見黑面番僧做出了這種奇怪的舉動，莫問微微皺眉，根據對方的動作來看，對方是想硬受他的這記攻擊，這是一種極為托大的危險舉動，倘若他攻擊對方氣海，極有可能一舉廢掉這黑面番僧的靈氣修為。

    若是換做尋常對手，莫問一定會趁機痛下殺手，但是此人乃西域僧人，所學法門與中土大相徑庭，萬一一擊之下沒有殺死對方或是廢掉對方修為，這黑面番僧便會趁機出手給他致命一擊。

    電光火石之間，莫問沒有求快，而是求穩，雙掌凝足靈氣直取黑面番僧的前胸，攻擊對方前胸無需壓低身形，即便對方趁勢反擊也可保三陽魁首不受重創。

    面對著莫問急攻而來的雙掌，那黑面番僧果然沒有出手封擋，而是長長吐氣，令胸腹快速癟下。

    這黑面番僧在此之前曾經與中土道人斗過法，中土道人所用的套路和路數他大致有所了解，但莫問之前從未見過這種怪異的舉動，按照中土的橫練法門，在承受重擊之時都會深深吸氣，借助吸入胸腹的空氣抵御和緩沖重擊，這黑面番僧反其道而行之，究竟是何道理？

    雖然心中存疑，莫問卻并未中途收手，臨陣對敵最忌猶豫不決，半瞬的猶豫就有可能失去先機。

    說時遲那時快，莫問的雙掌急速印上了黑面番僧的前胸，擊中對方前胸之后，莫問感覺如中敗絮，隨即就察覺到自身靈氣在快速流失，與此同時那黑面番僧本已癟下的胸腹快速鼓脹。

    短暫的疑惑之后莫問醒悟了過來，對方使用的是一種吸收他人靈氣為己用的移花接木法門。

    發現了對方意圖，他自然不會送靈氣與對方，立刻想要收回手掌，未曾想對方的前胸陡然生出一股強大吸力，令其雙掌難以收回。

    黑面番僧此時正在倒吸莫問靈氣，不得開口說話，但其臉上的表情卻異常得意，眼中滿是蔑視，仿佛穩cao勝券。

    莫問并未強行縮回雙掌，而是趁機打量周圍戰況，此時那巨大的翼龍左翼已被白虎所傷，身形搖擺不定，但是若想將其徹底制服，仍然需要片刻工夫。

    而此時沖入皇宮的漢人兵士亦遭到了皇城近衛的頑強抵抗，這些人以逸待勞，此時大有精神，更為棘手的是胡人一方有不少御用僧人相助，這些人所穿皆為大德袈裟，大多是漢人，但他們已然臣服于胡人，甘為胡人鷹犬。

    品德的好壞與其能力的大小并無直接關聯，那十余位僧人皆是渡過天劫的高手，皆有兵器在手，所到之處漢軍成片倒伏。這些人之所以沒有前來相助這黑面番僧乃是確信這黑面番僧能戰勝對手。

    眼見城外漢軍已然沖入皇宮，莫問神授朱雀扼守宮門，再命待命青龍前往增援宮中漢軍，隨后催動靈氣，向那番僧體內急灌靈氣。

    既然這番僧想要掠奪他的靈氣，就可以多給他一些，只要對方能容納的下……

    第三百五十七章 叫醒一個是一個

    莫問先前與那番僧幾度比拼，對其靈氣修為了然于胸，若紫氣修為巔峰為十，此人便是十，其靈氣修為已然登峰造極，而他自身只在七八之間，兩者之間有著不小的差距。

    但是對方的登峰造極是其靈氣的剛猛程度而言，是建立在外丹法門的基礎上的，其靈氣雖然霸道剛猛，氣海之中的靈氣卻仍是氣態，不耐久耗。而他的靈氣雖然威力要弱于黑面番僧，卻勝在體內有內丹凝結，靈氣源源不絕。

    兵法有云，知己知彼百戰不貽，莫問對這番僧的修為了然于胸，對此人氣海所能容納多少靈氣亦有判斷，催動靈氣之時細心的拿捏尺度，這黑面番僧之所以敢掠奪他的靈氣，是因為此人自忖能夠容納他體內剩余的靈氣，急灌靈氣之時絕不能讓番僧起疑戒備，當設法惑敵，在最后時刻猛然發力，給予其重重一擊。

