「注意了，最有一說最有意思?！?/br>
    我點了點螢幕，「《蜀王本紀》里曾經記載，『魚鳧田于湔山，得仙，今廟祀之于湔?！欢度A陽國志》里也記載，『魚鳧王田于湔山，忽得仙道，蜀人思之，為立祠?！贿€有一個版本的《蜀王本紀》則說，『（魚鳧）王獵至湔山，便仙去，今廟祀之于湔?！弧?/br>
    「仙去？」老男人注意到了我每次念到「仙去」這個詞時都著重了語調，不由的跟著念了出來，「仙去的意思不就是嗝屁了嗎？」

    「那是后世的意思，那個時候最好注意它的表層意義?！刮野选赶扇ァ惯@個詞用力指了指，「所謂仙去，最好理解的就是成仙而去，有意思吧?！?/br>
    「不明白有什么意思?！箺羁★w老老實實的回答道。

    「那我們就先來稍微分析一下吧?！刮艺砹艘幌略~語，把近段時間的調查組織了一下，「說到魚鳧遺子和人頭像等等東西，首先要提到三星堆。

    「書上有提到，『魚鳧王獵于湔山，忽得仙道』。湔山在哪里？據考證，應該在灌縣境內沿白沙河一帶。而且基本上所有的史書都根本沒有提到過三星堆。

    「那么，發生在三星堆的決死一戰，就子虛烏有了。當然也不可能有杜宇和魚鳧王朝的這么一場戰爭。但說到魚鳧王是因為『傾精銳北上伐商』，而被杜宇乘虛而入，最后使得王國破滅的嗎？也有疑問。

    「《尚書.牧誓》是提到蜀的。整段話是這樣說的：『嗟，我友邦家君、御事，司徒、司馬、司空、亞旅、師民、百夫長，及庸、蜀、羌、髹、微、盧、彭、濮人：稱爾戈，比爾千，立爾矛，予其誓?！?/br>
    「翻譯成現代的話，應該是：『啊，我敬愛的友邦君王和各級軍事官員，以及參與伐商的庸、蜀等族的朋友們：請舉起戈，列好隊，豎起矛，聽我宣誓?！粡囊陨峡梢钥闯?，參加伐紂的國名都沒有被具體提及，提及『蜀』的，是在『蜀人』的范圍內。

    「所以，『蜀』、『羌』參加伐紂，很明顯不是以國家的名義出現的，又怎么能叫『傾精銳』呢？當然，現在的歷史學界也有引用《四川通史》

    中說『周師伐魚鳧氏之國，克蜀』的。與前者不同，三星堆一戰的主角當然不是魚鳧王與杜宇。

    「《逸周書》有新荒命伐蜀的記載，說五天之內，伐蜀的將帥就班師凱旋。不說西周鎬京，東周洛陽，就是從周朝的邊境出發，五天也走不到蜀國的三星堆或今彭縣的湔山，更不說還要打仗，還要班師了。這顯然不是成都平原的『蜀』。

    「問題是，杜宇能不到一個月，就來到『三星堆』城下嗎？杜宇從朱提渡長江，沿岷江而上，一路要遇各濮族小國的狙擊，在江原還有『完婚』的大事。

    「征服了這些濮族小國，還要教他們務農，取得信任才能聯軍伐魚鳧。一個月不行，五個月也不成，即使是『藝術虛構』，也還有不少漏洞?！?/br>
    楊俊飛聽的皺了皺眉頭，稍微搖頭道：「關于這些我也調查過。你的意思是，魚鳧氏的『仙去』，與杜宇無關，應該是被土著人趕走的？這點我贊成，最近稍微看了看《蜀王本紀》和《華陽國志》，上邊就有一些線索。

    「從岷山而下的蜀族，為了爭取更大的生存空間，與當地的土著，主要是濮人，是會不斷地發生戰爭的。其情況就與十六七世紀歐洲人征服美洲差不多。

    「他們來了又被趕走，趕走后又來。所以，從蠶叢國破開始以至柏灌、魚鳧。史書上說『此三代，皆神化不死，其民亦頗隨王化去』。

    「魚鳧氏在湔江立住腳，一定會侵略周圍的土著，也必然遇到土著人的堅決反抗。他們雖然比土著人先進，但是正如《蜀王本紀》所指出的『時蜀民稀少』，他們人數不多，在成都平原上，多數是土著人，于是，他們又一次被趕走

    「但是，這次被趕走，不是躲回彭州北端的深山再伺機復出，而是被徹底破國。讓其子民順著岷江河谷往南流浪，必定還有其他方面的原因。我覺得，所謂的『仙去』，不過是『趕走』這個詞語比較書面好聽的說法罷了?！?/br>
    「不對不對，你還沒了解我話里的精髓！」我擺了擺手，不屑的接過話樁。

