片刻后，午軒眉頭一皺，緩緩松開，“果然不是時候。時候未到，不可強求?，F在，石家因果已然了結，那么，我刻意留下的仇人們，也是時候去會一會了。待那些因果也都斷去，想必，我現在琢磨不清的‘心有所感、意有所動’又會清晰幾分……”

    如此想著，午軒向許盛陽傳音了一聲：“走吧?！毖粤T，化光而去。

    許盛陽問也不問，只自緊緊相隨。

    正如午軒刻意將自己與許盛陽的第一次雙修留著，直到修為瀕臨神人境界時才進行，以求多一點找到晉升神人契機的可能一樣，午軒之前都沒有去向前世那些害他的仇人尋仇，也是這種想法。

    午軒前去復仇，用的還是“玄央道人”的身份。

    許盛陽也顯化出來改頭換面，用的是玄央道人之徒“成潛”。

    午軒以前一直都是隱藏修為，作普通人狀態，大隱隱于市，潛修于世間，但是此前他在石家卻沒有隱藏修為，更是光明正大的化光而去！這可不是他怕自己在石家會遇到什么小人挑釁，或者有意震懾顯擺，他如今豈會怕什么麻煩？他又何必在他不在乎的人面前耀武揚威？

    他之所以如此，只是因為躲躲藏藏對他修行沒有益處，那不是他的道途。

    以前為求穩妥，他隱藏修為也就罷了，而今正逢感悟大道晉升神人的關鍵時刻，他必須從容不迫的站出來，不藏不躲，堂堂正正，現身世間，大方行事，了結因果，感悟契機！這樣才有利于他的修行。

    好在，因為瀕臨神人境界，又隨著對神人境界的摸索和感悟，對這方天地和神人的了結更加具體和直觀，他對自己的行為也更有定位，心中更明白：如今世界，天地靈氣淡泊，法則垂臨而下；如今時節，當逢修行圈風雨清洗之時，因果混亂，殺劫四起，神人不入凡間！

    神人雖然帶著個“神”字，但到底不是神，更不是那種因果無來去、萬劫不沾身的圣人！

    風雨不盡，則殺劫不消，則神人不出，就連紫陽真人都必須在朝廷深處潛修。

    這是如今這方天地的法則，也是法則對神人的限制！

    午軒已經摸到神人的門檻，也就是摸到法則的朦朧輪廓，才有這番感悟和了解，才會果斷不掩修為。以前，他卻不清楚這些?，F在，他則知道：凡間逢亂世，必出英雄，英雄中更有新王；修行圈逢殺劫，則必出強者，強者中定有神人！

    神人沒有定數，每逢殺劫，都會有神人出！這個晉升神人的契機，卻是千軍萬馬過獨木橋，必須爭斗拼殺個你死我活才見分曉，才出結果，然后，一人成就神人，身后遍地枯骨。

    “上一次修行圈殺劫中，王稻恩成就神人。這一次的殺劫中，新的神人必須是我午軒?！?/br>
    午軒化光而飛，心中冷靜到了極點，不自大，不驕狂，也不菲薄。

    又想，“王稻恩成就神人，依仗的‘推力’應當是開國之功德。我呢？我的‘推力’又是什么？這次的修行圈逢殺劫，卻不像上次那樣波及到凡間的改朝換代，這次只在修行者之間。我需要的會是何種‘推力’？”

    思量間，已到仇人家門前。

    午軒按捺了心思，只待了斷前世因果，再得靈臺清明。

    第90章 收尾4如此報復

    對付仇人，不是只有“滅殺”一途。

    前世時，午軒痛苦纏身，掙扎殘存，卻也從未卑微諂媚于人。

    他剛強，倔強，瀕臨死亡而不敢有絲毫絕望，只怕沒能抓住那一線生機！他平日里，甚至能隨手救人，就隨手救人，只要不耽誤他自我療傷和修行，救人之事，能讓他心中平和一點，他就多做一點。就連他最后自知將死，也沒有產生拉著誰陪葬的念頭，反而最后救了石諄一命……