    兩滴水之后，莫問陡然回撤雙臂。

    番僧有感，前胸吸力大增，莫問未曾掙脫其吸附。

    而莫問本意也并不是掙脫，只是以此惑敵，令那番僧誤以為他反灌不成想要抽身。

    一掙不得掙脫，莫問再度嘗試，此次仍然沒能擺脫那番僧的吸附和控制。

    在嘗試掙脫之時，莫問心念微動，丹田之中的內丹不再補充靈氣，如此一來靈氣很快出現了減弱的征兆。那番僧有感，面上再露得意神情，齜牙咧嘴，鼻孔大張。

    自這番僧出現之初，莫問心中就感覺很是別扭，此人年過百歲，修為精深，按照常理來說此人應該平和從容，但是此人毫無長者之風，表情夸張，舉止失度，一副小人得志的嘴臉，這幅嘴臉若是出現在官府的家奴臉上倒很是貼切，出現在一個修為高深的佛門僧侶臉上則有說不出的怪異。

    究其根源，想必與其生活的環境和接受的熏陶有關，每個國家都有自己固有的，經由千百年傳承而形成的民族氛圍，孔孟之道，諸子百家，道家法家，這些傳承了千百年的圣人教誨和故人書卷自漢人心中生出了一把無形的尺子，這把尺子的作用是用來衡量和判斷事物的，通過衡量和判斷給予相應的回應或制定出適當的應對方法，這把尺子又可以稱之為“度”，進退有度，行止有度，處事有度，農人只要掌握好了這個度，就可以擇時耕種，得五谷豐登。官家掌握好了這個度，就能造福一方，左右逢源。而道人拿捏好了這個度，就可以明窺陰陽，左右五行。

    而這番僧出身西域，沒有受到中土的教化，雖然煉有神通，但受其本國文化氛圍所限，其行止失度，失度之下就會做出一些不合體統之事，在中土之人看來就顯得別扭而怪異。

    再過三滴水，莫問體內靈氣已呈枯竭之勢，而那番僧體內靈氣則逐漸趨于盈滿。

    黑面番僧臉上得意神情更盛，開口快速說了一句梵語，莫問聽不懂他的言語，卻看到了此人牙齒磨損嚴重，這表明此人在西域之時所吃的食物很是粗陋。除此之外，還根據對方開口說話的這一情況，判斷出對方并不聰明，因為開口說話會導致氣息減弱，對方敢于開口說話，表明確信他已經油盡燈枯，即便自己氣息減弱少許，他也無法掙脫。

    黑面番僧開口說話所導致的間接后果就是令莫問知道他已經中計，是時候反擊了。

    思維方式的不同令莫問占盡了便宜，他之所以如此謹慎乃是因為這番僧煉有金剛不壞的佛門神通，若是一開始就猛催靈氣，對方在氣海盈滿之后可以憑借自身強大的耐受能力擺脫他急送而至的靈氣，將自身所受到的傷害降至最低。要想傷害對方，必須在其氣海即將盈滿之時陡然送出大量靈氣，只有這樣才能殺對方一個措手不及，令其來不及施展金剛不壞的神通。

    莫問心念閃動，努力封閉雙掌勞宮xue。

    那黑面番僧自然察覺到了莫問的舉動，臉上的表情變為傲慢，在其看來這是莫問靈氣枯竭之后一種茍延殘喘的無奈之舉。

    實則莫問努力封閉勞宮xue乃是為了掩飾靈氣快速恢復的真相。

    內丹散發靈氣的速度極快，轉瞬之間靈氣再度盈滿，靈氣盈滿之后莫問陡然放開了雙掌勞宮，與此同時將體內靈氣狂催而出，由于大量靈氣自經絡中快速穿過，令得其經絡極為酸痛。

    黑面番僧體內的靈氣本已接近充盈，莫問急送而出的靈氣瞬時令其氣海徹底盈滿，氣海盈滿之后，莫問體內的靈氣仍然急灌而入，氣海容納靈氣的多寡都有定數，超出容納范圍，就會傷及氣海本身。

    黑面僧人沒想到莫問有此后招，待得感覺體內靈氣過量時，下腹已然痛如刀絞，情急之下急忙引氣下行，通過腳底涌泉向外宣泄。

    莫問動手之前猜到了對方會有此一舉，故此催發靈氣極為迅猛，力求在對方引氣下泄之前對其氣海進行最大程度的傷害。

    黑面番僧急于宣泄靈氣，保全氣海，前胸吸附之力驟然消失，莫問并未追擊，而是趁勢抽手，右手高抬猛掄，給了那番僧一個響亮的耳光，與此同時提氣發聲，高聲斥責，“大膽番僧，膽敢來我中土逞兇，當我道家無人乎？”

