我正在想著前面的我花開后這幾個字的意思，越千玲忽然指著我們不遠處的懸壁大聲欣喜的讓我們看，懸壁下方有一處裂縫，細長延伸，從這些裂縫中盛開著黃色的野菊，因為距離地面也有十幾米，想要采摘是不可能的，而上面的山崖向前突起能遮擋風雨，想必這生長在裂縫中茂盛的黃色野菊經久不衰已經盛開了幾百年之久。

    河邊有道士取水經過，見我們手舞足蹈興奮異常的抬頭看著那盛開的野菊，猶如一條黃色的絲帶掛在懸壁上格外的醒目，道士以為我們是游山居士，對我們稽禮客氣的說，我們所看到的那道裂縫仙人指，遠看起還真像是仙人神力在懸壁中劃出的指印。

    道士說每逢這個季節上旬，只要這仙人指中野菊盛開便是瀘溪河漲水奔流之時，高漲的水位會淹沒原有草地上的各色野花，唯獨剩下仙人指中的野菊獨傲群芳，之所以叫仙人指，是說仙人的提點指示，看見懸壁黃花開便要小心瀘溪河的水勢。

    聽到這里我淡淡一笑，和第二句我花開后百花殺如出一轍。

    至于第三句沖天香陣透長安，前面的意思我到是能理解，沖天香陣無疑就是說這懸壁上茂密的野菊，因為在懸壁上傲放，所以香味四溢下面是聞不到，只會向上散發，也就是沖天的意思。

    可透長安這三個字又把我難住，黃巢寫這句是暗指劍指大唐都城，有推翻唐朝取而代之的意思，可用在這里的作用我就不得而知，取水的道士禮貌的對我們稽禮后告辭，我忽然叫住他，客氣的問，這附近有沒有什么地方和長安兩個字有關？

    道士想了想對我搖頭，我有些失望的皺著眉頭，道士剛走了幾步又折了回來，指著仙水巖正中的一處平臺讓我看，那是在仙水巖中間部位突兀出來的一處并不大的石臺，因為居于正中位置，所以也是這仙水巖最陡峭的地方，上不能上，下也不能下。

    “居士所問長安一事貧道在龍虎山修道多年也未曾聽聞，不過居士所看那處平臺，只有仙人能上，坐于其上參悟大道，因此被稱為長平久安仙人座，而下面仙人指中盛開的野菊也被稱為仙花，是用來供奉仙人座上的仙人?！?/br>
    長平久安！

    我猛然抬起頭去看道士所指的仙人座，長平久安取前后兩字剛好就是長安，第三句話的意思我頓時明白，沖天香陣透長安，這一句其實已經告訴了我們明十四陵在這懸壁上確切的位置。

    正是那突兀出來的仙人座，等道士離開后，大家都興高采烈的為意外收獲高興，聞卓好半天沒有說話，一個人坐在巖石上抬著頭漫不經心的問。

    “這仙人座估計也就一張椅子大小，你們該不指望明十四陵就在仙人座上吧？”

    聞卓的話猶如一盆冷水澆醒了我，根據提示明十四陵的位置就應該是仙人座，可是那里并沒有巖洞，一面很平整嚴實的石壁，我眉頭一皺若有所思的說。

    “難道……難道明十四陵在這仙水巖的里面？！”

    聞卓還是比較認同我這個觀點，對于仙人座就是明十四陵確切的位置也肯定我的推斷，由此可見明十四陵的確在仙水巖山體之內。

    聞卓說到這里沉默了半天，似乎怕打擊到我們，一臉放蕩不羈的微笑掛在嘴角問，既然找到明十四陵的位置，可怎么進去呢，入口在什么地方，若是在山體之中，那這懸壁上數以百計的懸棺巖洞每一個都有可能是入口，如果是這樣那我們等于又回到了原點。

