完全可能。

    周公清楚地記得，武王伐紂，出兵是在正月（子月），勝利是在二月（丑月），實際只用了三十多天。這實在太快了！如果他知道，后來全副現代化武裝的美英聯軍，推翻薩達姆政權尚且用了五十六天，恐怕真會倒吸一口冷氣。

    高聳的樓臺，為什么說倒就倒？銅鑄的江山，為什么不堪一擊？歷史的悲劇，會不會再次重演？新生的政權，能不能長治久安？

    周公憂心忡忡。

    沒錯，皇天上帝的心思，誰也猜不透。他鐘愛過夏，眷顧過商，現在又看好周，這可真是“天命無?！??？磥?，沒有哪個民族是“天生的上帝選民”，也沒有哪個君主是“鐵定的天之驕子”。一切都會變化。唯一不變的，是變。

    這就萬萬不可粗心大意，必須以殷商的滅亡為教訓，謙虛謹慎，戒驕戒躁，居安思危。顯然，在突如其來的勝利面前，周人沒有驕傲得像得勝的公牛，反倒如同站在了薄冰之上、深淵之前，小心翼翼，戰戰兢兢。

    這是一種憂患意識。

    是的，憂患。事后，周公在他創作的贊美詩《文王》中，曾這樣告誡自己的族人和同盟——

    殷的貴胄來到了周京，

    天的心思可真沒有一定。

    請把殷商當作明鏡，

    想想怎樣保住天命，

    保住萬邦的信任。[4]

    周人，為什么這樣理智冷靜？

    也許，因為他們是農業民族。

    涇渭之間

    按照周人自己的說法，他們的始祖叫“棄”。

    棄，是一個實在的人名，還是部族的族名？不清楚。但周人說他是一個人，母親叫“姜嫄”。姜嫄因為踩到一個巨大的腳印，便懷孕生下了棄。據說，棄在堯舜的時代，擔任過聯盟的農業部長，叫“后稷”。后即領導，稷為谷子，后稷的意思，就是“主管農業”。為什么堯讓棄主管農業呢？因為他是最早種谷子和麥子的人，被人們尊為農神。

    棄，是三四千年前的“袁隆平”。

    這當然是傳說。但要說周族重農，則不成問題。周的甲骨文和金文字形，就是一塊農田。事實上，夏商周能夠輪流坐莊，先后成為先進文化的代表，是因為有先進的生產力撐腰。他們的優勢，夏是水利技術，商是青銅技術，周是農業技術。周，是一個農業民族。

    ◎甲骨文的“周”（新1269）。

    ◎金文的“周”（德方鼎，王在成周）。

    然而到夏文明衰落時，周人卻放棄農業，把自己變成了游牧民族，“奔于戎狄之間”，直到公劉的時代才重歸農業。公劉是人名，準確地說叫“劉”，公則是頭銜，相當于王或侯。他應該是周人靠得住的始祖。號稱“公劉”，則可能是這時周人已經建立了部落國家。

    公劉之后若干代，是公亶父（亶讀如膽）。公亶父的名字是亶父，公也是頭銜。[5]他后來被追認為“太王”。亶父有三個兒子，老大太伯和老二虞仲據說是吳國的始祖。老三季歷接班，被稱為公季或王季。

    季歷的兒子就是周文王，文王的兒子則是武王。周族的世系，大約如下——

    當然，所謂公劉的時代重歸農業，也可能是周人的粉飾之詞。實際情況，是之前他們文化落后，不被看作“諸夏”，而被看作“戎狄”。但不管怎么說，到公亶父時，他們遷到了岐山之下的周原（今陜西省岐山縣），族名也開始叫“周”。

    周原可是個好地方。

    說起來周原也是“美索不達米亞”，即“兩河之間”。這兩條河，就是“涇渭分明”的涇水和渭水。這里土地肥沃，水草肥美，據說就連野菜都是甜的，貓頭鷹叫起來都像唱歌。[6]移民到這里的周族，開荒種地，也放牧牛羊?！对姟ば⊙拧o羊》這樣唱道——

    誰說你沒有羊？

    三百只喜洋洋。

    誰說你沒有牛？

    七尺長九十頭。

    你的羊來了，