    他以自己的辛勞換取救命良藥，從未強取豪奪，因為那樣不是他的道！因為那樣他哪怕活下去也不再是他午軒！他要活著，更要做他自己！

    這樣的午軒，這樣的心性，雖然剛強至極，但想也知道，他絕不可能惡事于善人。

    事實也是如此。

    他前世的仇人，能被他記到現在都不曾忘，被他看做是“仇人”的，可不是那種小花小草、無傷大雅、頂多惡心一下人實際上造不成多大害處的小角色！

    被他視作仇人的，無一不是惡孽纏身者，哪怕有的惡孽不算太多。

    至于那些人為何與他這種重傷求生、道路堅定、哪怕痛苦得幾欲瘋狂也不輕易害人之人為惡，以至真的成了生死之仇敵？不外乎是欺他重傷、奪他靈藥和寶物，甚至意欲趁他虛弱殺他煉寶！

    這種人，死不足惜，死一次根本不夠。

    午軒前世已經將仇人殺了個精光，如今卻還想要再報仇一次，只因他不愿他的仇人還活著，不管他的仇人是活在哪個時空，他有能力報復，就必然會報復過去！

    他前世時日無多，才干脆的滅殺仇人。

    他如今壽元悠長，報復仇人，可就不是干脆殺死那么簡單了，那也不符合他現在的打算。

    ……

    石家。自午軒化光而去之后，石衷就嚴厲叮囑眾人謹守此事為秘密。

    所幸，這次午軒前來石家，石衷依了石振的要求，只留真正的石家核心子弟和核心修行者供奉在，那些不成器的、有貳心的都被隔絕在外，并未看到午軒和許盛陽化光而飛的那一幕。

    石衷也知道此事隱瞞不了多久，但他依舊盡他所能的將此事隱瞞了下去。

    他在討好午軒。他自己清楚，不免感慨，然后繼續這樣“討好”著幫助午軒隱瞞修為。因為午軒之前十幾年一直都在隱瞞修為，淡然安寧的生活，不是那種喜歡顯擺的人，就連施法行事除惡都是用的“玄央道人”之身份，所以，在他看來，午軒仍是有著隱瞞修為的打算的，他料想午軒只是為了驚一驚他們石家人，才故意在石家門前化光而飛，展示實力。

    然后，他就從修行圈中聽到消息：玄央道人再現世間，凡人不可見，修行者戰戰兢兢……

    神人不履凡塵，世上就無人知道玄央道人從哪里來又往哪里去。

    有人說玄央道人是東海龍窟島的隱修老前輩，但是龍窟島在哪里，卻沒有人知道。有人想要訪尋，可也不得線索。龍窟島本就隱秘，現在又被午軒以秘法掩蓋，除了神人，誰能尋到痕跡？

    于是，玄央道人帶著他的徒弟成潛，神龍見首不見尾，且唯有修行者才能一睹尊顏。

    石衷耗費極大心思打聽玄央道人的消息，那兩位本來潛修于石家深處、好似斷絕凡心的顯化強者也都急急的出動四處訪友。再然后，一連數月，便常有玄央道人的事跡從修行圈中流傳過來——

    據說，玄央道人現身時，星冠鶴氅，披風繪有山河，披風浮動，便有祥云隨身，甘露降臨，百姓在無知無覺間得甘露祛病消災而不自知，修行者也能得聽大道至理，修為無不精進。

    此事最初流傳出來時，修行者中，大多數都只當這是謠言，還笑好事者夸大諂媚。

    之后卻漸漸沒有人笑話了，而是一聽說玄央道人在哪里現身，就趕緊急匆匆的趕過去！為何？因為那根本不是謠言，而是事實！玄央道人真乃道德慈悲之士，所過之處，皆都與他有著緣法，凡人不得見他，他便賜予甘露化為細雨；修行者得以見他，他便拂動山河披風，闡述修行之理。

    一時間，修行者聞風而動！

    石衷本就見戚韶曼猶豫多日后服下午軒贈來“謝過生恩”的丹藥，居然當真暗疾漸漸消泯，甚至連修為都有所進益，正暗暗驚疑于午軒的手筆，思量著那丹藥莫非是神人賜給午軒，專門用來謝過生恩的？突然得此消息，石衷方知，那丹藥，只怕是真的出自午軒的手筆！

