然而不過半年，州吁也身首異處。

    這又是為什么？

    主要因為他自己作孽。

    州吁上臺后的第一件事，就是去打鄭國。這并不奇怪。第一，衛和鄭，是世仇。伐鄭，可以標榜自己繼承先君遺志，政治正確。第二，可以幫他哥們叔段出口氣，運氣好的話沒準還能翻盤。第三，可以討好某些諸侯。由于當時鄭國發展迅速，羨慕嫉妒恨的很是不少。更重要的，是州吁得位不正，人心不服。對外發動戰爭，可以轉移視線，緩和國內矛盾。這也是歷代統治者的慣用伎倆。所以《左傳》說州吁此舉，是“修先君之怨于鄭，而求寵于諸侯，以和其民”。

    湊巧的是，這時宋國正好有一個君位的爭奪者在鄭國避難。于是州吁便聯合宋國，再加上陳國和蔡國，組成聯軍伐鄭，把鄭都圍了五天。這是魯隱公四年春天的事。秋天，這幫人又去了一趟，搶光了鄭國田野里的莊稼。

    這下子，州吁坐穩屁股了嗎？

    沒有。

    州吁雖然發動了兩次戰爭，還小有收獲，衛國卻依然人心浮動。對此，他自己不安，他的一個死黨也著急。這個死黨叫石厚，是石碏（讀如卻）的兒子。石碏是前朝元老，此刻告老還鄉，賦閑在家，退休已經十六年。

    石厚就去見他爹，問州吁怎樣才能穩住君位。

    石碏說，朝見天子即可。

    這是有道理的。這時的周天子，雖然已經過氣，卻畢竟還是名義上的天下共主。周王如果接見了州吁，其他諸侯就得認賬，州吁的君位也就穩當了。

    于是石厚又問：怎樣才能見到天子？

    石碏說，通過陳國。陳君是天子的寵臣，又是我國的盟友。請陳國出面，天子一定賞臉。

    州吁和石厚都以為然，決定照辦。

    俗話說，天作孽，猶可說；自作孽，不可活。州吁和石厚都忘記了，石碏原本十分厭惡州吁。莊公在世時，他就曾力勸君上對州吁嚴加管教。石厚跟州吁鬼混，他也強烈反對，只不過屢禁不止。州吁和石厚找他拿主意，豈非有??？

    當然，誰都沒有想到，石碏為了國家，竟會大義滅親。事實上，就在州吁和石厚興沖沖奔赴陳國時，石碏的密函已先期到達。石碏的信上說，衛國弱小，而老夫朽矣，無能為力。這兩個人，是大逆不道的弒君者。亂臣賊子，人人得而誅之。請貴國匡扶正義，將其拿下！

    結果，州吁和石厚在陳國境內被就地正法。

    當然，人是陳國抓的，卻是衛國殺的。按照當時的國際法，對這樣的罪犯，衛國不必引渡回國，但要派員行刑。為此，衛方派出了兩位監斬官。監斬州吁的是衛國的右宰，監斬石厚的是石碏的管家。

    此后，衛人另立公子晉為君，是為衛宣公。

    持續半年的衛國內亂，到此結束。

    又殺了兩個

    衛國內亂后不久，又有兩位國君死于非命。6

    第一個是魯隱公。

    魯，也是周代最早的封國之一，姬姓，始封之君是周公的長子伯禽，國都曲阜。從伯禽到隱公，共十三君。春秋，就是從隱公元年開始的。

    隱公是惠公的兒子。據《左傳》，惠公至少有兩個兒子，兩位夫人。這兩位夫人，都是宋國的公主，一位叫孟子，一位叫仲子。子，是她們娘家的姓；孟和仲，是排行。孟就是老大，仲就是老二。孟子是沒有兒子的。她去世后，惠公又娶了仲子。仲子的兒子，就是后來的魯桓公?；莨硗膺€有一個女人，叫聲子。聲子的兒子，就是隱公。隱公的年紀比桓公大很多，卻不被看作嫡長子。由此推論，聲子應該是陪嫁，而且是孟子的陪嫁。7

