隆武元年（公元1645年）陰歷六月二十，偽知縣方亨得到蠻清剃發令，激起民變，民眾殺死偽知縣，推舉前后兩任典吏閻應元、陳明遇為首，以“大明中興”為旗號，自稱江陰義民正式反清復明。

    聽到江陰百姓造反，先是清常州知府宗灝派出三百兵丁前往鎮壓，接著是降將劉良佐統重兵包圍江陰城，接著蠻清恭順王孔有德率所重兵來攻，最后多鐸又派貝勒博洛和貝勒尼堪帶領滿洲兵丁攜帶紅衣大炮前往攻城。（博羅、尼堪后來都被蠻清封為親王）

    但即便這樣，以閻應元、陳明遇為首的江陰不屈不饒，堅持抗清八十一天，給蠻清以沉重打擊。

    雖然遠隔數千里，但還是為江陰義軍的英雄氣概所震懾，為了鼓舞士氣，警惕民眾，楊軒將十余個囚犯剃成大清雅政的金錢鼠尾，然后游街示眾，向大家宣傳滿清的****。

    需要說明的，蠻清那種金錢鼠尾，大概他們后世子孫也感到非常不雅觀，在所有清宮戲中，都未曾真實的展現在眾人面前。

    在前清的時候，蠻清留的是鼠尾巴，即頭發幾乎被剃光，只是留下一小撮，只有銅錢孔大小，如此放算過關。即使像張國立、張鐵林這些大帥哥剃成這種頭型走在路上，放在電視里面，也會被認為這是一個怪物。

    在蠻清占領中國后，被吹噓為蠻清雅政代表的金錢鼠尾，逐步改變，先是陰陽頭，也就是只是一小部分剃光而已。就像宮這些清宮戲有的時候男主角留了這種陰陽頭。

    到最后，就變成我們非常熟悉的豬尾巴。

    可以這么說，鼠尾巴真的是丑陋不堪，無以復加。

    有個死囚竟然憤怒的撲向剪自己頭發的理發匠，要與對方同歸于盡。

    而另一個，搶得一個衙役的佩刀，竟然在眾人目瞪口呆中抹脖子自殺了。

    而這個也作為一個丑聞竟然迅速的傳開了，看到這幾個留著金錢鼠尾頭型的死囚，眾人議論紛紛，除了對滿清仇恨之外，有的鄉紳竟然聲討楊軒。

    這些死囚雖然其罪當誅，但將他們理成人不人鬼不鬼的樣子，即使死了也要下地獄啊。

    有的說楊軒太不人道了，竟然讓其死后不能與父母、祖先相見與地下。

    大家都為這些囚犯抱屈，搞到最后，楊軒只得與那十余個死囚約定：

    只要他們愿意作為金錢鼠尾發型的形象代言人，在衙役押送下到各地巡游、參觀，以告訴各地百姓，蠻清不僅僅是要奪取我們土地，蠻清還要毀掉我大漢民族的文化，蠻清還要誅殺我大漢族人。

    牢獄軟硬兼施，到最后這幫死囚才同意。

    即便這樣，還說人背地里痛罵楊軒，殺人不過頭點地，如此侮辱對方，實在太不應該了。

    這天金錢鼠尾巴游街，前面兩個衙役鳴鑼開道，看到這些被剃成金錢鼠尾的死囚經過的時候，那簡直是人山人海，大家看到被剃成金錢鼠尾的囚犯，知府將人剃成金錢鼠尾，不但羞死先人，在死后，怎么能夠與先人相見于地下。

