“這些人中只有那和尚乃不惑之年，其他人都是老朽?！焙跓o常說道。

    “說不定那道姑喜歡老的呢?！崩衔逭f道。

    老五自己認為自己是在推斷，在三人眼中則是不著調的胡扯了，故此便沒有搭理他，推斷是建立在合情合理的基礎上，老男少女，老女少男都屬于少見的情況，少見的情況不能作為推斷的基礎。

    “真人若是能勸得那僧人回頭，當真是皆大歡喜?！辈黄堁孕Φ陌谉o常感慨道，男女婚配是順應天道之舉，為喜事之最，齊孝道，全人倫，這封一嵐和那滅緣和尚都不是尋常人等，若是他們能夠成親結緣，很有可能得天增壽，這種情況與民間的沖喜有些類似。

    “不易?！蹦獑枔u頭說道，他不知道滅緣和尚和封一嵐之間有怎樣的過往，但滅緣和尚修為精深，利用佛教法門已經修到了等同于道家天仙位次的修為，嘗到了甜頭他會更加堅定自己的選擇是正確的。

    “老爺，那道姑長的很難看嗎？”老五問道。

    黑無常見莫問不開口，便代為回答，“不然，那道姑眉清目秀，很是好看?！?/br>
    “好看他為啥要去當和尚?！崩衔逵謫?。

    “待得見了他，你可當面問他一問?！焙跓o常笑道。

    “還是免了吧，對了，那和尚要是不娶你們的道姑呢？”老五追問。

    “什么叫我們的道姑？”莫問微微皺眉，“他若執迷不語，只能將其正法?！?/br>
    “哈哈哈哈?！崩衔彘_心大笑，風大嗆到，又連連咳嗽。

    “你笑個甚么？”莫問無奈搖頭。

    “你們去逼和尚娶老婆，不娶就殺人家，哈哈哈……”

    第四百九十六章 滅緣和尚

    莫問和黑白無常聽得老五言語不禁莞爾，老五雖然說的粗鄙，細想下來也確實如此。那黎州距離此處頗為遙遠，三個時辰之后老五方才飛抵黎州地界，黑白無常為老五指引路徑，酉時，四人到得象山縣清凈禪院。

    這處寺院位于縣城正北，依山而建，寺院很大，房舍過百間，進山的山路修的很寬，山路兩旁多有香客遺留下的各種雜物，幾個小沙彌正在清掃收拾。

    由于要勸說滅緣，莫問便沒有隱藏身形，老五自寺院前的平臺落下，莫問斜身而下，黑白無常隱身別處。

    此時寺院的山門是開著的，知客僧人見一只紅毛怪物落于門外，疑惑而膽怯的自門后探出頭來，卻發現紅毛怪物已經變成了一個五短身材的漢子。

    莫問落地之后側目看向北方寺院，只見一手持禪杖，頭戴斗笠的僧人正自寺院深處向門口走來，此人身穿灰布僧衣，身后背著個包囊，顯然要出去游方行走。

    由于此人斗笠壓的很低，他不曾看清此人樣貌，不過他能聽的到此人的呼吸，修為越高呼吸越慢，自他落地到現在，這手持禪杖的灰衣僧人一呼一吸尚未結束。

    “好險哪，再晚來一會兒就逮不著他了?！崩衔甯鶕獑柹袂椴碌搅四敲运略簝茸叱龅纳司褪钦鲀?。

    莫問聞言沒有答話，這處寺院規模很大，僧人也多，有沒有其他修為高深的僧人尚未可知，不過根據封一嵐推演的午時之前離開才能見到滅緣來看，此人很可能就是滅緣和尚。

    那灰衣僧人緩步行走，知客僧人發現他走近，急忙后退躬身，雙手合十沖他行禮，“阿彌陀佛，滅緣師父要出門去呀？”

