第八十八章 獵人與獵物

    我看到張琳此時認真加緊張的表情，就隱隱約約感到一絲不安。身邊的夏夏和大凱，好像沒有聽到張琳的話，于是我讓張琳繼續說下去，想知道她到底要告訴我什么。

    張琳努力的向前趟了幾步水，然后走到了我的左側，用極小的聲音告訴我，我們現在正在經過的這個怒海，很可能就是當時窮羿國用來祭祀用的“祭河”。而且這祭河里面用的祭祀品，全部都是活人！我們剛剛發現的那團頭發就能說明這個問題。頭發的下面必定有一個人頭，而根據我們現在腳下所走的路，張琳的觀點和我不謀而合，張琳認為人頭是被埋在地下，而且是固定在地下，露在外面的頭發并非是巧合，而是認為布置。

    張琳認為窮羿國的人用人頭砌成了祭池，這些人頭就代替了磚瓦，我們正在走怒海，很可能就是一個巨大的祭池，而并非像傳說中說的一樣，是什么后羿怨氣化成的海。不過，張琳進一步解說，有關于后羿被棄尸在這里，并形成怒海的傳說，更加說明了這里是一個祭池，窮羿國的人通過對后羿的祭祀，來淡化他的怨氣，以保黎民百姓平安。這樣傳說也就和事實達成了某種相符。

    雖然張琳對于風水之類的事情并不是太懂，但是張琳覺得，這個所謂的“八面流水”的堪輿格局，或許并不是單單指的窮羿國，而是包括了這個祭池。在這個祭池之中，只要有祭祀的物品到來的時候，祭池的水會被灌滿，這個解釋也能夠說得通。

    張琳告訴我，這種活人祭祀的手法在中原部族之中比較少見，中原部族都是用活牲畜祭祀，可是在西域各部之中，古時這種事情就比較多了。那時候的人們認為人的死亡儀式是可以取悅神靈、安撫靈魂的方法。被祭祀人的選取范圍非常的寬泛，幾乎沒有特定的范圍，連嬰兒都不能幸免。那時祭祀的主要手段就是焚燒、斬首、活埋。

    張琳曾經從一個歷史學家那里，聽到過關于西域廊滄國祭祀的事情。廊滄曾是西域邊緣的一個小國，這個國家從開國之日起，就奉行活人祭祀的習俗。在每一個祭祀的夜晚，廊滄國城門前均會有一大堆，燒得烈焰熊熊的柴火。每一次準備一百個不滿十歲的兒童，作為獻給當地巴力神的祭品，為了防止在祭祀過程中，發生兒童逃跑或者是哭叫，這類“意外事件”。所以廊滄國在祭祀之前，這一百個兒童，一個個事先已被割斷喉嚨，或者被注射了毒藥，使他們保持一種在生或死之間的形態，然后在祭祀開始的時候，再把這一百個兒童輪流推入熊熊燃燒的烈火之中，直至燒成焦炭。

    在祭祀祭禮進行中，鼓樂喧天、熱鬧非凡。掌管權勢的人和當地的大巫會戴上面具，與祭司一齊主持祭禮。而那些犧牲子女作為貢品的父母，則必須站在一旁眼睜睜的觀看，還不準流一滴眼淚，因為用子女做祭品獻給神是一種特權，不是一般父母可享的，廊滄人認為這種光榮只賜給最高貴的家庭。

    歷史學家得出一個結論，認為古代的一些原始部落，殘酷地用活人獻祭是因為他們認為，沒有死亡，就沒有再生。這也就是說，死亡和再生是同一事物的兩個互相依賴的方面，要使人類以及其他一切生物繼續繁衍下去，就必須同時有其他人或生物的死亡。

    活人祭祀的主要手段，除了焚燒之外，還有斬首、撕咬和活埋。而我們剛剛遇到的那種頭發，可能就是活埋的一種。對比人頭砌成的祭池，這種方式或許有“一舉兩得”的作用，即將第一批活祭的人活埋之后，在砌成祭池，隨后在這種頭發上做特殊的處理，使皮膚在接觸頭發的時候會被割傷，從而導致流血，引來野獸或者猛禽的襲擊。

    這種頭發被做過特殊處理的情況，張琳以前有一次在廣西進行考古發掘的時候，就遇到過這種情況。當時她的考古隊開棺準備處理尸體的時候，發現尸體已經干枯，但是尸體的頭發卻是齊身長。在徒手搬運尸體的時候，有兩個人就被尸體的頭發刮傷了，傷痕和銳器構成的類似。后來把尸體運往當地醫學院的實驗室研究后，發現尸體的頭發上有兩種極為特殊的物質，其中一種物質是“喦”，另一種化學物質的元素，根本不在元素周期表上。正是這兩種物質，使得頭發變得非常的“鋒利”。張琳覺得我們剛才遇到的那些奇怪的頭發，可能就是運用了某種鮮為人知的辦法，將頭發在不改變形態的情況下，變得十分的鋒利。

