我問藤明月：“為什么說是會飛的寶刀？”

    藤明月說：“傳說中會飛的寶刀是巨獒，比犬可大得多了，一躥一躍，可以直上城頭，又稱之為狼獒，并非外形似狼，而是戎人用它們來抵擋狼群?！?/br>
    【3】

    我還想再問，但聽一聲呼哨，樹海中跑來兩個獵戶，看樣子是一對姐弟，各持鳥銃，還帶了一條獵狗。我和臭魚以為是那伙抬棺材的人來找麻煩，拔腿正要跑，藤明月說沒關系，姐弟二人是她請來帶路的獵戶，由于擔心她遇到狼，又不敢到嶺上看抬棺祭狗，只好在這兒等候。

    我們跟那姐弟二人下了蒼松嶺，回去的路上，我和臭魚聽藤明月說起，在清朝咸豐年間，鎮壓太平天國起義那會兒，城內處決人犯的法場上，常有巨獒出沒，往來城頭，如行平地，為禍不小，當時許多軍民見過。往近處說，1968年，西伯利亞出現了百年一遇的特大暴風雪，凍死了無數野獸。西伯利亞狼生性殘忍兇惡，雖然耐得住嚴寒，但在極端惡劣的氣候下，它們也找不到吃的東西。狼群少的有幾十頭，多的有上百頭，為了覓食避寒，大大小小數十個狼群合在一處，潮水一般穿越國境，涌進了北大荒，許多牧民和牛羊葬身狼口。那時隸屬北大荒屯墾二師的17號農場，孤立于原始森林與荒原之間，狂風暴雪中僅有四個人駐守，卻遭到上千條餓狼圍攻。

    屯墾二師17號農場的四個人，起初還想憑借地窩子和屯谷倉，使用步槍抵擋狼群。奈何風雪太大，嚴寒之下，槍栓都凍住了無法使用。多虧在原始森林之中，有很多牧民和獵戶丟棄的野狗，或許是出于狗忠于人的原始本性，近百條野狗同西伯利亞狼群展開了殊死較量，這才使17號農場的人得以活命，支撐到邊防騎兵趕來增援。

    據幸存者講述，原始森林中的野狗首領是一只熊頭虎軀的猛獸。用關東山老獵人的話形容，那是“漠北巨獒”，專為對付狼群而生，因此也稱為“狼獒”。在東北來說，獒為巨犬，民間俗傳“三鷹出一鷂，九犬才出一獒”，但是關東九犬出一獒的獵獒，也不能同熊頭虎軀的狼獒相比?？梢酝罍缋侨旱木揲?，連山里歲數最大的老獵人，也只在民間傳說中聽到過，沒人相信17號農場四個幸存者的話。有人認為，巨獒只是身形龐大的野狗。隨后，牧民、兵團、獵戶、邊防軍全部接到緊急動員令，到處追剿穿越國境線的狼群。經此一役，西伯利亞狼群一蹶不振，再也成不了氣候，但是深山老林中的野狗同樣死傷慘重，近乎絕跡。

    總之1968年之后，再沒有人目擊過狼獒，原始森林越來越少，人是越來越多，應該是已經滅絕了。不過我和臭魚要找的東西，不是狼獒，而是古代的犬戎。我懇請藤明月如果有所發現，一定告訴我和臭魚，她也答應了。轉眼又過了兩個月，天氣越來越冷，藤明月來告訴我們，她打聽到大興安嶺老黑山下有一個“邊連堡屯”，以漁獵為生，過去那一帶打狍子的獵戶多，俗稱又叫“狍子屯”，遼軍征伐犬戎的古戰場，也是在大興安嶺的老黑山一帶，狍子屯住戶以達斡爾人為主，皆為遼軍后裔。

    【4】

    藤明月準備去狍子屯取材，尋找古老的犬戎傳說。我和臭魚聽出這是個機會，恍如撥云見日，老黑山位于大興安嶺西北盡頭，一邊是原始森林，一邊是寒冷的西伯利亞荒原。我和臭魚之前幾次進山，都是往東北方的深山中走，卻忽略了連接荒原的老黑山。

    我對藤明月說：“你去老黑山能不能帶上我們倆？我曾祖在關外挖過棒槌，我也總去烏拉河口倒東西，那地方的風土我比你熟，全是深山老林，讓你自己去我可不放心。臭魚他也有用，他一身把式，一個能打七八個，沒有他不敢打的人，你帶上他不僅能防身，還能解悶兒，路上讓他給你耍個王八拳。即使你不帶我們，我們也是非去不可?！?/br>
    臭魚插口說：“你大爺的凈胡扯，你才耍王八拳！藤老師我跟你說，你不帶誰都成，必須要帶上我們倆，為什么呢？你是有所不知，我大舅也是屯墾二師的老插，1968年去的北大荒，后來娶了當地的女人，落戶在狍子屯了。別處咱不敢說，到狍子屯可等于是到我家了，我帶你找我舅去！”