    那灰衣僧人并不答話，沖知客僧點了點頭，轉而邁步出了山門。

    莫問待滅緣走近，斜身跨步擋住了他的去路。滅緣試圖東繞，莫問再度右跨一步，仍然擋在了他的面前，到得此時滅緣和尚方才抬頭看向莫問。

    見到此人樣貌，莫問倒吸了一口涼氣，此人他雖然從未見過，其樣貌卻與他熟識的一人極為相似，仿若拓印一般的相像。

    滅緣見擋住他去路的是個道人，身形微動，匪夷所思的出現在了莫問身后。

    雖然避開了莫問，他卻沒能邁步前行，因為莫問在眨眼之間再度出現在了他的身前。

    滅緣有感，再度抬頭，神情疑惑而凝重，他先前用的是到達天仙境地之后所能使用的移形換位，而莫問所用的也是移形換位。

    “阿彌陀佛，真人何故擋住貧僧去路？”滅緣和尚雙手合十，出言發問。

    “福生無量天尊，貧道上清宗天樞子，遠道而來只為拜會大師?！蹦獑柍鲅哉f道。

    滅緣和尚聞言低頭不語，猶豫片刻抬手摘掉了斗笠，側身抬手，“真人請入禪房說話?！?/br>
    滅緣和尚摘掉斗笠之后老五在旁看清了他的樣貌，驚呼道，“老爺，他怎么這么像……”

    莫問抬手阻止老五再說，轉而抬手謙遜，“大師請?！?/br>
    滅緣和尚邁步先行，莫問跟隨在后，到得山門處回頭沖老五說道，“你在此處等我?！?/br>
    老五哦了一聲止步于門外，莫問知道他不愿意也沒有改變主意，不能讓老五進寺院，不然他定然會對和尚冷嘲熱諷，此外老五是獸身，進寺對佛門不敬，最為主要的是他擔心老五會多嘴。

    道教和佛教教規不同，禮數有別，平常時候是不相往來的，更不會前往對方的道觀或寺院，莫問進寺之后跟隨滅緣和尚往北行去，路過大殿之時扭頭別處，不曾沖佛像行禮。

    行走之時二人雖然沒有交談，彼此卻對對方的實力進行著暗自估測，雙方氣息皆未外露，只能根據行走時的步伐，呼吸的快慢等細節來判斷對方的修為，經過估測，莫問得出了大致的結果，這滅緣和尚修為與他在伯仲之間，雙方都是在末世期間達到天仙修為的，實力沒有太大的差距。

    大殿東側有一片竹林，竹林之中有一條小徑，到得竹林中間，小徑出現了幾條岔路，滅緣和尚走向北側的那條小徑，穿過竹林，眼前是兩間木屋，滅緣和尚上前推開了房門，后退一步請莫問先入，莫問后退謙遜，滅緣和尚先行進門，將斗笠掛于南墻，轉而放下了禪杖和包袱。

    “真人請坐?！睖缇壓蜕兄钢斑叺囊惶幎U臺，和尚的房間一般不設座位和床榻，只有一處打坐的禪臺，禪臺很矮，既是打坐之處又是睡覺的所在。

    “謝過?！蹦獑枖[手說道，滅緣請他進寺是個非常聰明的舉動，常言道惡拳不打笑臉，對方以禮相待，他便不能隨意發難。

    滅緣和尚見莫問并不坐下，也不強求，站立旁側等莫問道明來意。

    莫問沒有急于說話，而是打量著禪房的事物，和尚將一切事物視為身外之物，故此僧房之中除了必要的誦經生活器皿，不會有多余的東西，在窗臺內側有一盞油燈，油燈里的燈油已經干枯，不問可知多年未曾使用過。

    房中無有旁物，莫問便將視線轉移到了那柄禪杖上，禪杖是僧人的法器，也是兵器，不過它還有一個作用，那就是在行腳時當做拐杖使用，滅緣和尚的這柄禪杖為黃銅熔鑄，末端多有禿卷，由此可見滅緣和尚曾經多次出山云游。

    滅緣和尚在等莫問道明來意，莫問卻并不急于說話，看罷房中事物之后扭頭細看滅緣和尚，滅緣和尚年紀在四十歲上下，中等身材，五官柔和，雖然偏瘦卻仍然看得出年輕時很是清秀俊美。

    每個人判斷美丑的標準都不一樣，但大體上都遵循一個規律，那就是五官柔和的比較順眼，五官生硬或者某一項超出或低于常人的則被視為丑陋，這滅緣和尚的五官就屬于非常柔和的一類，在世人眼里是個不折不扣的俊美男子。不過也正因為此人的五官沒有明顯而獨特的特征，由此令得他不敢確定此人與他熟識的那個人是不是有血緣關系。

    換做旁人，有人如此打量自己，定然會出言詢問，但滅緣和尚卻并沒有主動發問，也沒有主動移開眼神，而是看著莫問的人中耐心等他說話，此舉表明此人是個非常有度的人，若是直視他人眼睛則會被視為有敵意，若是看嘴唇以下就顯得自己無有自信，看口鼻之間的人中是最平和的眼神。