    張琳認為我們從進入怒海之后，就相當于是進入了一個祭池，因為古時候用于活祭祀的人都是赤身裸體進入祭池，那么那種頭發具有纏繞性和鋒利性，這樣就會使得進入祭池的人，身體被割破從而有血跡流入水中，然后頭發還可以將活祭的人固定住，這樣就能“方便”祭祀了，要殺要刮都悉聽尊便了。

    在張琳看來，這一切的一切就像是窮羿國的人，在上百年前布置好的一樣，窮羿國根本不會允許其他人進入，只要是有外人進入這個所謂的怒海，其實就是進入了祭池，會被當做祭祀的物品而被殺掉。而八面流水的堪輿格局，更像是一個設置好的陷阱。

    “你別小題大做，哪有什么國家可以閉關鎖國，甚至于不讓人進出國家？再說了，傳說中寒浞還帶兵打過仗，打仗肯定要出國吧，塔茲以前也是窮羿國的一部分，所以說明窮羿人還是能從城內出來的。不過，你說的那些倒是也在理?！蔽矣智辶饲迳ぷ有÷晢柕缽埩铡澳闶遣皇顷P鍵問題還沒說？”

    張琳臉上一臉的沮喪神情，她謹慎地向四周看了看，回答我說，“按照祭祀的方式，如果這里是一個祭池，那些頭發是用來造成流血的必要‘設備’，那么這里還缺一樣東西……”張琳說到這里咽了一口吐沫，繼續道，“還缺一個進行祭祀的‘東西’。你還記得剛才我們看到的那個，在血柱附近的黑影嗎？”

    聽到張琳這么說，我的心里一沉，張琳說的那些關于祭祀的事情，和我們現在遇到情況，都能夠相吻合?，F在唯一缺的，就是張琳所說的那個執行祭祀的“設備”了。加上我們之前看到的那個黑影，雖然不知道是什么東西，但是看個頭應該不小，倒是有點類似封建迷信中的“河神”之類的東西。依照張琳的說法，頭發在制造傷口之后，就會纏繞在人的身上，從而使人動彈不得。那么進一步推理，也就是說，我們現在所在的位置，就已經屬于剛剛黑影的活動范圍了。這里的水面顏色均是黑色，根本看不清水下的情況，這種情形對于我們來說相當的不利，幾乎就是人為刀俎我為魚rou。

    想到這里，我覺得還是有必要提醒一下大家，于是把夏夏和大凱叫到了跟前，大概是因為提子背著李星龍行動不方便，所以金手佛爺獨自走了過來。我把張琳剛剛和我說的事情，言簡意賅的說了一下。我的話說完，除了大凱是一臉的驚訝，不住地問我們現在是不是應該采取點措施。夏夏和金手佛爺兩個人臉上都是從容不迫的樣子。金手佛爺還是朝我們擺了擺手，對我們說道，“船到橋頭自然直，來的時候你們幾個小孩兒就應該知道，這一路不是鬧著玩的?，F在路已經走到這里了，難道就因為有危險就撤回去？”

    金手佛爺的話說的很是嚴肅，一副長輩教育晚輩的架勢，我們幾個人都沒人搭話，金手佛爺長嘆了一口氣，便自己又向前走了起來。夏夏則叮囑我們幾個人，“佛爺講的也有道理，咱們已經到這里了，再想危險的事情太多余了，以前比現在局面更加困難的事情，我們都能引刃而解，現在更沒有必要擔心了。這個時候沒有別的好辦法，大家都打起精神，千萬不能掉以輕心……”

    夏夏的話說到這，她自己突然愣住了，好像是忽然意識到了某件重要的事情。她臉上的表情有些奇怪，只見夏夏低頭看了看身下，然后自言自語道，“水位開始上升了?！?/br>
    第八十九章 海中之變

    我也低下頭看著身下，之前水位才剛剛沒過我的膝蓋，現在不知不覺中，水位已經到了大腿的部位了，而且看這個架勢，水位隨時還有可能繼續上漲。水位的上漲，我一點感覺都沒有，雙腿根本沒有水流經過，可是水位卻在不斷的上漲。我納悶了，這里的水到底是從什么地方來的？又是通過什么辦法把水放出呢？如果是那八個瓶子一樣的瓷器用于“存水”，那么水應該從瓶子流出才是，可是這些水看起來并不是從瓶子中流出的，因為我們剛才到達的那個瓷器旁，并沒有被黑水覆蓋，而且也看不到有水從瓶子的任意地方流出。暫且不管這個怒海到底是做什么用的，單單是突然之間從沙漠變成“?！?，就足以讓人吃驚了。水位還在不斷的上漲，恐怕水會越來越多，但是這里需要如此多的水，如果這些水是用某種裝置保存下來，實在是難以想象，究竟是怎樣的裝置，才能容納下如此多的水。這不禁讓我想起了，小時候看《西游記》，鎮元大仙有一個手掌大小的寶瓶，這個瓶子可以將海水統統吸進瓶中，又可將海水再次放出。再一看不遠處的“瓷器”，我隱約覺得，這八個瓷器的作用，就像鎮元大仙手中的寶瓶一樣，吸水吐水簡得自如。