    石衷一時間懊悔惱恨至極，胡子都掐斷了一撮，卻也無可奈何。

    當初為了討好王稻恩王神人，他生生壓著嫡孫石振的反抗，硬是把嫡曾孫送走，給了午知安撫養。之后卻根本沒有、一星半點都沒有討好到王稻恩！現在才知，自己是丟了西瓜，連芝麻都沒撿到。不，他不是丟了西瓜，是丟了西瓜那么大的仙家蟠桃，連個普通芝麻粒兒都沒摸到！

    石衷胸中悶疼了數日，又見戚韶曼來請安時，明明暗疾漸漸痊愈，修為有所精進，卻還是臉色蒼白，便知這孫媳婦的心情只怕比他更為復雜悔恨……他也不好將自己當初的意愿全怪罪到孫媳婦身上，念在她平日里知禮的份上，還讓石振多安慰她幾句。

    同時還有別的消息傳來，據說，玄央道人腰間懸著一只寶物，乃是攜帶社稷之力，擁有判定生死罪孽之能的判官神筆。社稷神筆被傳為判官神筆，傳言說道，玄央道人那神筆點出，便能判定修行者是善是惡，一筆定論，予以獎懲。

    然而，玄央道人不沾殺孽，本是清靜無為，只因修行界將有大劫，他見不得世上過多苦難，才不得不現身這方凡塵，獎扶善者，懲處惡者，盡可能的將這殺劫化解些微。哪怕如此，玄央道人也不能違背天意，嘆息道：“天意難違，殺劫連神人都不得不避，豈是我等微末之人能擋？我力有盡時，而今，我當盡全力，獎善者一十八人，懲惡者一十八人。全了這四九之數罷！”

    “獎善者一十八人，懲惡者一十八人”這句話流傳出去，有人欣然期待，有人惶然逃竄。

    無論善者惡者，玄央道人都并不親手獎懲，而是有事弟子服其勞。

    修行者們猜測，玄央道人應當是在教導弟子知善行善，知惡止惡。

    據說，玄央道人煉制異寶“功德玉符”一十八枚，遇到修行者中有大功德之善者，他便會賜給弟子玉符和寶瓶，令他那個名喚“成潛”的弟子捧著玉符和寶瓶前去相見。而后，成潛從寶瓶中倒出七彩甘露，賜予那功德善者延長壽元，精進修為，并將玉符賜予那功德善者防身防劫。

    據說，玄央道人又煉有異寶“判官水墨”一十八滴，遇到修行者中有惡孽纏身者，他便會賜給成潛判官神筆和判官水墨，令成潛掌托神筆，定住渾身惡孽的罪人，當眾以道法秘音宣讀惡孽罪人的種種或已為人知、或不為人知的罪狀，而后再以判官神筆，蘸著判官水墨，在其額頭書寫“罰”字，令其日后承受其自身所造的罪孽。換句話說，那惡孽罪人當初如何害人，以后就會嘗到什么樣的痛苦，一點不多，一點不少，公平審判！

    最初也有很多人暗暗懷疑：真的會這樣公平審判？

    然后就少有人敢質疑了，事實是最有力的證據。就連某一位表面溫文爾雅，實際上早將數位無辜修行者采補致死的偽君子，在被玄央道人審判之后，當場落了個橫死下場，情狀和結果都與被人采補無異，而那偽君子周圍根本沒有旁人，連個鬼怪都無，也不見術法的痕跡，更無靈力的波動。

    就像是冥冥中的報應被那一只判官神筆，用社稷之力引來了世間，落到罪人身上。

    不是沒有人反抗，但是他們的修為實力與午軒相比簡直是天差地遠，誰能反抗得了？

    不是沒有人寄希望于神人出手殺了這個攪風攪雨的玄央道人，但是神人當真不出。

    也不是沒有人在面對玄央道人時，破口大罵：“你玄央道人算是哪根蔥？神人都沒說過自己代表世間公道，你連神人都不是，也敢代表公道？我自有我的修行之道，你我道不同不相為謀，你卻妄自尊大，將自己當成道理化身，想要壞我道途！你這才是惡孽！”