    “大師祖籍何處？”莫問隨口問道。

    “秦州?！睖缇壓蜕衅届o的答道。

    莫問聞言緩緩點頭，滅緣和尚沒有故作高深的說什么出家人不提祖籍故鄉，此舉令他對滅緣和尚高看了一眼，此人不假。

    “真人為何有此一問？”滅緣和尚反問。

    “大師與貧道的一位親人口音相近?！蹦獑柍鲅源鸬?，滅緣和尚既然問了，他就必須回答，如若不然滅緣和尚就不會再回答他接下來的問題。

    滅緣和尚聞言點了點頭，沒有再問。

    “大師乃純陽之身修行？”莫問又問。

    滅緣搖了搖頭，雖然莫問問的唐突，他卻只能回答，因為即便他不回答，二人一旦動手莫問也能察覺的出來。他也大致揣度出了莫問的修為，但莫問是主動前來，他是被動應對，不知莫問此番前來的動機，心中就缺乏底氣。

    “恕貧道失禮，請問大師俗家姓氏?！蹦獑枂柕?。

    “阿彌陀佛，請真人體諒?！睖缇夒p手合十，唱誦佛號。

    “大師俗家可有妻妾？”莫問又問。

    莫問此問更加唐突，滅緣聞言再度唱佛，“阿彌陀佛?！?/br>
    “大師想必知道自己陽壽已盡，理應魂歸地府?！蹦獑栔币暅缇夒p眼“貧道曾欠下謝范兩位陰差的人情?！?/br>
    “阿彌陀佛，貧僧乃佛門比丘，已證羅漢果位，超出三界外，不在五行中?！睖缇墦u頭說道。

    “大師的羅漢果位需天地重開方可獲得，此時大師仍是凡人，既是凡人，陽壽終了自當前往地府冥司?！蹦獑栒f道。

    “阿彌陀佛?！睖缇壴俣饶钫b佛號，面上不現喜怒。

    莫問最為反感的就是僧人以阿彌陀佛搪塞問題，笑過之后出言說道，“我便直說來意吧，青玉山的封一嵐此番亦在收魂之列，貧道見那封一嵐品行端莊，心存仁善，便有心留她性命，貧道已然知道她與大師有舊，若是大師肯還俗收納，定當添福增壽?！?/br>
    滅緣和尚聞言仍然不顯喜怒，再度以一句阿彌陀佛代替回答。

    “貧道與大師一個機會說服貧道，若是大師不能令貧道改變主意，貧道便將這清凈禪院的僧侶逐一殺掉，以此逼迫大師屈從?！蹦獑柶届o的說道。

    “貧僧之事，緣何殃及他人？”滅緣和尚皺眉說道。

    莫問笑而不答。

    “真人如此要挾威逼，與那封施主有何區別？”滅緣和尚無奈搖頭。

    “有心為善，行善亦賞。無心作惡，作惡亦罰?！蹦獑栃Φ?，他說的是道家和佛家諸多不同之一，道家行事不看心中想的什么，只看最終造成的結果是好是壞。而佛家傳教的教義是只要最后時刻放下屠刀，哪怕是雙手沾滿血腥的屠夫都能成佛，這種說法可以大量吸引信徒，卻是謊言欺人，世間哪有殺了人念幾句經文就能脫罪的好事。

    “真人這不是行善，封施主行事偏頗，多造殺孽，非善人也?！睖缇壓蜕袚u頭說道。

    “她殺過何人？”莫問問道，滅緣和尚說他要挾威逼之舉跟封一嵐沒有區別，說明封一嵐也曾經要挾威逼過滅緣和尚。

    “此事已經過去了多年，貧僧不愿再度提起，真人若要傷及無辜，貧僧勢必會出手阻攔?！睖缇壓蜕醒凵裰鞋F出堅毅神采。

    “大師行腳游方，想必聽說過貧道生平所做之事，大師若是心存僥幸，怕是這清凈禪院今日是難得清靜了?！蹦獑杺饶勘呈?。

    滅緣和尚聽得莫問言語，面上出現了怒意，“真是欺人太甚，你雖惡名昭彰，貧僧亦不懼你。來吧，你我手下見真章，若是貧僧輸于你，隨你處置，你以無辜弱小要挾貧僧，豈不污你上清清譽？”

