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在松葉那里學到的,關于手入的理論技巧。雖然僅僅是理論且在沒有手入室的情況下未必可行,但是舉一反三阿普利爾也是會的。玩弄魔力的技巧妖精要遠遠強于人類。更別說阿普利爾還師從梅林,梅林雖然不靠譜,但好歹也是名師吧。阿普利爾自認為有能力在不過分的情況下將原有的規則稍稍變通一下。 將理論賦予實踐是偉大的一步,阿普利爾覺得自己已經迫不及待了! 隔著衣服不利于魔力傳導。僅此而已罷了。但宗三左文字的神情,就差沒寫上“您不可信”四個大字了。 僵持了一會兒,阿普利爾最終選擇了妥協。 “好吧,男女授受不親。我閉著眼給你治療總可以吧?這位正直的打刀?” 作者有話要說: 宗三三:我是正經刃(拉衣襟) 聽說賣萌打滾就可以擁有更多的評論,這是真的嗎?(樹懶式緩慢打滾) 求收藏求評論啊~ 第23章 刻印 所謂的手入其實很簡單,同阿普利爾先前的方法也沒有本質上的出入。就使用魔力的程度來說和她先前那種隨意摸索出來的土辦法也差不多,只是形式和做法上存在不同罷了。 之前的方法非常直接,就是將魔力完整地灌入付喪神的體內,再順著筋脈一點點溫養。付喪神作為由魔力構建出的生物,受到了損傷,自然也應用魔力來補足。這種方法不但適用于付喪神,也適用于大部分的靈體。 這種方法,甚至連魔術之名也擔不起。相當簡單粗暴,魔力損耗率很大,就像補魔一樣只能當作應急的方案。 并不是阿普利爾在治愈魔術方面不擅長。相比于阿普利爾使用的方法,所謂的“手入”反倒是簡化過的版本。 “手入”,具體的cao作看上去和普通的修復刀劍cao作沒有區別,將靈力或是魔力依附在打粉棒上輕輕敲打,只用修復外表,內在的損耗也會跟著一同治愈。性價比相當的出色。 阿普利爾知道,倘若要完全修復損傷的靈體,靈體本身也必須要有足夠強大的,不用依靠主觀意愿,也不會受到距離等因素干擾就能從主人那里得到力量的能力,要實現這點話—— 看來,刀劍男士同主上之間的聯系,比她想象的要緊密許多啊。只要對方存在就能夠賦予彼此之間等同于神明祝福的加成,這必須要二者之間的靈魂建立最深重的契約才能做到。 要知道,即便是從者,也只是依托于master的魔力現世的存在罷了。英雄高潔的魂魄很難同普通的魔術師產生深刻的聯系,但刀劍男士卻不同,他們對審神者,精神上的依賴甚至要高于對魔力的需求。 不是所有的審神者都有能力支撐起一個龐大規模的本丸的,在審神者門檻日益降低的如今,大部分的刀劍男士的靈力來源都是來自于時政。時政將“本丸”的坐標作為靈力輸出末端而不停的保持靈力供應。這也就是為什么那些暗墮刀劍能夠在主人消失的當口依舊保持形體的原因。 審神者的真正作用,來自于“契約”本身。時之政府相當聰明,相比于圣杯戰爭的工具master機制,時之政府更注重長期保持這種契約并用多種多樣的羈絆將其深化,在阿普利爾看來簡直是把人類那為數不多的長處發揮到了極致。 現在話說回來。既然只需要修飾表面就可以讓擁有主人的刀劍男士迅速恢復的話,那么對魔力掌握非常成熟的阿普利爾完全可以在不使用器具的情況下做到這一點。 所損耗的魔力當然會增加,但也多不了多少。而且僅僅如此,不涉及作為付喪神的內在的話,也不會出現如治療鶴丸那時的,令人尷尬的場面。阿普利爾在魔術方面具有相當的天賦,雖然這種天賦只是相對于人類而言,不能同梅林那種天生變態相比,但是應對如今的場面已經足夠。對此她有充分的自信。 讓這把刀脫去衣服的理由也不過是想要通過觀察傷口的愈合情況來調整魔術的力度罷了。宗三左文字應該不是不明白這一點,他也沒有掙扎,而是順著阿普利爾的要求緩緩坐下,衣襟半敞,櫻發散亂一地。受到那對迷蒙雙眼的注視,阿普利爾手一僵,自己反倒變得拘謹了起來。她閉上眼,順應著嗅覺和觸覺進行動作。 細細碎碎的布料聲.... “您可得....說話算話?!比职г蛊叻譄o奈,伴隨著加重的呼吸聲。就好像不得不屈從強權的古代美人兒一樣。那自怨自艾又帶點謎之暗示的尾音,讓阿普利爾不由自主地磨起了牙。 準備魔術的手,微微顫抖。 阿普利爾:“.....你別廢話,我這是義務勞動?!?/br> 雖說確實是有個人好奇的成分在里面....但出師不捷,她已經開始后悔了。 那什么,俗話說的好。會有什么感覺取決于對方的態度。阿普利爾已經在糾結出現這種狀況到底是她的錯還是對方的錯了。 細細比較下來,阿普利爾還是由衷地覺得對方的問題更大一些,當時她和鶴丸治療的時候,明明還有魔力直接灌入體的場面,鶴丸還滿嘴說著含義可疑的sao話。但還真就沒有現在這氛圍。 魔術是需要心力的技術,心態不穩的話,魔術就有失誤的可能。阿普利爾從腦中檢索出低階的治愈魔術——聽梅林說是來自于教會的東西。人類創造的魔術,技巧的重要性往往高于魔力質量本身,但一般也能達到不錯的效果。阿普利爾閉著眼,先前她就看了一眼傷口的位置,接下來就要全部靠自己摸索,所以只能盲人摸象那樣地瞎找。