    夏夏也不再多說了，督促我們快點更上金手佛爺，我們也不知道這里的水位究竟會漲到多么高，所以要盡快從怒海之中出去才行。最后夏夏再次重復叮囑道我們，“萬事小心，集中注意力?！?/br>
    之前走的時候，大家相互之間還間隔了一點距離，可是現在，不自覺中我們已經走到了一起，相互之間的間隔比較小，金手佛爺也就是在我們身前不足兩米的距離，有意識的放慢腳步等著我們。

    “夏姑娘，我有個問題能不能問問你？”大凱突然小聲地問道夏夏。

    夏夏瞥了一眼大凱，漠然的點了點頭。隨后大凱“嘖”了一聲，一副苦大仇深的苦瓜相，問夏夏，具體點說，我們應該怎么從這個“?！崩锍鋈?？那八個瓷器都是一模一樣的，誰會知道所說的那“四吉四兇”，分別是哪幾個瓷器？萬一走錯了會有什么情況發生呢……

    大凱的問題一個接著一個，夏夏有些厭煩大凱不停地提出問題，于是打斷了大凱的話，對他說道，“你不是要問一個問題嘛？你現在的問題有點多了。你問的問題，如果我都能回答，我就是周易了。先回答你一個問題，要找到出去的路并不難，古人把南方看做是‘生向’，意思是南方孕育著生機?！背稀彩沁@么得來的。所以，‘四吉四兇’中的一吉，一定是在正南方。我們只要按照正南的方向走，一定可以從八面流水的堪輿格局中出去。你沒看到佛爺一直手里拿著指南針在看嗎？”

    聽到夏夏這么說，大凱長出了一口氣。隨后我又問道夏夏，“這八面流水的堪輿格局，是怎么樣形成的這個怒海？有點常識的人都知道，在沒有凹凸或者是下陷的地方，水不會形成海亦或是河。我們所在的沙漠地面雖然有些崎嶇，但是還不至于有一塊深坑，足以形成一個海吧？一般來說，即使有水不斷被灌入這片區域，那么在較為平坦的地方，水也會沿著地勢的走勢，向下方流去。既然能形成不動的水域，必然是這里地勢所影響的原因。關鍵是放眼望去，四周還是平坦的沙漠，沒有什么特別的地勢?！?/br>
    夏夏臉上的表情變的有些復雜，她掃視了一眼四周，然后告訴我，八面流水的堪輿格局，在她看來恐怕不僅僅是“流水”這么簡單。根據夏夏之前介紹“八面流水”來看，這種堪輿格局下，每一個部分，都需要人為的改造而成，例如水氣、地氣、風氣等等。我們現在能識別到的，僅僅就只有水汽?？墒?，夏夏看到這里先前的風水格局是，“四無”格局，無風無水無地無勢，從堪輿風水的角度來說，這種地方又叫做“白板”，意思是不具備任何堪輿風水所需要的自然條件。通過人為的設置“八面流水”的格局后，這里應該是“四氣”具備。當然也就具備了地氣和地勢，只是我們暫時還看不出，或者被其他的自然條件給隱藏了。夏夏認為，我們現在所在的這塊地面，極有可能也是被特殊的“設置”過了，我們現在腳下的頭發，也側面證明了這一點。極有可能是在水流向外溢出的時候，這里的地面就在不知不覺之中下沉，從而形成了一個天然的大水潭，用于裝盛這些水，“水潭”的大小，或許就是八個瓷器圍起來的地方。

    夏夏在說話期間，我們身下的水位又漲了一大塊，以至于現在腳都踩不到底了，大家的移動方式，從之前的走，變成了現在的游。好在我們里面沒人有不會游泳，只是苦了大凱和提子。

    李星龍已經從提子的背上下來了，再提子的攙扶下，自己行動沒有什么問題。倒是大凱這邊，他身上還背著一個昏迷的眼鏡，所以行動起來很是不便。雖然濰坊屬于內陸城市，但是從小老爺子就教我游泳，我自己也喜歡游，小的時候甚至還參加過比賽，我們四個人里面，我和夏夏的水性應該比大凱、張琳強不少。于是我和夏夏就浮在大凱的身邊，在一旁托著眼鏡的兩條胳膊，幫大凱減輕一點負擔。就算這樣，大凱還是累得氣喘吁吁，一個勁地問夏夏，還有多久就能從這個怒?！坝巍背鋈?？