    “你若執意不肯說出那段往事，貧道真會動手，你也知道攔我不住?！蹦獑柼裘颊f道，他對滅緣和尚與封一嵐的恩怨并不感興趣，之所以不擇手段的逼問乃是因為滅緣和尚與無名的容貌很是相像，此外，滅緣和尚祖籍秦州，而無名早年生活的太乙山就在秦州境內……

    第四百九十七章 無情無義

    “真人為何執意要為封一嵐出頭？”滅緣側目責問?！柏毜来饲皬奈匆娺^封真人，此番是應黑白無常相邀出山相助他們拘魂盡職，先去了九峰山，青玉山乃第二處，到得青玉山卻發現封真人已經為自己安排好了后事，貧道隱于旁側，封真人不知，于棺中自語了兩句，一曰‘不可過午，要讓他們午時之前離開’，二曰‘不要怪我’?！蹦獑栒f到此處略作停頓，只見那滅緣和尚面上現出了疑惑神情。

    “此前黑白無常曾經去過青玉山，被封真人逼退，封真人精通請神通靈之法，即便貧道想要降她也需費上一番周章，她竟然自行安排后事，此事令貧道不解。待得貧道現身之后，封真人愿束手就縛，以此換取來世靈識不滅，再為女身，貧道更感疑惑卻不曾深究。直至封真人催促我等午時之前離開，貧道方才猜到封真人此舉與另外十六位壽數終了卻滯留凡間的修行之人有關，其他十五人皆為老朽，只有大師與她年紀相仿?！蹦獑柧彽狼坝?，有些事情必須讓滅緣和尚知道，若是一味強逼，最終后果就是二人動手。

    “阿彌陀佛，早知今日何必當初?！睖缇壓蜕袊@氣唱佛。

    “大師緣何與封真人反目成仇？”莫問問道，他先前之所以詳說緣由，既是為了向滅緣和尚說明情況，又是為了換取滅緣和尚說出二人之間的往事。

    “她曾驅使妖物血洗了一處村莊，”滅緣和尚說到此處停了下來，猶豫片刻方才再度開口，“那村莊之中有貧僧外親?！?/br>
    莫問聞言緩緩點頭，外親又稱女親，秦氏一家就是他的外親，滅緣和尚不是純陽之身修行，說明他之前與女人有過云雨之事，滅緣以外親代替妻妾說明他與那名女子很可能沒有明確的名分。

    “真人好意貧僧心領，若無旁事，貧僧要外出行腳了?！睖缇壓蜕谐鲅哉f道，他知道莫問行事狠辣，但他感覺莫問不會傷及無辜，故此他想躲開，只要他走了，莫問應該不會沖寺院里的和尚下手。

    “那件事情發生于何時？”莫問問道，雖然封一嵐和滅緣和尚都沒有明說當年發生過什么，但諸多細碎的線索表明當年發生了一場由愛生恨的悲劇，封一嵐沖自己的情敵下了毒手，滅緣心灰意冷，遁入空門。

    “十八年前?！睖缇壌鸬?。

    “若是貧道不曾猜錯，那被屠村落里應該有一名身懷六甲即將臨盆的女子?！蹦獑柨嘈u頭，滅緣所說的時間與無名的年歲是對的上的，換言之滅緣很可能就是無名的生父，也只有這樣的父親才能生出無名那樣悟性高絕的兒子，而無名的執拗和倔強也像極了滅緣。

    “真人何出此言？”滅緣疑惑的問道。

    莫問見滅緣面上只有疑惑并無驚訝，猜到他很可能不知道有無名的存在。

    “那處村落被屠之時，大師身在何處？”莫問問道。

    “貧僧前往鄴城謀求功名，不在家中，聽得消息方才匆忙回返?！睖缇壐右苫?。

    “你可曾見過那女子的尸身？”莫問又問，秦州距離鄴城有兩千多里，騎馬往返也要一個多月，若是步行至少也要數月，滅緣很有可能不知道自己的女人已經有孕在身。

    “貧僧見過她的尸骸，真人前說所指為何？”到得此時滅緣已經知道莫問不是隨口閑問。

    莫問聞言沒有答話，反手沖滅緣揮出一道無形靈氣，由于二人之間距離很近，滅緣下意識的發出靈氣抵擋，二人靈氣相撞發出了細微的聲響，莫問通過對方靈氣判斷出了滅緣五行屬木，且手厥陰心包經較常人通順流暢，發氣迅速，而無名也有這一天賦，手厥陰心包經異常通順，出招較之常人要快。