    那黑面番僧修為高深，但修為高深之人往往常年避世，雖然練就了高強的修為，應對能力卻很是欠缺，被莫問凝足靈氣的一巴掌打的暈頭轉向，加之急于宣泄靈氣減輕自身氣海所受傷害，故此顧不得穩定身形，身形彷如陀螺一般凌空轉動。

    莫問氣怒，上前又是一巴掌，按照常理，道人哪怕再痛恨對方，亦不會打臉，但莫問恨其為虎作倀，助胡滅漢，這一巴掌還是打臉，“你東來乃是慕我中土富足，我不西去乃是因你西域窮苦，我以客事待你，你可有遵循客禮？”

    “身體發膚受之父母，當愛當惜，你離家剃發，禁絕天倫，何其謬也？”莫問終于按捺不住心頭怒氣，前塵舊恨齊涌心頭，反手又是一掌。

    “你若真有可取之處，為何自本國萬人之中無一信徒？”莫問再掄一掌。

    “莫要以為你受胡人器重就是正道，胡人推行你的教義乃是因為你教人逆來順受，不生是非，便于他們奴我中土百姓?！蔽逭?。

    “你信徒遍地又如何？若是貧道因你信徒眾多就吞吐言辭，不敢揭你之丑，三清要我何用？”六掌。

    “我道門中人持平守中，尊禮寬和，無人數你過錯，今日就由我做了這個惡人罷?！捌哒?。

    人的三陽魁首主掌人身，莫問這七掌無不用盡全力，七掌過后那西域番僧已然暈死了過去，身形急墜落地。

    莫問心頭之怒未消，神授青龍朱雀升空，協同玄武白虎將那怪物翼龍撕裂絞碎，翼龍一死，化為零散佛珠散落于地。

    老五飛來接住了莫問，四方神獸歸于身后，莫問提氣揚聲，“贍養雙親乃子女之道，延續血脈乃父母本分，你那教派若不好生反省重設教義，依然禍我中土，害我百姓，我道門中人遲早會逐你出去?！?/br>
    “史官文生留史著書當心存公正，心存公正則書明卷清，可導人向善，為大善，天佑之，子孫昌盛。若胡言亂語，亂排高下就是誤導萬民，為大惡，天惡之，斷子絕孫，吳氏便是此例?！蹦獑栐俣日f道，言罷，莫問愣住了，前者是他所言，但最后一句話說的鬼使神差，他并不知道吳氏是哪位書生，但心中卻非常確定此人斷子絕孫了。

    “老爺，別說了，那個禿驢起來了?！崩衔宕驍嗔四獑柕拈L篇大論。

    莫問聞聲回神，低頭下望，只見那黑面番僧已經蘇醒，此時正自地上搖晃著爬起。

    “我下去給他一棍?！崩衔逭垜?。

    “罷了，放他走吧?！蹦獑柎蟾惺?，先前的那番言語他原本以為會令滿城軍民敬仰受教，未曾想世人喜歡看的只是斗法，斗法結束之后便各干各的去了，搶奪的繼續搶奪，攻打皇城的繼續攻打皇城，他先前所做的事情唯一的作用就是令得漢人士氣大漲。胡人一方失去了國師，軍心大亂，城墻逐漸被漢軍占領，而攻打皇宮的漢軍也已經進入中城。

    “呀，他被人殺啦?！崩衔弩@呼。

    莫問聞聲探頭，只見那黑面番僧已然撲倒在地，在其俯視之時，那番僧的頭顱正自脖頸之上滾于旁處。

    那番僧雖然被殺，其尸身周圍卻并沒有人。見此情形，莫問立刻知道劉少卿來了。

    “老爺，走，抓胡人皇帝去?！崩衔迮d奮的說道。

    莫問聞言沒有答話，沉吟片刻神授四大神獸調頭向西沖去。

    老五有感，旋身歪頭，“老爺，你讓它們干啥去？”

    莫問仍然沒有答話，片刻之后四方神獸到得西側城門處，以自身剩余靈氣將城門和左右百步內的城墻盡數轟飛。胡人雖惡，卻不能斬盡殺絕，當網開一面，留那些命不該絕之人一條生路。