    之前雖然去過的虵國、末戧、有熊乃至仙山，都異常的危險，但是從來沒有一次，是完全置身于水中。水中不比陸地，縱使夏夏等人身手再好，可是在已經沒過身子的水中，也不能發揮了。而且水深還在不斷的加深，我們現在明明知道，水里面可能有某種獵食的東西此時正在觀察著我們，可是一旦它現在來襲，我們幾乎就沒有招架的能力，完全是敵人在暗，我們在明的情況。這讓我想起了，電影《大白鯊》之中的場景，一群人從船上逃出后，在海上游蕩，然后一個個被大白鯊撕碎，我們現在的情況，和電影中的橋段何其相似。如今只能祈禱，在我們從這里出去之前，不要被水里的東西發現。

    我們就這樣一點點地向前游著，前面不遠處就是一道噴出的血柱了，此時我甚至可以聽到血柱方向，出來的類似于“摩擦”的聲音。金手佛爺有意識的帶我們繞過血柱，并沒有從血柱周圍經過，可是我還是能看到，這噴出的血柱的的確確就是人的血和rou，如此距離下，可以看到血柱上有數不勝數人的殘肢參雜在其中，血柱又下噴出，一直保持著向上噴涌的態勢，我也沒有看到那些殘肢爛rou從血柱中落到黑水之中。

    就在我看著血柱有些發呆的時候，一瞬間的工夫，我眼前的那條血柱突然之間消失了，先前被噴到空中的殘肢爛rou一下子“噼里啪啦”地，統統落進了水中，就像是下血雨一樣。

    見到這突然的變動，大家都浮在原地，沒有進一步的行動。很快我就驚訝地看到在之前血柱噴出的地方，原本如墨一般的水中，居然有一團陰影由深黑色，逐漸變為紅色，透過黑水在慢慢地浮出水面。

    第九十章 大魚

    這個紅色陰影的面積著實不小，把噴涌的血柱完全遮住了。水下的東西明顯是在上浮，它周圍的水紋向兩邊波動著。

    說來也奇怪，本來海水還是墨黑色，什么東西都看不到，但是先前卻能明顯的看到，那條血柱所在位置的水域，顏色變得更深了，而且在墨黑色的水中，一眼就能看到有一個顏色更加深的“黑影”，在慢慢地向上浮起來。黑影的顏色隨著上浮的過程，由黑色逐漸地變成了一種暗紅色。

    這團陰影在上浮到臨近水面的地方，又忽然之間停住了。身體并沒有馬上浮出來。金手佛爺轉過身子，腦袋露在水面之上，伸手朝我們做了一個噤聲的手勢，示意我們現在不要亂動。金手佛爺就算不提醒，我們這個時候也不敢亂動。

    大約隔了有一分鐘左右的時間，那個紅色的陰影，又慢慢地下沉，它的顏色又有紅色變成了深黑色，直到消失在我們的視野之中。水下的那股血柱再次從水面噴了上來。

    我小聲的問夏夏，為什么水色如墨的水中，我們還能看到水下的那個東西？難道是它的身上掛了什么發光體？夏夏同樣不解的搖了搖頭。倒是一直不說話的張琳告訴我，說是剛才水下的東西，很可能是“浮船”。古時名門望族選擇水葬的時候，除了將棺材置于船中形成船墓，還會在船墓的附近放上幾只“浮船”，浮船的用輕盈的綉木制成，并在浮船之中點燃長生燈，長生燈的燈光，可以透過綉木散射到外面，從而使得四周的海底動物不敢輕易的靠近船墓，對船墓起到保駕護航的作用。浮船之中的長生燈能燃上百上千年，在浮船密閉的空間中，氧氣遲早都會用完，所以對于長生燈的秘密，至今還是一個謎。

    浮船可以上升或是下沉，除了浮船本身特殊的結構外，還有一個重要的原因，就是浮船的船身和船內，還會攜帶大量的活人和死人。一般情況下，浮船的船內會放置尸體，而在船身上會綁上活人，當時的人們認為，浮船要向為船墓服務，就必須有活人進行領路，這也算得上是黃泉領路人的先驅了。浮船連接這船墓，船墓下水后，待到達指定地點后，使船墓下沉，這個時候再將活人綁在浮船的外圍，在主船墓下墜的重力作用下，浮船也會向下運動，被綁在船上的人，很快就會溺亡。隨著綁在浮船身上的尸體不斷的腐爛，浮船的質量不斷的變化，也就可以在連接繩索的范圍內，進行大幅度的上下浮動。待尸體全部腐爛之后，浮船就會在船墓的牽引下，始終在某一個很小的位置間進行漂浮。