    說來也巧，臭魚是有個大舅，1968年去北大荒屯墾，留在大興安嶺沒回來，雖有書信往來，可是沒見過幾面，他大舅落戶的屯子，剛好是藤明月要去的狍子屯，我和臭魚知道他大舅住的狍子屯，住的全是達斡爾人，可不知道那是遼國后裔，要知道我們早去了。

    藤明月說：“我原本要找幾個助手，帶你們去狍子屯無妨，你們可得聽我的話?！?/br>
    我說：“我們全聽你的，誰讓你是老師呢，你愿意管我叫老師，讓你聽我的也沒問題?！?/br>
    藤明月說：“好了，就這么說定了，你們先去準備一下，三天之后出發?！?/br>
    我說：“北京這兩天都冷成這樣了，眼看就要下雪，老黑山狍子屯是個什么去處？那可是邊荒苦寒之地，到這會兒豈止是冰凍三尺了，你不怕把手指頭給凍掉了？”

    臭魚說：“不錯，評書里有講，古來征戰多在秋后時節。秋后草長，戰馬正肥，天氣不寒不暖，征夫容易披掛，咱們習武之人也愿意秋后出門?！?/br>
    我說：“犯人砍頭也在秋后，你怎么不去死呢？秋后可等得太久了，我看要去大興安嶺西邊的狍子屯，等到明年開了江再去為好?！?/br>
    藤明月說：“有山嶺阻擋寒風，白天沒你們想的那么冷?！?/br>
    臭魚說：“那倒也是，咱們可以住到屯子里，東北的屯子全是火炕，哪怕外邊天寒地凍，風雪交加，往火炕上邊一躺，老鄉包的餃子一吃，那叫一個舒服?！?/br>
    我說：“對，我再找倆村姑伺候伺候你，你當你是進村掃蕩的鬼子？你還知不知道你姓什么？別忘了咱們這趟是干什么去的！”

    臭魚說：“我不就是這么一說嗎，還不讓人說話了？你也別忘了，現如今你說了也不算，你這叫二奶奶拿鑰匙——當家不主事兒！”

    我說：“你管我主不主事兒？你做得不對我非說你不可，放著餃子不包——我玩這個勁兒！”

    【5】

    當天說定了行程，我和臭魚先回去收拾行裝，準備在三天之后會合藤明月，一同前往老黑山狍子屯。說是盡量做好準備，但有很多情況意想不到，過于謹慎也沒好處。到了出發的那一天，我們在火車站會合。為了御寒，三個人都帶了擋風雪的大衣，上邊帶帽兜子，腳穿大頭氈鞋。有了這一身行頭，就能夠扛得住大興安嶺零下二十幾度的嚴寒。臭魚給他大舅捎了很多東西，兩個大背包塞得滿滿當當的。

    列車在寒風中北上，臥鋪車廂坐到呼盟，再轉乘運木料的小火車，后面一百多里沒有鐵路，還要換狗拉爬犁。

    一路之上，我想到漠北巨獒無比兇殘，有人說滅絕已久，也有人說1968年還在深山老林中見過。我們到大興安嶺的老黑山去找那座古墳，萬一遇上巨獒，那可不是好惹的！聽說漠北巨獒中的漠北二字，是指蒙古高原以北，古代稱為北海的貝加爾湖，狼獒的古老血統起源于此，耐得住嚴寒，乃是兇悍無比的猛獸。我打算以當地傳說為線索，找到犬戎古墳，據說古墳是個大樹洞，里邊還種有仙樹，兩條巨獒守在樹下。犬戎敗于遼軍，余族全部躲進了這座古墳，戎人祖先打進中原掠走的周代寶鼎也在里邊。無法想象多大的一個去處，才容得下這么多東西。征伐犬戎的二十萬遼軍，找遍了深山老林，始終沒找到戎人古墳。不過我在途中擔心的，倒不是找不找得到犬戎古墳，而是赤手空拳，萬一在原始森林中遇到巨獒，又該如何是好？

    臭魚說：“狗有什么好怕的，挑水胡同的黑狗厲害不厲害？還不是讓我一棍子打成了爛菜瓜？”

    我說：“去了勢的惡狗，豈能與深山老林中的巨獒相比？”

    臭魚說：“等到了狍子屯，問屯子里的人借一桿鳥銃，還可順便打幾只山雞和兔子過過槍癮?！?/br>
    我說：“屯子里用來打山雞的老桿兒炮，可還不如燒火棍子好使?！?/br>
    藤明月說：“傳說中的狼獒絕跡已久，1968年之后就沒人再見過，你得多走運才會撞上狼獒？”

