“人家就是不知道嘛……”蘇紫凌委委屈屈的，幾乎要哭出來了。拜托，她是混娛樂圈的。讓她說說娛樂圈子里面的八卦，她是如數家珍。但什么《龍與地下城》世界？她以前哪有時間精力關心這個啊。

    魔法少女又抱怨了幾句。終于伸手在桌子上“啪～”地用力拍了一下，大聲道：“我決定了。這幾個月，陳某你就留在少林里面練功吧。我要先到處走走看看。否則的話，就這么干等著也太無聊了?！被仡^道：“乳牛，妳跟我一起去。哼，可不能把妳留在這里，讓陳某有機會下手?！?/br>
    下手什么的……蘇紫菱又紅了臉。其實她不太介意讓陳勝下手的呀……

    陳勝似乎全沒注意到蘇紫凌的面色變化。他點點頭，贊同地道：“也好。反正只要我們的團隊沒有解散，隨時也可以用團隊頻道進行聯系的。妳們要出外走走散心，那也隨便好了。那么……”武者把“鏢旗”拿出來，想了想，又把“虎符”也一起拿出來，分別交給夜永星和蘇紫菱。道：“這兩個東西妳們拿著，也好在路上防身。要小心嵩山派的人找過來報復?！?/br>
    鏢旗這件裝備，是沒有限制使用次數的。隨便怎么用，反正也用不壞。暫時交給夜永星她們使用，等到這次任務結束，離開《笑傲江湖》世界的時候，再討論歸屬不遲。還有那虎符?？梢詰{空召喚一百名兵馬俑出來幫助作戰，則嵩山派只要不是十三太保齊出，即使當真找上蘇紫菱她們了，她們至少也可以安全逃走。雖然虎符是陳勝的私人裝備，已經綁定的。但作為同一團隊的成員，則私底下盡可以將自己的裝備設定為“出借”狀態。裝備的原主可以隨時解除這個狀態，把裝備收回。

    這次〖轟定干戈〗小隊進入《笑傲江湖》世界，有一年時間去完成任務。到目前為止，他們已經過了兩個多月。剩下的時間，不過是九個月多一點罷了。黑木崖在河北。從河南過去，路途倒也不算很遠。大可以等到進入世界第十個月的時候才過去。

    這樣算下來，陳勝還可以在少林寺停留半年左右。他和夜永星蘇紫菱約定了。等到時間差不多，就各自動身出發，在黑木崖所在地，河北平定州縣城匯合。

    區區半年時間，想要把《欲三摩地斷行成就神足經》修練至巔峰境界，似乎不太可能。不過陳勝自己估計，有這么一段時間，大概也足夠讓自己打破目前的極限，從相當于三星高階的水平，提升至四星初階了。當然，這只是估計而已。無限神域之內，并沒有那種可以準確測量競技者戰斗力的探測眼鏡出售。

    一夜無話。第二天大早。林震南一家三口，還有華山派眾人先后提出告辭。然后夜永星和蘇紫菱也一齊下山了。等到外客都離開之后，寺中敲響大鐘，召集眾僧。方證方丈就在大雄寶殿內，當眾宣布收納陳勝為關門弟子。按國字輩分排行，更名為陳國勝。

    與此同時，陳勝身上的骷髏紋身，忽然產生反應，并且自動傳送出一段提示信息，顯示陳勝正式取得了“少林俗家弟子”這個稱號。擁有這個稱號，今后只要陳勝進入的世界中存在著“少林寺”這個勢力，那么在和該世界的少林寺成員打交道時，雙方的關系將自動大幅度提升。

    假如進入的世界中沒有少林寺，但是存在佛門勢力，那么陳勝和佛門勢力的成員打交道時，雙方關系同樣也能得到一定程度的提升。不過提升幅度則不如和少林弟子打交道時候的水準。

    具體而言，比方說，假如日后陳勝有機會進入《天龍八部》的世界，那么即使他只是第一次進入這個世界，但《天龍八部》世界的少林寺僧人，比方說玄慈方丈，玄苦大師、虛竹等等，則自然而然就會接納陳勝為“自己人”。哪怕彼此素不相識也罷，對方也會知道陳勝和自己是同門，危難之際，自然而然地就會伸出援手守望相助。陳勝提出什么建議，只要是合理的，那么他們同樣也會聽從。有什么好東西，他們也會拉上陳勝這個自己人一起分享。

