的，所以多給一萬，就當是給你們報銷路費吧?！?/br>
    我心里挺高興，但同時也覺得很虧。因為這幾天光是我看到的，吳哥所收的信徒捐款就最少有四五十萬，估計沒看到的更多。阿贊nangya在幕后施法，而這個清修師父在臺前受人膜拜，還大把大把地收錢，讓我眼紅。

    照樣是吳哥開車把我倆送下山，臨走之前，清修師父在他的禪房中告訴我們。這件事只有我們五個人知道，也希望我們能保密，不要透露出去，否則以后再無機會合作，也會告我們誹謗。

    “師父放心吧，我們這次來施法只是收錢辦事，露臉的事肯定是你來做，我們不會說出去?！蔽倚χ卮?。

    下山途中，李女士告訴我們，清修師父是個真正的修行者，別看他寺廟里有那么多禮物和奢侈品，但他并沒放在眼里，那些東西在師父看來，就和一堆石頭沒什么區別。

    我心想，你說得容易，石頭能用來打電話嗎，能拍照和看電視節目嗎？不過我也確實有幾分佩服那個清修師父，即使有這么多人來供養他，還有那么多吃喝玩樂的用品供他隨便用，但他每天的生活仍然十分自律。三次講經加在一起就有十小時，清修師父在講經的時候十分專注認真，雖然我聽不懂，但從神態就能看出，他是真的在用心去講經。要是換成普通人，光那么多物資，就夠每天享樂不停的了，哪里還有心思去講什么佛經？

    “你師父廟里的和尚也很幸福，用著高檔單反，吃著進口巧克力?！蔽艺f。

    李女士解釋道：“那只是我們這些在家人才會這么想，和尚是沒感覺的。因為他們都是從小就出家，和尚是靠老百姓和信徒的供養活著。他們幾乎沒有錢的概念，也不知道這些錢是要怎么賺來的。所以對他們來說，花幾千上萬買東西，就像從菜地里挖菜出來吃一樣。是很平常的事?！?/br>
    對于這種解釋我倒是很理解，心想干脆我也做和尚算了，能享受花錢如流水的感覺。后來又想不行，不光要吃素，每天那十個小時的聽經就夠我受，而且還不能結婚泡女人，也要跟家人斷絕關系，所以，和尚也不是人人都能做的。

    這時，坐在后排一直沒怎么說話的阿贊nangya開口說：“你師父身上有一種奇怪的氣息?！?/br>
    吳哥連忙問什么意思，阿贊nangya搖搖頭：“說不好，不是陰氣也不是怨氣，感覺不明顯?！眳歉缑鎺б苫?，李女士纏著阿贊nangya問個不停，可她并不再解釋。

    到了杭州機場，李女士還拉著阿贊nangya的手說希望以后去泰國找她玩。在吳哥的催促下，兩人開車走了。我把三萬五千塊錢人民幣交到阿贊nangya手里，說：“可惜啊?！?/br>
    阿贊nangya問：“可惜什么？”我說原以為那清修和尚真的很窮，可沒想到屋里的值錢東西都堆成山，光咱們施法給他帶來的直接效益就有幾十萬，以后可能還會有人捐款，那咱們才收五萬塊，是不是太虧了。

    “不能這樣說，”阿贊nangya笑著回答，“法力可以加持佛牌供人供奉，也可以用來驅邪解煞，但不能把它當成收買人心的工具。否則我就不用去泰國做阿贊。在北京上海杭州這些地方設個道場，收的徒弟不比高僧們多?！?/br>
    我心想可不是嗎，現在很多中國人不管有錢沒錢，都想求得心理安慰和精神寄托。據說很多假和尚、假活佛都有大批信徒。這位清修師父不是假和尚，但山偏廟小，即使這樣，他都過著中國普通老百姓想都不敢想的奢侈生活。如果是泰國阿贊到中國來。憑他們的法力，徒弟還不得把門檻都給踩破，尤其像阿贊nangya這種會說中國話的?？吹角逍藓蜕心歉币暯疱X如便便的態度，我甚至萌生了今后把那幾名阿贊師父全部請到中國，專門收徒的想法，我和方剛、老謝當經紀人，估計比我們當牌商賺錢多了。

    在機場大廳候機時，我忽然想到一個問題，就問阿贊nangya為什么你在施法的時候，那些信徒會出現類似魯士灌頂的反應。阿贊nangya笑著說：“我目前在和兩位魯士師父接觸，他們正在教我一些正統的魯士法門。說不定幾年后，我也會成為一名女魯士?！?/br>
    原來是這樣，我恍然大悟，心想魯士可就算是出家人了，要是阿贊nangya出了家，最傷心的就是陳大師，他可一直惦記著呢。

    從杭州回到沈陽，這樁生意對我來說其實很圓滿，去掉路費也賺了兩萬。在佛牌店里，姐夫數著這四十張百元大鈔，臉上都要樂開花：“小舅子，你說我咋沒早幾年跟你混呢？還上什么班，給你當三年助理，我也能買新房子啦！”

    因為清修師父特地強調，不能將這樁生意的細節透露出去，所以我只好忍住沒說。但我這人喜歡八卦，不讓我把這事當成談資說出去，比挨頓打都難受。

    晚上，我給方剛打去電話，先讓他保密，再說了清修師父這個事，問有沒有可能讓泰國真正有法力的阿贊師父來中國設道場收徒，這來錢的速度多快。

    “你以為只有你能想到這個問題，而別人不能？”方剛冷笑幾聲。我說可并沒看到有泰國的阿贊師父在中國設場收徒，還都是中國寺廟的這些和尚和西藏的活佛們更受歡迎，可他們似乎并沒有親眼能看得到的法力，這是為什么。

    方剛說：“你這就不懂了，就算你把nangya和登康請到中國，幫他們設道場施法收徒，也不會比和尚跟活佛受歡迎?！?/br>
    第0875章 真情降

    我連忙問為什么，方剛告訴我，這些修行者先不管是真是假，他們之所以受歡迎，靠的并不是法力，而是理論。那些有錢卻空虛的信徒，尋求的是精神寄托，是能在理論上讓他們覺得你是個超脫的人，覺得跟你混就能洗刷自己那罪惡的靈魂，至少也是能得到啟發。你覺得阿贊nangya和登康能給他們這些嗎？

    仔細想了想。還真不能。阿贊nangya雖然氣質超脫，但她畢竟不是學佛的，恐怕拿不出什么太有哲理的名言來讓信徒們折服，而登康就更不用說了，那就是活寶一個，比普通人廢話還多，有時候還腹黑或者愛嫉妒，哪個信徒相信他是大師？

    掛斷電話，不得不承認方剛這老哥看問題還是極準，要是我的設想成立，他還用在泰國干這行？早就帶著阿贊巴登去大陸學漢語、收徒弟了。