    陪嫁女的地位，當然很低。隱公自己，也很謙卑?；莨ナ篮?，由于桓公年紀太小，就由隱公攝政。隱公自己，也清楚只是代理國君。這跟叔段或州吁，是相反的?？磥眙攪吘故侵芄?，禮教的作用不小。

    然而恰恰是這種謙恭有禮的態度，讓隱公招致殺身之禍，這又是為什么？

    原因在魯國大夫羽父。

    羽父是一個野心家，也是一個桀驁不馴的家伙。公元前719年，州吁聯合宋國、陳國、蔡國伐鄭。宋國因為跟魯國有婚姻關系，便拉魯國加盟。魯隱公不想去蹚這渾水，婉言謝絕，羽父居然硬是帶了隊伍去湊熱鬧。后來，羽父的權勢越來越大，很干了些舉足輕重的事，野心也就膨脹起來。

    于是羽父提出，他可以去暗殺隱公的弟弟，交換條件是讓他成為卿相。

    羽父有這想法，并不奇怪。野心家總是會以為別人跟他一樣有野心的。事實上，按照宗法制度，擔任魯國國君的，原本確實應該是隱公的弟弟，因為他是嫡子。嫡子年幼，庶兄攝政，是可以的，但嫡子成年后要把政權還給他，除非他已不在人世。因此，如果隱公貪戀君位，他就會同意羽父的陰謀，或者暗許。

    可惜隱公并無此意。

    魯隱公說，我代理君位，只因為弟弟年幼?，F在他長大了，我正要還政于他。我連養老的地方都安排好了。

    這當然讓羽父大出意料，也膽戰心驚。他一方面在隱公的弟弟、后來的桓公那里倒打一耙，誣陷隱公，另一方面則找機會下手，要置隱公于死地。碰巧，隱公是個迷信巫術的人。他為了祭祀巫神，進行齋戒，住在一位大夫家里。于是，羽父便趁機派刺客謀殺了隱公，然后栽贓于這位大夫，殺了他們家幾個人了事。

    魯隱公和這位大夫的家人，就這樣不明不白地死了?；腹踔翛]有按照國君的規格，為隱公舉行葬禮。

    所謂“善有善報”，現在看來也未必。

    魯隱公被弒，是在衛桓公被殺后七年，即魯隱公十一年（公元前712年）十一月。一年多后，宋國國君也被謀殺了。

    宋，同樣是周代最早的封國，子姓，始封之君是殷紂王的庶兄微子啟，國都商丘。從微子到武公，共十二君。武公的女兒是仲子，即魯桓公的母親。武公的兒子，載入史冊的有兩個，一個叫力，一個叫和。武公去世，力繼位，這就是宋宣公。宣公去世，卻不傳位給太子與夷，要傳給弟弟和。宣公說，父死子繼，兄終弟及，這是天下的通義。于是，和三讓而繼位，是為宋穆公。

    其實，周的規矩是父死子繼，兄終弟及則是商的。所以，宣公只是在繼承殷商的傳統。但同時，穆公也欠了哥哥一個人情。因此宋穆公臨終前，便不肯傳位給自己的兒子馮，要將君位還給哥哥宣公的兒子與夷。

    宋穆公請孔父嘉做顧命大臣，也就是新君的輔佐，自己政治遺囑的執行人。

    孔父嘉，是孔子的先祖。

    宋穆公說，先君舍棄了與夷，讓位于寡人，寡人一天也不敢忘記。如果托大夫之福，寡人能壽終正寢，在天上見到先君，那時，先君問起與夷來，寡人該怎么回答？因此懇請先生擁立與夷為君，寡人雖死無憾，永垂不朽。

    孔父嘉說，群臣都主張立馮。

    宋穆公說，不可以呀不可以！先君讓國于寡人，是認為寡人賢惠。如果不能讓國，那就辜負了先君的厚望，怎么能說是賢？我尊敬而親愛的先生，請務必發揚光大先君的美德！

    孔父嘉只好讓公子馮出國，住到鄭，然后擁立與夷繼位，是為宋殤公。