    隨后張琳話鋒一轉，臉上的表情又緊張了起來，她繼續對我說，浮船除了運用在墓葬之中，還有一個重要的方面，就是用于祭祀。祭祀的時候，同樣是把活人綁在浮船上，然后把浮船推入水中，直接把活人溺死在水里。將浮船用于祭神。只是這種浮船不論在規模還是精細程度上，都不能與船墓相比。祭祀用的浮船沒有了船墓的牽引，做工又不甚考究，所以等到浮船的尸體全部腐爛之后，浮船就只能沉在水底，基本上沒有什么漂浮能力，這也是比較簡陋的一種浮船了。張琳覺得這里的浮船或許與我們之前遇到的頭發類似，直接把浮船固定在了水底，所以浮船還是可以上下移動，但是卻不可能漂浮出水面。

    一邊踩水保持身體平衡，一邊介紹有關浮船的事情，累得張琳氣喘吁吁，張琳本來還想再多說點，可是體能的原因張琳說話都有點打結了。夏夏則在一旁讓張琳少說兩句，現在話說的越多，體力減少的就越快，張琳再不住嘴，就憑她這點小體力，估計是游不出怒海。

    張琳只好不再多說，夏夏這時卻很是不屑的反駁到張琳，“別拿你拿點專業知識，誤導我們家小爺。不要自己安慰自己了好嘛？你自己剛剛也說了，浮船使用質量較輕的綉木做成，所以再運用特殊的制作手法，才能讓浮船上下沉浮?？墒?，剛才你應該也看到了，水下面的東西直接擋住了向上噴出的血柱。水下的壓力可以將血柱向上噴起最少七八米的高度，由此可見噴出的水底壓力有多大，如果是綉木做成的浮船堵在血柱上，那么只需要一瞬間，浮船就會被血柱沖的四分五裂。你們還是不要抱僥幸心里了，都打起精神來，這里的水下確實有一個質量很大的活物?！?/br>
    本來聽完張琳說的話，還抱有點幻想，可是夏夏的一段話又把我帶回了現實。水下的那個陰影到底會是什么呢？會有什么東西可以使自己的身體發生顏色的轉變？

    夏夏說了這一串話，一點都沒有大喘氣，臉色都沒有變，與張琳現在還漲紅的臉，形成了鮮明的對比。

    有了剛才在血柱附近突然閃現的“陰影”，此時我們寧可多游一段，也不愿意再靠近血柱了。我試著舀起一手水，發現這里的黑水被捧在手中的時候，顏色竟然變得有些透明，我能看到手中的水里，有一些白色的顆粒物，我一眼就看出來，手中的顆粒物，正是之前從水中拉出頭發時，頭發上參雜著的那些“rou丁”。聯想到之前從天上掉落的殘肢爛rou，我有點慶幸這里的水是墨黑色，以至于我們看不到水下的場景。夏夏現在已經拿出了指南針，我們幾個人也都加快了速度，跟金手佛爺游到了一起。

    提子這時問到金手佛爺，水位如果再這么上升下去，恐怕我們就看不到之前看到的那些“瓷器”了。到時候怎么知道什么時候該游出去？

    金手佛爺很淡定但是很有信心地回答道，“不需要瞅那些瓷質的建筑了，果真到了出口，我們就能看到窮羿國了?！?/br>
    我還想問問金手佛爺他怎么能如此肯定，我們從這里出去的時候就會看到窮羿國?？墒?，我還沒來及開口，身前的大凱就扭過頭，無奈地對我說道，“小爺，你他娘的手賤啊。有事沒事總扯我褲子干嘛。你沒見我背后背著一個一百多斤半死不活的人??？都累死老子了，你還沒事兒添亂。一會還沒游出去，我他媽的褲子先被你扯掉了?！?/br>
    大凱這么一說，我完全愣住了，眼神呆滯的看著大凱。大凱好像也意識到了什么，整張臉“刷”的一下綠了，聲音極小地對我道，“小小小爺，你他娘的別開玩笑??？”

    我用雙腳踩水，盡量保持身體的平衡，然后將兩只手伸出了水面。大凱看到這一幕，身體一個不打緊，向下沉了沉，嗆進好幾口水，還好身邊托著眼鏡左臂的夏夏眼疾手快，趕緊把大凱向上推了一把。

    大凱此時的臉上，完全是一張被閹割的表情，整張臉繃得緊緊地。對身邊的夏夏說道，“水下面有東西在扯我的褲子?！?/br>
    夏夏之前就聽到了我和大凱的對話，此時見到大凱如此表情，夏夏一只手穩住大凱，然后給身旁的提子打了一個手勢，讓提子過來馱著眼鏡，并讓我慢慢向后面移動。夏夏正從上衣口袋里面，將自己短刀向外掏出。

    可是就在這個時候，夏夏的身體突然之間一沉，她口袋中的短刀甚至還沒有完全掏出來，整個人就不知道被什么東西猛然一拉，已經拖進了水下！

    第九十一章 先機

    看到夏夏突然被拖進水中，我顧不上這水里到底有什么東西了，趕緊深呼吸一口，隨后一頭沉入水下，張琳當時在一旁大聲地和我說這什么，我完全沒聽到。

    沉到水下后，我試著睜開眼睛，看到夏夏就在我身下的位置，她的左腿上，好像是被一個“手”一樣的東西抓住了，被一直向海底拖去。夏夏也沒有坐以待斃，她的身體一卷一伸，想要擺脫束縛，她手中的短刀向下面刺著，可是作用卻不大，我看到夏夏的身體依舊在下沉。

