展喜說：憑貴我兩國的傳統友誼！貴國先君是太公，敝國先君是周公。想當年，太公和周公，輔佐武王平定天下，被成王冊封在此。天底下，還有比這更鐵的哥們嗎？小弟犯了錯誤，大哥當然要教訓，卻總不至于要了小弟的命，也不會為了一點蠅頭小利忘了先王。所以我們不怕。

    齊孝公聽了，立即下令撤軍。4

    顯然，這同樣是相當成功的交涉。事實上，弱國未必無外交。相反，正因為弱勢，才更要善于運用外交手段；弱國或戰敗國的使臣，不但要剛柔兼濟智勇雙全，還更要有君子風度和貴族精神。

    那就再看幾個案例。

    兇險的婚禮

    公元前541年，鄭國都城之內一片恐慌，因為楚國的一位政要即將進城。

    這位政要是王子圍。

    子圍是楚國的令尹。令尹，是春秋戰國時期楚國執掌軍政大權的最高長官，相當于后世的宰相，大多由王子甚至儲君來擔任。實際上，子圍就是前任楚君康王的弟弟，現任楚君郟敖的叔叔。而且，也就在這年年底，他即位為楚王，即楚靈王。這樣一位人物，當然非同一般。

    令尹子圍是來迎親的。

    他娶的是鄭國大夫公孫段的女兒。

    段，是鄭穆公的孫子，所以叫“公孫”。楚國的政要來迎娶鄭國大夫的女兒，這是天大的好事，為什么要恐慌？

    因為子圍是帶著兵來的。

    事實上，子圍來鄭國，主要是進行國事訪問，然后參加在鄭國境內舉行的十一國會議。當時諸侯的會盟有兩種：一種叫“乘車之會”，不帶兵；一種叫“兵車之會”，帶兵。公元前639年宋襄公大會諸侯，約定的就是乘車之會，楚成王卻帶了兵去，結果宋襄公做了俘虜。

    歷史的經驗值得注意，鄭國不能不小心謹慎。何況楚國的狼子野心，子圍的專橫跋扈，盡人皆知。這回他來鄭國，誰知道真實目的是什么？誰又能擔保他不會因為某件事情不高興，就在鄭國都城之內大動干戈？畢竟，此刻已是春秋晚期，禮壞樂崩，并非所有人都講君子風度。何況楚人一貫自稱蠻夷，原本就不那么恪守周禮。公然稱王，就是表現。鄭國雖然在春秋最早期，曾經是唯一的強國，這時卻衰落到接近“第三世界”。楚國則雖然原本“蠻夷之邦”，現在卻儼然“超級大國”。這就有如后來的葡萄牙遇到了大英帝國，硬碰硬是不行的。

    惹不起躲得起。鄭人只好請子圍一行住在城外的國賓館，好吃好喝伺候著。

    但，子圍除了訪問，還要娶親。按照當時的婚姻制度，從說媒到成婚，要經過六道手續。最后也最隆重的一道，是“親迎”，也就是新郎親自到女方家里迎接新娘。這是除天子以外人人都要做的，子圍當然也不例外。

    親迎就得進城，所以鄭國恐慌。

    這時，鄭國主持工作的是大政治家子產，子產便派了一位使節去交涉。

    使節的話，當然說得很客氣：敝國的國都實在太狹小，不足以款待令尹大人的隨從。敝國唯恐怠慢，因此請允許我們在郊外清理出一片寬敞的地面，權且替代公孫段的祖廟，不知可否？

    子圍也派使節作答。

    楚國使節的話，同樣客客氣氣，其實卻不容商量。楚使說：承蒙貴國君上恩準，賜福予敝國寡德之大夫子圍，讓圍有機會給公孫大夫的女兒一個幸福美滿的家庭。圍接到命令，不敢怠慢，立即舉行儀式，向列祖列宗稟告，然后才膽敢前來親迎。如果在荒郊野外舉行婚禮，那就等于是把貴國君上的恩典扔在草莽之中，也讓敝國寡德之大夫圍，蒙受欺騙先君的不白之冤。這樣一來，圍還能夠回國為卿，替寡君效力嗎？懇請大人三思！

    鄭國的使節則干脆把話說穿。這位使者說：一個國家，弱小不是他的罪過。但如果稀里糊涂地以某大國為靠山，卻毫無戒備，那就罪該萬死。寡君將公孫之女許配給令尹大人，無非就是想要有個靠山。但是誰又知道，那大國是不是包藏禍心，要打小國的主意呢？我等小人，別的不怕，就怕這樣一來，小國沒了依靠，諸侯也起了戒心。貴國失信于人，號令天下就不再那么一呼百應。否則，敝國的國都，就是貴國的賓館，哪里還會舍不得開放公孫段的祖廟？

    這就等于捅破了窗戶紙。子圍一行，也知道鄭國有了防備。借迎親而滅鄭國，是做不到了；而從《左傳》的表述看，他們還真有這打算。于是提出不帶兵器進城，鄭國也表示同意。一場兇險的婚禮，終于有驚無險，化險為夷。5