    有的痛罵這些人，如果是自己撞死算了，殺頭不過是碗口粗的靶子，這樣丟人現眼的，不如死了算了。

    而民眾看到這種丑八怪，很多人將各種臟動物往囚犯身上扔，大家都高聲疾呼，寧愿死，也不愿像這種丑八怪辱沒祖宗。

    而楊軒則大受啟發，決定在西山上建立一個忠烈祠，刻上每個戰死者的名字，出生年月，死難地點，所立功勛，以進行祭奠。

    在這年11月份，在西山最頂端，為瑞王、蜀王、史可法、陳士奇、閻應元、陳明遇等死于蠻清、死于流寇的名人與普通將士所建立的忠烈祠正式開祭。

    在山腳下早已經搭建了一個高高的臺子，在臺子上面放著十多面大鼓，幾個身強力壯的漢子正****著上身敲打著大鼓。

    在臺子下面是從各部抽調的千余將士排成一個個方陣，他們正高唱著《中國不會亡》。這是仿照前世《中國不會亡》修改的，其歌詞為：

    中國不會亡，中國不會亡，

    你看那民族英雄閻典史

    中國不會亡，中國不會亡，

    你看那十萬民軍奮戰江陰城

    四方都是炮火，四方都是豺狼，

    寧死也不退讓，寧死也不投降。

    我們的忠魂在重圍中飄蕩，飄蕩，......

    數十萬忠魂一條心，四方強敵不敢當。

    我們的行動偉烈，我們的氣節豪壯。

    同胞們起來，同胞們起來，

    快快上戰場，以江陰城做榜樣。

    中國不會亡，中國不會亡，

    中國不會亡，中國不會亡......

    不會亡，不會亡，不會亡

    鼓聲非常雄壯，歌聲非常悲涼，前來祭拜忠烈祠的人聞之無不流淚，在衙役，兵丁的引導下，一個個鄉紳、一個個民眾被引導下肅立在下面。

    伴隨著《三大紀律八項要注意》、《忠義軍之歌》、《精忠報國》與《中國不會亡》等歌曲，伴隨著一聲聲“吃老百姓的飯，穿老百姓的衣”、愛國家、愛人民……的口號，楊軒帶著錢邦芑、范文光、趙司炫等人走臺面坐下。

    率先宣布《英烈撫恤條例》，根據該條例條例，對死難的將士按照四等原則進行撫恤，分別是四級烈士、三級烈士，二級烈士，一級烈士。

    所有戰死者都被追認為四級烈士，獲得20兩紋銀的撫恤，若生前職位越高，功勞越大，則提高相應的撫恤標準，最高的一級劣勢撫恤金額超過100兩紋銀（相當于一個壯勞力五年的所得）。

    除此之外為了防止烈士家屬用這筆錢坐吃山空現象，規定在烈士父母健在，子女還未成年的情況下，每年補助減免一個人丁的丁賦，每年獎勵2錢銀子。

    施行《戰功條例》，除了過去那種殺敵立功之外，另外施行戰功計，對戰場上英雄分別授予不同勛章，分四級勛章，分別為鐵質井字勛章，銅質井字勛章、銀質井字勛章、金質井字勛章，是楊軒用鐵胚鑄造而成，如井字形，上面還有忠義兩個字，樣式非常精美。

    這勛章非常難以獲得，就拿鐵質井字勛章來說，在戰場上至少殺敵4人以上，無不良愛好，未受任何處罰。

    如此匡算，每個大隊不過3，4人獲得這鐵井字質勛章而已，有的大隊長更是坦言，獲得鐵質勛章后可以直接提拔為小隊長，以帶領十余人。

    到目前為止還沒有金質井字勛章獲得者，楊軒親自向陳應宗、樊明善、郭崇烈、姚之幀等六人頒發了銀質井字勛章。

    在頒發勛章之后，則是入祠儀式，由108個和尚念著經文，一個個代表將死難將士的靈位放入祠堂以歸位。

    放入祠堂的烈士太多了，足足兩千人之眾（忠義軍戰死的不過一千多人，但楊軒玩弄追認的把戲，將其他各地義軍首領全部納入忠烈祠中，以收攏民心）

    為了彰顯儀式隆重，組織有條不紊，整個儀式足足進行了2個時辰，在烈日下楊軒身體前傾，以表示對烈士的敬意。

    在那以后，則由楊軒帶頭宣誓，一定要牢記“吃老百姓的飯，穿老百姓的衣，愛國家愛民族，精忠報國，驅逐韃虜恢復中華等宏旨。

    聽著誓文，錢邦芑微微一怔，楊軒口口聲聲什么國家民族，怎么沒有大明呢？

    難道是他疏忽了，還是有意為之？