    我馬上猛地劃動雙臂，然后伸手抓住了夏夏背后的背包，想將夏夏向上拉。我把吃奶的勁兒都用上了，夏夏見到我下來幫忙，身體更是大幅度的甩動著，試著將抓住她的“手”甩掉，可是一點用都沒有，夏夏連同我，還在不斷的下沉。人的憋氣時間是有限的，特別是在水中，我們在水下待的時間越長，對我們來說越是不利，必須速戰速決，盡快升到水面之上。想到這里，心想這個時候該到了“亮劍”的時刻了。我一邊激勵自己，盡量使自己減少恐懼，一邊毅然地將扣在衣服上的龍刺取了下來，又向下游去。

    剛剛由于夏夏身體的遮擋，我并沒有看清楚抓住夏夏的這個東西是什么，此時繞過了夏夏，這東西的本尊就呈現在我的眼前。

    下面的這個東西，它全身為赤黃色，皮膚很是光滑，并沒有看到鱗片一樣的東西。并且在他的身上還零零星星的分布著黑色的斑塊，看上去就異常的惡心。腦袋類似于陀螺狀，嘴巴所在的位置，要比腦袋頂上的位置大出不少，臉的兩側是兩個巨大的腮，它的腮部不知道里面是充滿了水還是rou，兩邊的腮向沙皮狗一樣的耷拉著?？拷牟课?，就是它的巨大的嘴巴了，它的嘴巴幾乎和臉一樣寬，此時整張嘴巴已經完全地張開，嘴巴內部參差不齊的獠牙，像一根根亂栽的樹木一樣，橫七豎八由內向外地咧在嘴的外面。嘴巴內唇部的rou，被數不清的獠牙向外擠著，已經外翻了出來。

    這東西并沒有耳朵和鼻子，眼睛也僅僅是有一只，這只眼睛并不是長在臉上的中心位置，還是長在了臉部的偏左側，與其對稱的右方，則什么都沒有，只是干禿禿地皮rou。它的身形類似于蛙類，身體呈橢圓狀，沒有脖子，身體的上方就是陀螺狀的腦袋。四肢非常地粗大，前肢較短后肢較長，后肢蜷縮為跳躍狀，兩條前肢則平伸，一只抓住夏夏的腿，一只做劃水狀向下游著。而怪物的手非常細長，手掌與人相似，并且有手指，只不過它的手指僅僅有四指，而且每根手指的長度，都是一模一樣。據目測這東西身長差不多有一米五左右，可能還有更長，頭部下面的身體又胖又橢圓，就像是一頭小牛犢。

    我從來沒有見過長相如此怪異的東西，所以身體下沉之后，并沒有馬上揮舞龍刺刺去，而是本能的停留了幾秒鐘。這怪物在發現我之后，它便停止了下沉，獨眼也盯向了我，在觀察我的一舉一動?？墒撬プ∠南淖笸鹊那爸?，并沒有松手，還是緊緊地握著夏夏的腿。

    夏夏這個時候伸腿踢了我一下，隨后謹慎地朝我使了一個眼色，然后又看向了面前這個怪物，我馬上明白了夏夏的意思，她是來個聲東擊西，我佯攻怪物的另一側身體，而夏夏趁機切斷怪物的“手”。我沖夏夏點了點頭，也沒有多想，握緊手中的龍刺，雙腿猛然向后一蹬，感覺自己的身體在水中就像一支離玄之箭，向它身體的另一側刺了過去。

    這怪物看到我猛然刺向它，居然抓住夏夏左腿的那條前肢用力一劃，把夏夏甩了過來，擋在了它的前面。它的這個動作是我之前完全沒有想到的，我以為他會躲開，或者是用前肢遮擋，但是卻沒有想到，這東西居然把夏夏甩了過來。我的身體已經完全探了出去，雖然在水中阻力比較大，動作也會變得緩慢，可是我的身體完全在慣性的作用下，一直向前運動，我本想把手中的龍刺收回去，可是前面的夏夏大概看出來我的心思，她猛地朝我搖了搖頭，然后把自己地短刀放回口袋，并伸手指了指自己，示意我刺過去。

    我不明白夏夏到底是想干嘛，我來不及多想，自己的身體離夏夏越來越近，我手中的龍刺已經快要接觸到夏夏了。而這個怪物，就像早就準備好了一樣，另外的那條前肢，從側面又向我撲了過來。我根本來不及躲閃，也被怪物的前肢抓了一個結結實實。