    但不管那些人如何狡辯，許盛陽化身的“成潛”都波瀾不驚的細數他們的罪狀。

    而后，落筆，定罪。

    那些罪狀有心人一查就知；

    那些罪人，破口大罵得再狠，掙扎拼命得再兇，也沒有半點逃脫的可能。

    玄央道人所到之處，或如甘霖降世，或如泰山壓頂，沒有任何人有反抗之能！

    玄央道人以實際行動表明了：神人不出，他玄央道人就是無可反駁的公道！

    惶惶不可終日者漸漸多了，一個個哪怕逃到天涯海角，也不忘默默數著數目：到十八個了沒？

    為惡者無不盼著自己不在那十八個罪人中間，就怕自己也得了一滴判官水墨；相反，自認為善極多的人無不盼著自己就在那十八個功德之人中間，就想自己也能得到一枚功德玉符護身！

    玄央道人親口所言：殺劫將至！

    誰敢不信？

    在那些罪人中間，三烏門并不起眼。

    前世，午軒在三烏門得到《太上真傳三火經》，也在三烏門被人毀去靈根，斷送道途。

    午軒曾想，自己前世如果沒有去三烏門，如果沒有得到《太上真傳三火經》，又會怎樣？他捫心自問，理智思索，確定，自己就算沒有《太上真傳三火經》，也會以午知安教導他的修行基礎而走上修行大道，以他的天資、悟性、道心，莫非還拜不到師父學不到妙法？

    但無論如何，他前世確實從三烏門掌門何通玄手中習得了《太上真傳三火經》，這一點，是仇恨之外的“恩”。恩和恨，兩廂分明，在午軒眼里沒有半點混淆。

    那一點恩，他會報，那些仇恨，他更會還！

    就像對待午知安。

    午知安也是有心機之輩，不是真的里里外外都不通人情。他難道不知道三烏門掌門何通玄的扭曲性情？他必然知道。他難道不知道何通玄的弟子們都是什么德性？他登門拜訪問道，與何通玄的弟子也都有些來往，說他不了解才是騙人的。

    那么，午知安為何偏偏就把午軒送了過去？

    因為信奉“教導弟子，猶如養蠱”的何通玄，突然想要個天資極好的傳人。

    因為石家真的放任午軒流落在外自生自滅。

    所以，午知安將他撫養的午軒送過去了。

    午知安的本意，自然不是害午軒。他雖有私心，但他若是秉性惡劣到不顧無辜者生死的地步，石家也不會尋他來撫養午軒了。石家要的不就是讓午軒像他一樣淡泊世外與世無爭，才將午軒送與他撫養的么？所以，他就那么“淡泊”的利用了午軒一下，換來何通玄的功法和指點。在他看來，午軒畢竟是石家的血脈，石家背后又有著神人身影，何通玄必然不會向對待普通弟子那樣對待午軒。

    然后，出乎他意料之外，讓他驚怒、暗怕，卻又無奈的事情就那么發生了。

    午知安撫養午軒，不是出于自己的善念，而是收了石振的好處。他好生生的養好午軒，才算是與石振公平交易。他連這點交易都沒做到，所以，前世，午軒在那短暫的一生中，都還算敬重午知安，與此同時，他卻也隱在暗處，冷眼旁觀的看著石振派人出手，斷了午知安修行晉升的最后一點希望。

    今生，午軒送了午知安一件凝聚靈液的寶物，現在便在午知安身上留下一道阻斷道途的咒法。

    這就是撫養之恩，這就是利用之恨。

    何必矯揉造作優柔寡斷扭扭捏捏！何必違背著本心的去偽善作大度狀？

    你讓我恨之不忘，我便報復于你。斷絕的利落，這才是了結因果！

    正如對待午知安一樣，對待前世眼睜睜的笑看他被人廢去靈根，任由他痛苦掙扎，看著他亡命天涯的師尊何通玄，午軒也是“恩怨分明”。

    于是，何通玄見證了《太上真傳三火經》修行到極致，修行到瀕臨神人境界的效果；何通玄也被告知，《太上真傳三火經》有了真正的傳人，也會繼續傳承下去。這門功法不會泯滅于世間。何通玄還得到了一瓶丹藥，效用是益壽延年，讓沒有修為的人都能活得相應長久……

    再然后，何通玄成了第十五個罪孽之輩。

    玄央道人座下弟子成潛，歷數何通玄收人為徒，轉眼卻又縱容弟子對其加害的罪狀，旁人方知，幾十年來，光是毀在何通玄手下的年輕覺醒者就不下十人！