    「西元前一0二六年冬，即周文王十二年，太公姜尚，派使節入蜀。

    聯絡蜀王魚鳧氏，會同西南巴濮各部伐紂。國內空虛的時候，居然被彝濮等小國滅掉了。

    「亡了國的蜀人，沿著岷江南下。溫江、犍為、瀘州以至川東等地，都有他們的足跡。也有北上想回茂汶故地的。所以古灌縣也有蜀人的身影。

    「按說，蜀國既加盟伐紂，《牧誓》中，蜀就應該在『我友邦家君、御事』以內，但誓詞中講的都是『蜀人』。那么，魚鳧王朝的覆滅，當在牧野誓師之前。

    「魚鳧王朝在蜀中失國了，參戰的武士，繼續參加伐商的戰斗，他們在戰爭中立了功，其首領封為伯，因為他們都是戰士。所以，在魚鳧氏的魚字旁，特別加了一個『弓』字。并在渭水之南，清姜河西岸的地方，為他們建立了一個國家——漁國?！?/br>
    「那和我們現在想要解決的寶藏問題有什么關系？」楊俊飛有點不耐煩起來。

    「別急，聽我說下去?！刮液攘艘豢诩t酒，「我以前曾經跟著二伯父在寶雞參觀青銅器博物館。那個館中有大量文物出土于茹家莊、竹園溝、蒙峪溝口和紙坊頭等處。

    「其中鼎器的制作和格式，已完全是殷商的中原特色，但其武器如戈、劍、矛等卻明顯地與古蜀文化如彭縣、新繁和廣漢出土的器物相似。

    「二伯父認為這是漁國的主要部分，是留在中原的原蜀國人身上。他們沒有從龍門山南下回到川西平原，正說明蜀中的魚鳧王朝，已暫時不存在了。

    「而在其他的一些青銅器物中，如鳥、象、魚、龍、貘、豬等，可以看到三星堆青銅器的因素。特別是三只足的青鳥，與三星堆的一些神禽神獸，異曲同工。

    「但多數已有實用價值。周人用車已經很普遍，車上有各種青銅飾物，其中人的手形，與三星堆青銅大立人的『手印』十分相似，說明兩者之間有某種淵源關系。

    「特別值得注意的是，漁伯的正妻叫井姬，可以看出，周武王為了留下這批蜀中將士，特別把自己族中的女子嫁給他，以表彰他的功績，鞏固他和西周王朝的關系。

    「據說，漁國最強盛時，南界曾越過秦嶺，達到嘉陵江上游。但他們始終未能進入四川盆地，恢復魚鳧王朝。于是歷史的重任，落在了杜宇部落的身上。

    「由上邊的資料可以見得，在魚鳧王朝滅亡后，漁國建立時，魚鳧氏已經不在了。魚鳧王的『仙去』消失，實在有值得商榷的地方?！?/br>
    我調出了一張現代的地形圖，又和孫敖復制下來的藏寶圖對照了一番，語氣略微得意的說：「自從聽了孫曉雪說起黃憲村的事情時，我就暗自注意起來，還特意找了當地的地形地貌的分析資料。

    「本來還想找個辦法把藏寶圖給弄過來，嘿，現在省事了。你來看看，我之前特意在美國買的這款軟體，能夠根據地形的演變情況，來推斷出這張藏寶圖的年代，時間甚至能精準到月分上?！拐f著我用掃描器將藏寶圖掃進了電腦里。

    楊俊飛遲疑道：「這張圖一看就是手工畫的東西，而且至少也有三千多年的歷史了。手畫的就會出現很大的誤差，請問，這樣也能行？」

    「就算不相信我，也要稍微相信一點美國佬的技術嘛。軟體可是很專業的，據說判斷力超強悍?！刮移擦似沧?。

    等了好一會兒，軟體的進度分析器這才緩緩的爬行到終點，一大堆分析資料以表格的形式列了出來。

    我倆著重的看了看時間，藏寶圖的繪制期范圍在西元前一0二七年——一0二九年之間，和我推斷的時間大體相同，也就意味著，這玩意兒，是真貨！

    我和楊俊飛對視一眼，雙方眼中都有掩蓋不住的驚訝。

    我干咳了好幾聲才強忍住激動，喘著粗氣說道：「好家伙，我們真的撞到寶了。老男人，你看黃憲村的位置，剛好處在魚鳧王朝和漁國之間的路線上，這很有可能是魚鳧王朝的撤退路線。

    「我看那個狗屁史料記載的什么『王獵至湔山，便仙去』的瞎話純粹是狗屁。說不定魚鳧王是在撤退的時候嗝屁的，黃憲村的那個寶藏是個巨大的墓xue，是埋葬著魚鳧王的尸體，以及歷代魚鳧王朝最神秘最核心的禮器的地方。

    「相比之下，現在舉世聞名的三星堆中埋藏的東西，根本就是上不得臺面的垃圾貨色！」

    楊俊飛深深吸了幾口氣，仰頭躺在寬大的沙發上，突然哈哈大笑起來，笑的止都止不住。

    許久，他才舒了一口氣，「真是太有趣了。我就沒猜錯，跟著你這臭小子絕對不會遇不到好玩的事情。老子cao，這個寶藏我不把它給找出來挖個空，我就不姓楊！」

    正在我們激動的策畫著怎么進行下一步的時候，突然一聲驚叫從洗手間里傳了出來！

    第二章 date？ 陷阱

    身體在黏稠的液體中沉溺，四周像是有無數的手在拉扯著自己，讓自己永遠都浮不起來。夜峰覺得沒有辦法感覺到自己身體的狀況，他用力的想要張開眼睛。