    若然陳勝進入了沒有少林寺這個勢力存在的世界——比方說《西游記》，那么少林弟子這個稱號，也可以讓陳勝和當地佛門弟子打交道時，更容易取得他們的信任。但對方就肯定不會把陳勝看成是同門了。

    其實稱號這種東西，在很多世界都存在的。比方說，夜永星的稱號，就是“燭堡奧術學者”。在一切和《龍與地下城》相關的世界中，這個稱號都一律有效。任何人與夜永星打交道前，都必須考慮她這個稱號，并根據自己與燭堡的關系遠近，來調整自己與馬猴燒酒之間的關系。

    此外，類似的稱號還有很多，在不少世界都通用的。比方說“全真弟子”這個稱號，就和少林弟子差不多。只要有全真教勢力或者道教勢力的世界，都可以得到特別優待?！昂谑贮h成員”這個稱號，適合于一切擁有黑手黨勢力的世界?！拔涫俊?，適用于一切和古代日本有關的世界?！吧系鄣母嵫颉边m用于一切和基督教有關的世界?！靶蘅ǜ刹俊边m用于一切和《假面騎士》有關的世界?！袄傻?貝爾隊隊員”,適用于一切和《機動戰士高達》有關的世界。諸如此類，實在數不勝數。

    第四十九章：存神練氣（下）

    不過，陳勝是以“陳國勝”這個名字而成為少林弟子的。所以當他通過骷髏紋章取下這個國字，重新用回陳勝的時候，則少林弟子這個稱號就自動隱匿，不再生效。其他類似稱號也是相同的規則。

    陳勝既然成為少林弟子，而且還是方證方丈的關門弟子，寺中僧人和其余俗家弟子，自然一一上前道賀。方生大師、覺月和尚、以及黃國柏、辛國梁、易國梓等先前早已經認識的不在話下。其余還有方字輩、覺字輩的眾多僧人以及國字輩的許多俗家弟子。人數太多，陳勝一時間也記不齊全。

    好不容易和所有人都見禮完畢。陳勝就跟隨師父一起，回轉方丈自己居住的方丈室——卻也不過只是間簡陋小屋。屋內除去一張床榻和幾個蒲團之外，便什么都沒有了。

    兩師徒在蒲團上分別對坐而下。方證方丈先不忙傳授武藝，卻先給陳勝講了一段《金剛經》，待得講經結束，這才讓這名新收的關門弟子把《神足經》拿出來，翻開到第一頁。只見上面繪畫著一名姿態奇特的僧人。他腦袋從雙腿間鉆過去，雙手握足，下顎抵地。身上畫了許多紅色箭頭，旁邊另有漢字注釋。

    方證方丈道：“這《神足經》是天竺古瑜伽術。故此行功的時候，也要使用瑜伽姿勢進行引導。徒兒你從來未曾修練過內功，為師就先教你教你人體各經脈xue道的名稱和位置。待得熟悉之后，你再按照《神足經》圖譜所顯示的線路，將內力在體內游走，然后逐漸培養壯大。假以時日，你內力逐漸渾厚，熟習運用，內外雙修，便可進入武學中一個全新境界?！?/br>
    陳勝謝過了師父。然后就凝神靜心，聽方證方丈開始進行講解。遇到不明白的地方，就再三提出詢問。方證方丈也總是不厭其煩，深入淺出地詳細解說，直至陳勝真正了解為止。

    講解了約莫半個時辰左右，講解告一段落。方證方丈停下來喝了口水。又續道：“為師剛才所說的那些，徒兒你可都全明白了沒有？”

    陳勝并不立刻開口急著回答。他半閉眼眸，把剛才方證方丈所說的所有內容在心中默誦一遍，然后逐字逐句地，用自己的語言組織起來重新復述一遍，這才算是真正明白，真正吃透了所學到的道理。他睜開眼睛，凝聲道：“已經明白了?！?/br>
    方證方丈欣慰地點點頭，道：“很好。那么現在徒兒你就先按照《神足經》第一副圖譜所指示，擺出行功架式?！?/br>
    陳勝早已經修練過二十一世紀版本的《易筋經》，再加上從小開始練武，所以周身筋骨十分柔軟。當下他就依照圖譜上面的模樣，身體蜷曲，腦袋從自己胯下穿過去，左右雙手各自握緊了自己腳掌，下顎抵地。假如有外人在旁邊看著的話，肯定會覺得這模樣十分滑稽，說不定就當場笑出聲來了。