    嘿嘿，弱國豈能無外交？

    槍桿子里面出說法

    婚禮結束后，子圍便去開會。

    這次十一國會議，是五年前“宋之盟”的繼續。那次盟會，在中國歷史上很有名，甚至被認為是東周上下兩段的一個分界點。6起因，是宋國大夫向戎痛感諸侯爭霸，戰亂不已，因此發起和平倡議。當時的超級大國，主要是晉、楚、齊、秦。向戎跟晉國執政趙武、楚國執政屈建私交不錯，一說就通。齊國和秦國，也表示支持。諸小國處在夾縫中，早已苦不堪言，更是樂觀其成。

    于是，公元前546年，即魯襄公二十七年夏天，以宋為東道國，晉、楚、齊、秦及其同盟國代表，共同簽訂了和平條約。此后，小國得到的和平安寧，宋有六十五年，魯有四十五年，衛有四十七年，曹有五十九年，7差不多都有半個世紀。因此，歷史上把這次盟會，稱為“弭兵之會”。弭（讀如米），停止和消除的意思；兵，指戰爭。所謂“弭兵之會”，其實也就是當時的“世界和平大會”。

    可惜，世界和平大會，一點都不和平。

    盟會還沒開始，楚國就提出一個提案，要求各大國的同盟國相互朝見。這個提案表面上看，很是合理。比如江湖大佬們拜了把子，各自門下的小弟當然也要見見，然后四海之內皆兄弟也。但楚國其實別有用心。要知道，參加盟會的國家中，只有陳、蔡、許三個小國是楚國的小弟，其余魯、宋、衛、鄭這幾個中等國家則是晉國這邊的。而且，魯和宋拜了楚國的碼頭，魯國的小弟邾和莒（讀如舉），宋國的小弟滕和薛，也會跟了去。再加上曹國，楚國便宜占大了。8

    晉國當然不能同意。于是趙武讓會議的發起人和聯絡人向戎轉告：晉、楚、齊、秦，地位相當。晉國不能指揮齊國，就像楚國不能命令秦國。楚國如果能讓秦國國君駕臨敝國，敝國寡德之君又豈敢不去請齊君？楚人則耍賴皮說，那就我們兩家的小弟們見見好了。楚人卻耍賴皮，說那就我們兩家的小弟們見見好了。

    可見，晉楚兩國，一開始就在較勁。

    因此兩國的代表團，也各住一邊。晉人住在宋都北，楚人住在宋都南。楚人甚至“衷甲”，也就是禮服里面穿了防彈背心。如此如臨大敵暗藏殺機，讓晉國代表團頗為緊張。最后，還是副團長叔向安慰團長趙武：打著謀求和平的旗號來發動戰爭，楚國應該還不至于。

    但，要價則是肯定的。

    楚人的要求，是先歃。歃（讀如煞），就是歃血。這是當時諸侯各國盟會時的一個重要程序。具體做法，是牽一頭牛來，割下左耳，放在盤里；流出的血，則放在一種叫作敦（讀如對）的食器里。然后，參加會盟的代表，依次以口微微飲血，或用手指頭蘸血涂在嘴旁，叫“歃血為盟”。這個動作，相當于在合同書上簽字。

    不過，簽字可以同時，歃血卻有先有后。排在第一的，一般都被認為是盟主，或盟主就該先歃。所以楚國的要求，晉國便表示不能同意。晉國代表團說：我們是當然的盟主，沒有誰可以在晉國之前先歃血。楚國代表團則說，你們自己聲稱貴我兩國地位相等，那就應該輪流坐莊，憑什么每次都是晉國優先？

    吵來吵去的結果，是晉國讓步。代表團內部，副團長叔向又勸團長趙武：諸侯歸服的是德政，不是誰做主持人。歷來諸侯會盟，都有小國來主持的。這次就讓楚國做一回晉的小弟，又有何妨？

    于是楚人先歃。9

    不和平的世界和平大會，到此總算落下帷幕。但叔向的說法，其實是自欺欺人。沒錯，小國做盟會主持人的事，是有的。但那指的是“執牛耳”，不是歃血。執牛耳和歃血，是一個程序中的兩個環節。第一步，是把牛的左耳割下來放在盤里。這就叫“執牛耳”。做這件事的人，相當于司儀，所以多半由小國的大夫來做。盟主是不動手的，在旁邊看，叫“卑者執之，尊者蒞之”。10然后，盟主取敦中之血先歃。盟主歃血后，才輪到其他人。

    由此可見，同盟國地位的高低，不在盤中牛耳，而在敦里的血。先歃血的，才是老大。所以，公元前502年，晉國和衛國會盟，衛靈公讓晉國大夫執牛耳，自己先歃血，結果便發生了肢體沖突。11執牛耳，牛嗎？

    看來，弭兵之會上，楚國是占盡了上風。原因也很簡單，這時的楚國已成為南方強國，北方的晉國則開始走下坡路。強大的軍事力量，支持著楚國強悍的立場和強硬的態度。種種外交辭令，不過是華麗的面紗。

    槍桿子里面出政權，也出說法，甚至歪理。

    實際上，所謂“世界和平大會”（弭兵之會），不過是大國的俱樂部。小國除了唯命是從，并沒有多少發言權。他們的代表，不要說捍衛國家的主權和尊嚴，就連保住自己的性命，都不容易。

    比如叔孫豹。