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——半途, 好像遇上了死而復生的人。 一個在段氏皇族不能被輕易提起的人, 段延慶,他事實上的曾祖父。 當年,段延慶本為大理國太子。 因為內亂,他的面貌全毀,雙腿被廢, 流落于外。后成為四大惡人之首, 卻實為段譽生父。 段智興找出了宮藏畫像,皆為段譽追憶長輩所作。 一幅是段延慶未受政變前的正常人模樣,另一幅是段延慶雖有殘疾但放下昔日愛恨情仇后的釋然模樣。 “怎么可能呢?” 對著畫像,段智興不敢置信地搖頭。他真的沒認錯,此次在山野所見的拄杖怪人與畫像一模一樣。 段氏秘史記載,段譽最后一次知道生父消息,是在九十年前聽聞其死訊。史書上沒有寫明其入葬地點,僅僅知道在大理境內某處。 段家因為信奉佛教, 多有火葬習俗。骨灰或供奉佛塔,但也特立獨行者撒于山河。原本以為段延慶是后者,但瞧著像是死而復生的人是怎么回事? 與段延慶長的一模一樣的死而復生者, 乍一看肢體動作略有不協調,行路時顯得僵硬。他正帶領一群黑衣人在巡山,似為什么地方守衛放哨。 段智興回想起來, 只覺一身冷汗。 迎面相遇后瞧得清楚,那波人的眼睛都沒有瞳孔,全都是白色的。 見到活人是一言不發就動手,更為奇怪的是,那些人一旦動武時肢體變得頗為靈活,即便被刀劍所傷也不見流血。 詭異! 此種如同活人的行尸太詭異! 云貴之地,怕有驚變將起。 差不多前后腳。 三人得到天機老人藏起的線索后也回到大理城。 聽得段智興的描述,更加驗證孫白發的遭遇不是例外,下蠱組織已經成規模發展。 不僅控制已故江湖高手的尸骨,而且也cao縱活著武林人士,看起來想要建成一支形似行尸走rou的攻擊隊伍。 “不妙的是,根據孫白發羊皮上的地圖所示,毒蠱組織大本營與我們要尋找的虛竹靈藥遺寶地非常接近?!?/br> 王重陽依照已知線索,確定目的地在崇山峻嶺之中的某個無名山谷。下蠱組織會不會先發現了虛竹遺寶,利用秘地的寶物或武功才會有如此駭人古怪的手段? 具體情況需要入內勘察才有結論,但正如段智興一靠近無名山谷就會遇上行尸巡邏。 倘若幾人再入深山,必然也會遇上行尸起沖突。倒也不懼怕正面交手,但必須提防蠱毒的無處不在。 不然一旦中招,哪怕不似天機老人以慘烈自殺收尾,身體恐怕也必經一番極為痛苦的折磨。 煉制解藥成為當務之急。 這就找了一處大理城內最僻靜的地方。天龍寺后山的靜院,此地為高僧閉關之處,地勢險峻而無人打擾。 黃藥師和池藏風暫時住了下來。兩人無需cao心俗物,但凡是段氏皇家所藏的藥植,只要是煉解藥所需就可盡情取用。 除去孫白發留下的病歷記錄與一顆疑似蠱毒丸,他們還有一具中蠱者的尸體可供研究。 是段智興帶回來的。 一場遭遇戰,段智興險勝,取勝之法有點血腥。 他本不欲傷害疑似段延慶的死尸,但對戰中發現只有爆頭能徹底終止行尸的攻擊。 隨后,將段延慶的殘尸給帶回城,必須弄清死而復‘生’的內幕。 蠱毒組織距離大理國太近,指不定什么時候就會成為威脅百姓生命的可怕存在。 靜院,送來的尸體不只一具。 除去被爆頭后迅速腐爛的段延慶,還有向民間購買的死者尸體與一些誘捕的老鼠。 煉制毒蠱的解藥,總需實驗對象。 小老鼠與死尸是第一批,牢獄里十惡不赦的死囚是第二批。當下要感謝《憐花寶鑒》,其中記載了一些蠱術原理,給現在的煉藥提供了理論支撐。 佛寺后山,黃藥師與池藏風兩人在緊鑼密鼓地研究解藥。 王重陽也沒得閑。 他聯系上了一個人,也許能提供幫助。 “這邊坐?!?/br> 王重陽又換回了道士鐘孚的裝束,以此面貌去見的人,正是一同出現在精絕舊地尋百曉生的大胡子棟白。 西域分別時,兩人互換了一處聯絡地址。 也許彼此的名字、身份都是偽裝,但都想通過百曉生的藏書找到虛竹遺寶地是真的。 好巧不巧,實則都是沖著調理陰陽氣息的草藥而去,這就有了棟白也來到云南。 兩人在大理城郊外的茶館碰面。 棟白認真掃視茶館環境。 很好,無內鬼,可以開門見山說話?!澳?,想要搞三尸腦神丹?” 上次分別,雙方隱晦表示可以互惠互利。 主要目標是為尋找虛竹遺寶,但也能交換點其他東西。 既然利益交換,必是各有依仗。 化名為鐘孚的王重陽,表示可以提供全真教相關訊息。棟白則表示能提供一些日月神教的東西。 此次聯絡,王重陽提出希望能搞來幾顆三尸腦神丹。理由不能告訴棟白,但實則很簡單。 日月神教用三尸腦神丸控制活人,而擅長下蠱的五毒教附屬日月神教。 三尸腦神丸丹藥參照了煉蠱之術結合了毒與尸蟲兩者,聽起來正和神秘下蠱組織用的毒蠱相似。