    方證方丈又道：“武學之道，向來分為內外兩家。徒兒，你的外家武功，已臻登峰造極境界。單憑招式，為師也未必能夠比你高明得到哪里去。那么你可知道，外家武功，是從何而來的？”

    陳勝擺著這古怪的瑜伽姿勢，卻也并不覺得難受，反而覺得透氣十分順暢，呼吸起來，反倒比平常還更加舒服。倒真是奇哉怪也。聽方證方丈問起，他不假思索，脫口就回答道：“弱rou強食，物競天擇。人之所以為人，而不是飛禽走獸，在于智慧。有智慧，人就懂得觀察天地萬物，進而加以模仿，然后取長補短。所謂武功，在最起初時，正是人中智者，對天地萬物模仿之后的一種歸納總結。以中華為例。華佗始創《五禽戲》，便是取材于熊虎鹿猿鳥等五種禽獸的動靜形態?！?/br>
    方證方丈微微頜首，道：“不錯。外家武功，起源是模仿飛禽走獸的動靜形態。但天地萬物，皆可為師，又豈止飛禽走獸才足以模仿？比方說當年武當的張三豐真人。他年輕時候，某一日在山間閑游，仰望浮云，俯視流水，忽然若有所悟。然后苦思七日七夜，這才猛地里豁然貫通，領會了武學至理，終成一代大宗師。佛道兩家，殊途同歸，原本并無分別。故此達摩老祖的《易筋經》，亦有異曲同工之妙。

    人身小天地，天地大宇宙。宇宙穹蒼，陰陽象化，四季流轉，萬物莫不互有感應。這種感應作用在我輩凡夫俗子身上，就是所謂的‘內氣’了。內氣行游周天，衍生出雄強之力，便稱呼為內力。故此天下家各門各派的內功，歸根究底，無非就是感應天地之法。

    內力不比筋骨肌rou的力量。其有質無形，捉不住、摸不著、看不見。故此修練內力，首先須得心中澄明，一塵不染。然后以意念存想導引，靜心內觀，方能反照空明。要達此境，各家各派自然也各有妙法。但以老衲看來，其法門皆不如《欲三摩地斷行成就神足經》。

    三摩地者，乃梵文。華文即為‘定’。既是住心于一境，而不散亂者。由定而生慧，以慧練氣，只要功夫到家，自然就能神通俱足。好了?，F在徒兒你就先嘗試定心存想，待得有了氣感，然后再將這股氣按照圖譜所指示的線路運行?！?/br>
    陳勝恭聲答應了。隨即平心靜氣，先摒棄雜念，嘗試讓自己進入定境。其實以往他也不是沒有做過類似的嘗試。但無論怎么試怎么折騰，來來去去，縱使白費力氣，并沒有半點效果靈驗。但現在置身于少林寺這佛門清凈之地當中，身體按照神足經上的圖譜擺出瑜伽姿勢，卻不知道為什么，竟過不多時，就似睡非睡，似清醒似混沌，若即若離，意識則介乎于有意無意之間。赫然已經進入了那玄之又玄，妙之又妙，“外不著相，內不動心”，物我兩忘的三摩地禪定境界。

    不知道究竟過去了多久。忽然之間，陳勝感覺到身體內四肢百骸，都一片暖烘烘地。假如要形容的話，那么勉強說來，差不多就是泡在溫泉里面的感覺。分分秒秒過去，這股暖意也越來越濃，終于，它在丹田內輕輕跳動了幾下，似乎已經盈/滿而溢，隨即脫出丹田，自動上行游走。