    就在這個時候，夏夏雙手握住龍刺的刺身，然后用力一扭，將龍刺從我的手中奪了過去，她的身體在水中向外側一滾，但是她的左腿還被束縛著，夏夏就像是彈力球一樣，馬上又彈了回去，夏夏此刻兩只手同時緊握龍刺，兩腿盡量的彎曲，盡量減輕水中的阻力。夏夏并沒有刺向抓住她的前肢，而是直接繞過了怪物的前肢，使它措手不及，直直地將龍刺刺進了怪物頭和身子斜街的部位，瞬時我看到有血從那里噴了出來，怪物身體吃疼，馬上松開了抓住我們腿的前肢。

    夏夏這還不算完，她一只手摁住怪物的腦袋，另一只手揮起龍刺，又是來來回回用龍刺連刺了數十下，怪物那本來就異常惡心的腦袋，被夏夏戳成了馬蜂窩，內外的rou爛在了一起，整個腦袋都在不停地向外冒血，怪物的身體也慢慢地向下沉了下去。

    看到怪物被徹底弄死了，夏夏先是朝我做了一個ok的手勢，然后又向我豎起了大拇指。她雙腿踩水，兩臂向上一劃，馬上人就來到我的身邊，隨后她抓著我的胳膊，我們二人不斷向水面游著。

    之前只顧著救夏夏，根本沒來得及看清楚水下的樣子。此時我發現從水下的能見度非常好，只是在水里還漂浮有很多細小的碎rou渣。我向下看去，能見度隨著高度再慢慢地變小，根本看不到底部的樣子，最下面都是一團團黑云一樣的東西，感覺這個“怒?！本拖駴]有底兒一樣。我驚詫到，之前還是平坦的沙漠，怎么會突然之間變成一片無底的汪洋？就算按照夏夏所說，這里的地面其實是一個機關，隨著水流的注入，而不斷地下降?？墒菣C關的下降，總該有一個“限度”，不可能無限下降。

    雖然之前從水面上看，只能看到黑色的水，完全看不到水下的樣子，可是現在，當我沉入水下之后，我不僅能清楚地看到水下的場景，而且向上看去，還能夠透過水面，看到大家的樣子，只見大家一個個著急的樣子，大凱好像在著急地沖提子吼著什么，張琳已經急得哭了起來。金手佛爺板著臉，在大家的中間一句話都不說。

    我和夏夏很快就從水下浮了起來，看到我們兩個從水下浮出，大家一副又驚又喜的樣子，金手佛爺更是長出一口氣，大凱也焦急的問我們，有沒有什么地方受了傷？并說是我們沉下去一分多鐘，他還以為我們出事兒了，大凱想要下去幫忙，可是提子他們都攔著，急得張琳都哭了。

    才一分多鐘？我感覺在水下待了好久，之前在水下沒有覺得不適，倒是現在浮起來后，嘴巴一停不停地在大喘氣，肺部隱約有些憋氣的感覺。夏夏朝大家擺擺手，開口說道，“別的話先別說了，我們趕緊從這里離開。這里水下面有‘蜥鯢’！”

    第九十二章 蜥鯢（上）

    “我們剛才在水下見到的怪物，就是你說的‘蜥鯢’？”我問道。

    夏夏微微點點頭，猛換了幾口氣，然后一邊示意我們向前游，一邊對我們介紹起了蜥鯢。

    蜥鯢的長相就是與人們傳統意義上的怪物類似。因為最初“怪物”這個詞，就是用來形容“蜥鯢”。傳說中當年西南有一個部落叫做“昭巫”，又名“昭蠱”，是一個蠱毒部落，這個部族生活在森林深處的沼澤地帶，幾乎不與其他人接觸，生活在自己的世界之中。部族里面上到長老，下到兒童，都精通巫蠱之術，通過煉制蠱毒，部族內的人壽命都出奇的長，長老的平均壽命在幾百歲以上。當年古滇國建立的時候，滇王曾經向收復整治西南的其他古老部族，以達成壯大勢力的目的。

    昭蠱部族在當時的西南很是有名，是蠱術最早的一個分支之一。但是沒有人敢去招惹這些終日隱藏在森林內部，又精通蠱術的人，滇王當然也對照顧有所耳聞，所以他本來想派人“勸歸”，可是滇王來回派三個人前往勸歸，三個人無一例外，都被昭蠱部族殘殺并且食rou吃凈，昭蠱部族將吃剩的骨頭，掛在部落的外面，以警示其他想要進入部族的人。

    這種不給領導面子，而且還要搬石頭砸領導腳的行為，當然引起了滇王大為光火，滇王派重兵兵臨昭蠱，想要殺一儆百血洗昭蠱部落，并對其他部族以警示?？墒钦研M人所住的地方，本來就身居森林之內，沿途猛獸毒蟲眾多，又有許多天然屏障，滇王的大兵好不容易到達昭蠱部落，但是沒想到的是被早就以逸待勞的昭蠱部族，用蠱毒打了一個措手不及，當時的昭蠱人飼養了數百只蜥鯢，在激戰之中，昭蠱人放出蜥鯢，蜥鯢在路上行動比水下快了很多，一路截殺古滇國士兵，相比于人蜥鯢的個頭不小體型又巨大，所以造成了極大的殺傷力，殺的古滇國丟盔棄甲落荒而逃。