    我說：“撞上狼獒可不是走運，那叫倒霉，我可提前告訴你，我是走運趕不上，倒霉落不下?！?/br>
    藤明月說：“你的話也有道理，咱們遇到狼獒的可能性雖然很小，卻不是完全沒有，謹慎一些總不會錯?！?/br>
    臭魚說：“有這么一句話‘狼是銅頭鐵腿麻稈兒腰’，狼頭很硬，挨上幾棍子都不在乎，狼腿也結實，可是狼怕打腰，你往狼腰上來一棍子，一下能把狼腰給打塌了。巨獒再厲害，它是不是也該有一怕？”

    我說：“你這話我同意，可是誰知道巨獒怕什么？”

    藤明月說：“狼獒應該同犬類一樣，害怕突如其來的光亮和聲響?！?/br>
    臭魚說：“那還不容易，狍子屯有鳥銃則還罷了，沒有鳥銃也可以備兩捆二踢腳麻雷子，遇上狼獒扔一個，足夠將它嚇跑了?！?/br>
    我一想不錯，古時傳說中的狼獒兇殘可怕，是因為以前沒有鳥銃，如果我們帶上兩捆麻雷子土炮仗，再多找幾根能當火把的松枝，大可不必為了是否遇上狼獒而擔驚受怕。

    1968年，北大荒屯墾兵團的人還目睹過漠北巨獒，那也是最后一次有人見到，其余的巨獒已經在千百年前，同犬戎人一起消失在了林海深處。我們頂風冒雪，前往大興安嶺老黑山下的狍子屯，尋找有關犬戎的傳說。到這地方一看，草木連天，白雪皚皚，屯子中走出來幾十個全身魚鱗的人。

    第十二章 狍子屯奇聞

    【1】

    走進東北的深山老林，不怕雪大，只怕起風，意思是下再大的雪，你穿暖和了也能抵擋，可是一旦刮起嗷嗷直叫的寒風，你穿什么都沒用。大興安嶺的老黑山，剛好擋住了來自西伯利亞的寒潮，嶺下的莽莽林海之中有一個屯子，官稱“邊連堡”，俗稱“狍子屯”，只住了十七八戶人家，小得不能再小了，以遼國后裔的達斡爾人為主。當地的房屋以松木或樺木做梁架，四面是土坯墻，抹幾道黃泥，屋頂鋪了厚厚的苫草。屯中至今保持漁獵傳統，冬季鑿開冰凍的江面，能打到門板那么大的魚。當地人離不開魚，沒魚不吃飯，吃飯必吃魚，他們口中吃的是魚rou，頭上頂的是魚皮帽，身上穿的是魚皮衣。

    也許有人會問：“魚皮還能當衣服？”我以前也沒見過，坐爬犁進了林子，看到穿魚皮衣的人，我還當是長出四肢的怪魚，其實帶頭的不是別人，那是臭魚他大舅，帶了屯子里的老鄉出來接我們。后來聽大舅一說我才知道，屯子里的人打到江中大魚，活魚扒了膛，先不刮鱗，剝下皮陰干，做成緊身衣，又輕又韌，還特別暖和。當地人上山鉆林子、下江摸魚，都要穿魚皮衣。

    臭魚的大舅，60年代在北大荒屯墾兵團，1968年遇上雪災，虧得狍子屯一個達斡爾女人救了他的命，他喜歡這地方人情厚，便留在狍子屯安家落戶，娶的也是達斡爾媳婦。后來上了歲數，從深山老林中出去一趟可不容易，已經有十年沒回過老家，此刻見了至親，可真是激動得眼淚一把鼻涕一把。狍子屯在偏遠的深山老林中，好幾年都不來一個外人，這一下就來了三個，屯子里的人全擠在旁邊“賣呆”。東北話管看熱鬧叫“賣呆”，意指傻站著不說話，頂多沖你傻樂。大舅將我們仨接到他家中，讓我們在火炕上坐了，忙著燒大鍋，也不知鍋中咕嘟的是什么好東西，呼呼直冒熱氣，聞著噴香。白山黑水之間的人習慣亂燉，通常是“大鍋燉rou，大碗盛飯”。興之所至，天上飛的、林中跑的、地里挖的、樹上摘的，都可以放在一個大鍋中燉。不一會兒，熱騰騰的飯菜就端上了炕桌，我一看怎么全是魚？

    大舅說達斡爾人在寒冬中以獵魚為生，待客也以魚為主，風俗跟別處不大一樣。

    臭魚見了直搖頭，他說他人稱臭魚，到這個屯子全是吃魚打魚的，犯了他的忌諱，這可不是好征兆。但是饑腸轆轆，好不容易坐到熱炕上，飯菜端上來，他一看除了魚沒別的，也管不了那么多了，邊吃邊問大舅，這是什么魚，那是什么魚？

    大舅告訴他：“窮山溝子里邊，沒啥好招呼，只有白魚、鱘魚、鮭魚，等會兒再給你們整大鍋咕嘟魚湯，先嘗嘗熘魚片、炸魚塊、拌魚子、炒魚毛……”