    先是從小腹上升至胸口，然后自頭頂而雙肩，繞了幾個彎，再轉而至喉頭，進而沿著脊梁骨一直下來，再在腰間如玉帶環繞，旋轉一周后重新進入丹田，終于就此消失。

    要說是消失，卻又不像。因為只要陳勝一旦動念，則這股暖氣自然又再出現。召之即來揮之即去，如臂使指，靈活之極。如此這般，陳勝指揮著身體內部的暖流接連走了九次，開始的時候，完成這么一個循環，需時甚久。越到后來，暖流便走得越來越快。到了最后，幾乎就是短短幾個呼吸之間，已經完成了一次循環。

    九次循環完成，陳勝心中突然間若有所悟。他下意識縱聲長嘯，自動解除了那古怪的瑜伽姿勢，騰空魚躍彈起，自感四肢百骸，渾身內外都是力氣。心靜神寧，靈臺清明，遍體舒泰，簡直有說不出的痛快。

    毫無疑問，那股暖洋洋的感覺，就是所謂的氣感了！出現氣感，便代表體內已經滋生出內氣。再經過這么觀想引導著內氣在體內經脈xue道之間游走移動，這股內氣從此便在陳勝體內固定下來，再不會消失了。

    這股內氣的本身，其實微不足道。要說破壞力，還比不上陳勝隨便揮拳一擊所爆發出來的力量。然而,由這股內氣所形成的內力，卻在陳勝本身已經擁有，并且修練到了登峰造極，進無可進的肌rou筋骨能量之上，再額外多出了一點加成。

    百尺竿頭要更進一步，當真談何容易？更多時候，無數人都終生卡死在這一步上面，再也無法寸進。陳勝同樣也是這樣。沒有這一點內氣，他的武道就到了終點，正是山窮水盡前無路的境界。但就因為有了這么一點內氣，登時便變成柳暗花明又一村?；砣婚_朗，眼前又是一片遼闊的全新天地了。

    內氣的從無到有，變化之大，意義之深，影響之遠，哪怕用翻天覆地來形容，也絕不為過。霎時間，武者心中喜不自勝，他安然著陸，不假思索便立刻向方證大師跪下去深深叩拜，心中全是得聞大道之后的無盡感激。一字一頓道：“多謝師尊成全。徒兒今后假如僥幸能夠有所成就，皆是今日師尊提攜教導之恩！”

    方正微微一笑，伸手虛托。渾厚無比的《易筋經》內力生發出來，登時衍生出股柔和力量，隔空就將陳勝托起，道：“徒兒無須多禮。這神足經雖然威力至強，但其法門其實也頗為艱難。徒兒你從來未修練過內功，為師本以為你至少總要有十天半月時光，才能生出氣感，進而引氣入體，搬運周天。

    想不到為師終究還是小看了你。區區一個時辰不到，你不但無中生有，跨過了這武道中最艱難重大的一步，更完成了九次周天搬運。所謂天賦異稟，莫過于此。能夠有你這樣一名好弟子，呵呵，為師心中也甚是欣慰啊?！?/br>
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    第五十章：因欲生定（上）

    方證方丈并不知道。陳勝之所以能夠這么快，這么順利就完成首次周天搬運，其實和他曾經接受過和氏璧改造有關。

    常人未經修練，即使如陳勝這種外家功夫已經登峰造極的武者，體內經脈依舊好似是條偏僻鄉間未經整修，狹窄崎嶇的泥土路。但和氏璧異能入體，并且進行過改造之后，陳勝體內的經脈，當時便已經變成標準國道了。經脈寬敞暢通，內氣在其中游走，不必浪費能量去進行整修與開拓，則自然事半功倍，修練起來格外快速。

    此外，常人經脈狹窄，則即使丹田中儲蓄有雄強內力，也無法一下子全部釋放出來用作攻擊或防御——因為經脈會承受不住。這就像一條普通公路，忽然間跑上來輛重型坦克車。路面難以承載得起那上百噸的重量，當然就會遭受到嚴重破壞了。道路被毀壞了，還可以重新修補，但經脈若遭破壞，輕則成為廢人，重則暴斃當場，這可說笑不得。和氏璧異能的珍貴之處，由此可見一斑。

    在《笑傲江湖》以及類似的世界之中，武者修練內氣，同樣也是從小開始練起最好。因為兒童的身體尚未長成，體內經脈開拓起來相對也比較容易。若然到了成年之后才練氣，身體已經發育完全，體內經脈也逐漸閉塞，再要重新開拓，難度之大，可想而知。