第128章
奉玄在佛子身邊坐著，忽然想起了師姐。不知道師姐是否還在南方。奉玄小時候上了堂庭山，師姐陪他堆雪人、和泥巴。奉玄住在太極宮時，沒人敢讓他玩泥巴，等他到了堂庭山，過第一個春天時，他一天有一大半的時間都在地里玩，在地里看蟲子拱泥，覺得十分新奇。虛白散人在地里鋤草，奉玄和師姐在地里揪虛白散人種的油菜花。 南方。南方。奉玄想，他會與佛子一起看海，一起南下。 作者有話說： 1海底覓仙人，香桃如瘦骨。紫鸞不肯舞，滿翅蓬山雪?！钌屉[《海上謠》 ———— 許朝地圖是醬紫： 淮河分開南北，南方有江表門閥； 北邊以華山函谷關附近為界，一邊是關西地區（以長安為中心，多高等武家家族，西北是隴州），一邊是關東地區（以洛陽為中心，河陽貴族聚集區，東北是盧州）； 許朝崛起于關東地區，收復關西地區。關東地區前朝遺老比較多，和皇權的關系不是很親密。許朝遷都長安，入主關西，關西地區是政權核心區。 ———— 三方勢力： 文章里的南方高等貴族一般叫門閥【由天下大亂時南下的北方豪族和南方土著豪族構成】 北方的貴族大部分是河陽舊貴，有時簡稱“舊貴”【主要由當年沒有南渡、依舊留在北方的北方豪族構成。關東地區的重心在河陽地區（山南水北為陽，“河陽”指關東地區黃河北面那一部分地區），河陽舊貴和北地前朝的關系最為親密】 北方的貴族還有武家【建國和統一時期崛起的戰爭新貴】 江表門閥和河陽舊貴基本都是被荀家征服的貴族，是世家大族，武家是和荀家一起崛起的貴族。即，文章里有三方主要勢力：1世家大族之北地舊貴 2世家大族之南朝門閥 3許朝新貴武家 - 舊貴至高： “高門”指聲望很重的家族，top級舊貴、武家，門閥家族都可以被叫做高門。狹義的高門指超級舊貴世家，所以在門第看法上，即使都是高門，北地舊貴也會被默認是為最高的、比其他家族高一級。陛下在牽制太子崇愷的時候，寫下的詔書就交給了北地舊貴陳國公。 - 武家子弟不一定就要打仗，也可以文雅化，成為文官。武家、舊貴、門閥都是貴族，家長的貴族身份可以互相推舉子弟，還可以保證子弟憑借恩蔭持續入仕、維持家族聲譽。 - 武家和舊貴可能是重合的（但是基本不會和top級的河陽舊貴重合），比如第五家，既是普通舊貴也是新興武家，因為戰功卓著，武家的身份更明顯，轉型成高級武家，隨后文雅化、清貴化。武家的聲望來自本朝、來自皇權；皇家打擊舊貴是因為舊貴的聲望不來自皇帝、不來自本朝，具有較大的獨立性，影響皇帝集權。 從某種意義上來說，許朝皇族就是最高級的武家 舊貴，荀家本身是前朝貴族，通過武力呃……竊國。許朝是一個處在中古門閥士族階段的朝代，前朝——不論是南朝還是北地前朝——的皇權都受到門閥家族的牽制，而荀家在建朝初期也無法擺脫這種慣性，需要和北地舊貴合作，借舊貴的承認宣揚自己的政權的正當性、穩固自己的統治，隨后許朝打壓舊貴，提拔新興武家，又開創科舉，希望破除源遠流長的家族勢力對皇權的巨大影響。（前朝時期，南朝北地的主要區別：南朝文武分治等級森嚴，崇尚清貴的門閥擁有更大的壟斷權，武人一般由身份低賤者擔任，貴族不屑為之，而北地沒有這么嚴重的歧視） - 許朝的臣子大致可以分成這樣幾種出身： 1.宗室子弟 2.北地高門舊貴，如第五岐外祖父楊純嘏（舊貴不一定都支持許朝，而安德楊家屬于支持的那一類。安德楊家作為北地top級貴族、河陽舊貴，率先支持許朝，和荀家合作，荀家、楊家互相成就：荀家在稱帝初期獲得高級貴族的承認，政權更加穩定，而楊家的尊貴地位也因此更加穩固。貴極將衰，到第五岐的母親這一代，第五岐的母選擇了避開政治。） 3.武家子弟，如佛子的父親第五璋（從文，文雅化版武家子弟）、崔滌（從武，武家本色版武家子弟） 4.南方門閥子弟，如崔琬 5.寒門子弟/寒士（包括南北的寒門子弟。士庶有別，寒門子弟雖然門第不高，但是出身還是屬于士族，高過沒有門第的庶民），如到思顏、宣德郡守陳觀復 6.寒人（沒有家族背景，純靠個人改變命運，一般是武將），如韋德音 許朝還處在抄本時代，書籍不能通過雕版印刷大規模傳播，想看書得自己手抄，所以文化知識比較集中地掌握在本來就有很多書的士族手里，文化具有較強的壟斷性。真正一窮二白的庶民很難看到很多書，可能大部分都是文盲，當然也就很難通過科舉改變命運了。 - 中古時代可能不太好寫，因為它是一個比較陌生的時代，“門閥”獨特在何處、抄本時代與文化壟斷的深層關系……這些時代內容不是很容易辨認。文章里的“閑筆”，比如陳觀復中過進士、長悲山下僧人提到的抄書賺錢、到思顏的南方士族身份、修《隆正文英》文事，都在傳達許朝的背景框架，我替讀者梳理了。作話只是扶手或者拐杖，可以不看的，讀者如果自己能夠看出來，那就完全不必看。不在意也可以不看xd