    “走吧，去東海?！蹦獑枦_老五說道。

    “啥？”老五大感驚詫。

    “去東海，還了那狻猊內丹?！蹦獑栒f道。

    “不是吧，這正打仗呢，咱就這么走了？”老五一直沒有正式參戰，心中很是遺憾。

    “此事不歸我們管，接手的人已經到了，走吧，去東?！?/br>
    第三百五十八章 人性本惡

    “老爺，真走??？”老五咂舌問道。

    “你且去殺上一番，半個時辰之后于城東等我?！蹦獑柭宰鞒烈鞒鲅哉f道，這種時候不讓老五動手，他會一直引以為憾。

    “你干啥去？”老五見莫問改變了主意，歡喜點頭。

    “我去見位故人，你小心些?！蹦獑栄粤T，自蝠背上縱身掠下，自街道中前往西城。

    此時城中官兵大多背負弓箭，自高處飛掠還不如自街道中穿行來的安全，只是此時街道上到處是手持兇器的殺人者和尸身不全的被殺者，想要尋一處沒有被鮮血玷污的踏腳處很是不易。

    人的內心深處都藏有惡念，在亂世之中內心的惡念徹底顯露，不管是胡人還是漢人，都顯露出了兇殘的一面，這種兇殘主要體現在見人就殺，不分老弱婦孺，而且在此時人性的卑劣也隨之顯現，成年男子選擇目標的時候會率先選擇老弱婦孺，原因無他，只因這些人沒有還手之力，屠殺起來更加容易。

    此時胡人的兇殘遠遠不如漢人，街道上的胡人大部分都是士兵，他們殺人的主要目的是為了平息這場暴亂，故此只是殺人，并不搶奪，而且只在街道上追殺持有兵器的漢人男子，極少破門而入。

    漢人則不是如此，趙國皇帝出于國都安全考慮，于城中并沒有留置太多的漢人軍隊，此時大部分的漢人軍隊都集中在了皇宮周圍，市井街道上的漢人大多是身穿布衣的百姓，手中的兇器也多是農具和菜刀柴斧，他們此時或數人，或數十人集結成群，自大街上搜尋胡人，或者撞門破墻進入胡人宅院大肆殺戮，而且他們殺的不單是胡人，也會屠殺胡人宅院里的漢人丫鬟和婢女。

    漢人的屠殺帶有強烈的報復意味，多年來胡人一直搶奪他們的財物妻女，此時他們終于等到了報仇的機會，多年沉積的怨氣瞬間迸發，其神智異常瘋狂，舉動無比兇殘，所殺胡人多為分尸開膛。除此之外這些漢人身上都背負著諸多大小不一的包裹，其中是他們搶奪而來的財物，為了獲取財物，他們會以‘只求財不殺人’來誘騙胡人，胡人為了活命多會拿出家中財物，但他們說話并不作準，言而無信，在拿到財物之后還會痛下殺手，將胡人及其家人盡數砍殺。

    胡人都有佩戴首飾的習慣，為了拿下胡人和那些女人佩戴的項圈手環，這些漢人會生生砍斷他們的頭顱和手腕，自噴血的尸身和慘叫著的胡人身上盤剝摘取。

    除了殺戮和搶奪，城中的漢人百姓還大行jianyin惡舉，上至七老八十，下至垂髫女童，皆不幸免，有些婦人畏死，不敢反抗，受辱之后卻仍然逃不過被殺厄運。也有一些女子性情剛烈，竭力反抗試圖保全名節，但她們的反抗是徒勞的，女人是弱者，永遠無法與男子比拼力氣，反抗只會激起那些男子心中的獸性，更有甚者會直接砍去反抗女子的頭顱，對著正在噴血的無頭女尸大行禽獸之舉，畢了，還會做出更加令人發指之事，他們會割下這些女子的乳方揣進懷里，會豁開女子的下腹，看其私處內部的血rou。

    只穿過了三條街，所見所聞已然令莫問怒火中燒，行惡事的漢人不是只有一群或者是一伙兒，整個鄴城此時到處都是做這種事情的漢人，其面上的表情是扭曲的，言行舉止丑惡兇殘，雖然人性有善惡兩面，但他從未想過漢人內心竟然會有如此丑惡的一面，此等丑惡較之胡人的食人惡舉有過之而無不及，這些漢人所行之事已然大大超出了報復的限度，成了一種沒有了約束之后的獸性流露。

    莫問穿過了三條街，看了三條街，殺了三條街，但是最終他將拾來的鋼刀扔掉了，這種情況太普遍了，倘若將行惡事的漢人盡數殺掉，怕是用不著胡人動手，他自己就會將整個鄴城的漢人殺掉七成以上。