    古滇國的士兵從來沒見過蜥鯢這種東西，活著回去的士兵紛紛稱蜥鯢為“怪物”，在《滇·昭錄》中就有記載蜥鯢，“待將視為異動，觀烏乏體碩往妨，陸之行而快，見斯人餓奉食之，舉員為怪物?！?/br>
    “昭蠱部族后來怎么樣了？”張琳好奇的問道夏夏。

    夏夏做了一個無奈的表情，示意她也不知道昭蠱部族后來如何，不過她還是說到，現在正史書記載中，已經沒有了“昭蠱”這個部族，可能是因為當年滇王在昭蠱吃了虧，所以就把這個部族從史書中抹去了，如果傳說是真的，滇王大軍被一個小部族打的丟盔棄甲，這么丟人的事情，換成是誰都不愿意讓后人知道。也有人說昭蠱其實就是當年蚩尤的部族，在蚩尤兵敗黃帝之后，昭蠱就隱藏到了深林之中。關于這些故事只是在當地的傳說之中，還一直流傳著。

    “夏姑娘，我再多嘴問一個問題，你將就將就回答我。你剛才說這蜥鯢老家在西南地區，感情它們大老遠來新疆旅游，覺得這個地方風水好，就直接在這常住了？沒水的時候住在沙子里，水出來的時候住在水里？還他娘的兩棲活動啊，就差上天了?！?/br>
    本來游泳就格外耗費體力，再經過了剛才和蜥鯢的纏斗，之前體力甚好的夏夏，已經累得氣喘吁吁了，總是在大口地換氣。于是我讓大凱先別問了，畢竟我們現在還沒脫離危險，現在重要的是打起精神放置蜥鯢再次襲來，要是還有問題，就等到走出這里再問。

    提子這個時候替夏夏回答道，“剛才夏姑娘說過了，昭蠱部族是精通蠱術，這樣的話，蜥鯢很可能是通過蠱術煉制而成，雖然我沒有見到過蜥鯢，但是我也接觸過不少懂蠱術的人。跟你說可能你都不信，去年夏天我和佛爺到一處苗族村落‘走貨’，你猜我看到什么了？一條長了兩個頭的蛇！兩個蛇頭完全不一樣，一黑一白。后來聽里面接貨的人告訴我，說是那東西叫做‘靈尨’，就是用蠱術煉制出來的，把幾種不同種類的蛇，放置在一個蠱罐子里面，煉制完成后，就形成了那種怪蛇。我估計煉制蜥鯢的過程或許并沒有那么復雜，將幾種毒物放在一起，然后用蠱術煉制，成型后或許就是蜥鯢。所以，只要會懂蠱術的技巧，不論在什么地方，都能夠煉制出蜥鯢?！?/br>
    聽完提子的話，夏夏朝大凱點點頭，示意提子說的有道理。因為之前夏夏也從沒聽說有人見到過真正的蜥鯢，所以蜥鯢到底是一種特殊的動物，還是像提子所說，是用巫蠱之術煉制而成就不得而知了。夏夏比較同意提子的說法，認為蜥鯢是用蠱術煉制而出。

    “提哥，你剛才的意思是，這里的蜥鯢是窮羿國的人，用巫蠱之術煉制，然后把蜥鯢放在這‘八面流水’之中？那這個蜥鯢活了起碼有個幾百年了。這不科學吧？”我問道提子。

    提子笑了笑，回答我，這種被蠱術蠱化的“靈物”，壽命遠遠超出正常人的想象。他以前瞟兒物的時候，這種事情見得太多，已經習以為常了，讓我也別大驚小怪，畢竟在窮羿國這種地方，發生點什么詭異的事情，都是在情理之中的。

    金手佛爺此時在夏夏附近，小聲的問起夏夏，關于水下的情況。其他人經過了剛才的聊天后，緊張的情緒明顯舒緩了很多。不過警惕性卻沒有放松，大家手中都拿上了家伙，生怕什么時候又有蜥鯢襲來。大家現在心里就只有一個想法，就是趕快從“怒?！敝杏纬鋈?。但是放眼望去，根本還看不到怒海的邊緣在什么地方。

    就在我們小心翼翼地向前游動的時候，從我們身后不遠的地方，突然傳來了一聲巨大的拍打水面的聲音。我趕快回頭看去，在我們身后差不多十幾米的位置，從水面躍出了一只蜥鯢！只見這只蜥鯢如蛙類一樣，騰空躍出水面，肥碩的身體盡量的伸展開，那只獨眼四下的瞄著，很快身體又鉆入了水面之下。