    莫問見過人性丑惡，見過胡人殺人吃人，也見過胡人欺辱漢人的女子，在此之前他以為那就是人性丑惡的極致，未曾想此時所見大大超出了他先前的了解，他幾乎忍不住嘔吐，這種強烈的嘔吐感并非來自滿地的腥血和穢物，而是來自對人性的失望，他一直以為血統是決定品性的主要原因，一直贊同非我族類其心必異的古言，但此時他不再這樣認為，人的血統和種族并不能決定這個人是好人還是壞人，真正起決定性作用的是他們所受到的熏陶和教化。

    這些漢人一直與胡人生活在一起，而胡人在侵入中土之前是缺乏教化的，身上帶有野蠻和兇殘的惡氣，漢人常年耳濡目染，受胡人影響，亦生出了兇殘之心，其兇殘程度甚至超過了胡人。

    孔子有語，‘與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉?！苏Z說的是人會受到周圍環境潛移默化的影響，所有人都無法逃脫環境的影響，所謂出淤泥而不染說的是沒有意識的荷花，并不適用于人，世間沒有出淤泥而不染的人，身處壞的環境，所有人都會逐漸變壞，沒有例外。所謂例外，那是因為身處淤泥的時間還不夠長。

    莫問沒有再制止兇殺和jianyin，要約束一個人很簡單，要殺一個人也很容易，但是這改變不了什么，要想讓世間沒有殺戮，讓人性變的溫和，只能靠教化和引導。道家有人分貴賤一說，貴人指的就是他這種不惑，睿智之人。貴人應該做的不是憑借自身的睿智和高瞻去蔑視和奴役愚昧百姓，而是要包容他們的愚昧，設法給予良性引導，愚昧百姓缺乏判斷是非的能力，貴人就應該幫助他們判斷是非，帶領他們向和平仁善溫暖的方向走。

    片刻過后，莫問來到了蒲雄所在的宅院，由于蒲雄當年被他提升為一品將軍，故此蒲雄當年的強弩將軍府已經進行了擴建，此時將軍府大門緊閉，周圍并無漢人來擾，欺軟怕硬是世人的通病，城中漢人所殺的大多是胡人平民，真正的將帥府邸他們不敢輕易來擾。

    他當年掛印離開的時候蒲雄已經是一品大將軍，按照常理大將軍的府邸應該占地百畝，但蒲雄的這所宅子只有二十幾畝，而且院墻的高度，門上的銅補，周圍道路的寬窄都要低于其他同級將帥的規格。

    到得門前，莫問并未敲門，而是提氣躍進了院內，只見偌大的將軍府只有二十幾間房舍，內部的修飾很是粗陋。

    進入院內之后，莫問第一眼就看到了蒲雄，蒲雄端坐于正廳外的一張木椅上，身后站立著幾名壯年家丁，一把薄脊鋼刀，一張鐵胎強弓和兩筒羽箭盡皆放于前方的一張木桌上。

    莫問站定之時，蒲雄的右手已然搭上了桌上的強弓，在看清莫問的樣貌之后顫抖著縮回了手，撐著木椅扶手緩緩站起。

    “蒲兄，城中已成滾湯，你竟然在家躲閑？”莫問邁步上前。

    蒲雄先前顫抖的只是雙手，聽得莫問言語開始渾身顫抖，急切的推開面前木桌向莫問快步走來，到得莫問近前已然眼眶泛紅，“末將蒲雄，見過真人?！?/br>
    蒲雄說話之時右手下撩衣擺，意欲單跪行禮，莫問急忙探手將其扶起，“你我乃是私交摯友，怎能如此生分？”

    蒲雄聞言伸開雙臂抱住莫問，大哭出聲，當年東征三郡莫問三年之中將他自五品雜號將軍擢升一品大將，此乃厚恩。莫問當日于東北熊州背水一戰，明知出戰必然全軍覆滅，事先以藥物將其麻住，送回鄴城保全了他的性命，此乃大義。分別四年多，在鄴城出現巨大變故之時特意趕來庇護，此乃念舊重情。

    “我此時心亂如麻，你就不要再給我添煩了?！蹦獑柨嘈φf道，蒲雄是氐族人，也不是漢人，其生性較漢人要豪放外露，做出此等擁抱舉動亦在情理之中。

    蒲雄聞聲急忙松開莫問，回頭沖正廳高喊，“快去準備酒宴，莫真人來了?！?/br>