    再者，還有最后一句滿城盡帶黃金甲，這一句是什么意思，不會前面三句就把所有事情交代完，這最后一句一定還有其他含義。

    最后，聞卓指著合玉杯很無奈的笑著問，坐在瀘溪河邊獨釣的朱元璋又是為了說明什么。

    聞卓一連問了三個問題，可沒有一個我能回答上來，或許是太興奮，我都忽略了這些事情，雖然找到明十四陵確切的位置，但若是解不開聞卓問的這些問題怕還是進不到里面去。

    ☆、第八十章   隱藏的入口

    不解開合玉杯上所有出現過的信息怕是不會輕易的找到明十四陵的入口，現在的關鍵不是在那漫山的金甲兵衛身上，我暫時理解成那是為了映襯詩句中最后的一句滿城盡帶黃金甲，雖然我自己都認為有些牽強附會，不過從圖案來看，除了這個解釋外，我很難再想到其他的。

    真正難住我的是山下瀘溪河邊垂釣的金甲朱元璋，這應該才是整個圖案中最關鍵的地方，他的身后就是明十四陵所在的仙水巖，他背脊而坐獨鉤河溪是想傳達什么呢？

    顧安琪說是不是在提示入口的地點，現在這圖案中所有關于明十四陵該出現的東西都有了，差的就是入口的確切位置，而唯一沒有破譯的就是這垂釣的人，顧安琪大膽的推測，這人垂釣所做的位置會不會就是入口的所在。

    我向來喜歡往復雜或則更深的方面去想，顧安琪這個想法我不是沒想過，只不過如此簡單的留下線索，對于朱元璋來說至關重要的明十四陵似乎有些兒戲了。

    不過現在我們都一籌莫展，也沒有其他好的主意，就按照顧安琪提出的方向去試試，蕭連山看看合玉杯上的圖案大為不解的問，這仙水巖周圍群山連綿不絕，雖然被稱為巖，不過算的上龍虎山九十九峰中出類拔萃的龐大山系，瀘溪河蜿蜒而過，可杯上的圖案并沒有明確表示出釣魚的地點，如何確定這仙水巖和圖案中對應的地方呢？

    越千玲笑的很輕松，甚至想都沒想就指著不遠處一座突兀在河邊的巖石告訴蕭連山，既然朱元璋用了黃巢的不第后賦菊來作為杯子圖案的注解，結合詩中文字，特別是第三句中的沖天香陣透長安，而我們已經推斷出仙人指上的長平久安臺就是明十四陵的確切位置，那朱元璋又怎么會去其他無關緊要的地方垂釣，他當然是坐在明十四陵的正下方。

    對此我和聞卓都點頭認同，事實上在仙水巖懸壁下方的河邊，正對著長平久安臺下方正好有一塊平整寬大的山巖，若是用來垂釣恰到好處，我們走了過去，因為這塊山巖體型碩大在這河邊格外醒目，越千玲畢竟是學考古的，地質方面的知識當然也不會陌生，她觸摸巖石后，再用拾起的石子敲碎山巖的表皮，觀察半天很肯定的告訴我們，這山巖棱角光滑，應該是長時間受到水流沖擊，不像是刻意搬運到此地，而是一直都存在于瀘溪河邊。

    聞卓聽完蹲下身子去看巖石下面的泥土，我明白他的意思，若這里是入口，那唯一的可能就應該在這山巖之下，越雷霆說過越千玲和他唯一的區別不過是越千玲是拿著執照挖墓的，如今越千玲很快就給我們展示了她的專業，她讓葉輕語把雷影劍借給她，在山巖下面小心翼翼的把劍插入泥土之中，開始的時候還有些細碎的石子阻礙，等劍神插入到一半的時候已經變得暢通無阻。

    直到越千玲把整把雷影都沒入泥土之中，然后再握著劍柄轉動了幾個圈后把雷影拔了出來，蕭連山一臉憨笑說他叫過劉豪用過打洞的器物，不過不是用劍，越千玲告訴他劉豪用的是洛陽鏟，是探查土質的工具，不過現在這龍虎山怎么會有這東西，也只能因地制宜。

    越千玲舉起雷影，用手捏住劍尖上從地底帶上來的丁點泥土，放在指頭搓揉，再和山巖下的泥土比較后告訴我們，從土質上看這地方應該沒被挖掘過，土質的分層有序沒有被人為翻動過的痕跡。

    葉輕語想了想問，會不會是入口太深，想法雷影太短探查不到入口的位置，越千玲笑著搖頭，指著剛才她插入雷影的地方讓我們看，之前的劍洞片刻間就涌出河水。

    越千玲說不管是古墓還是入口，最看重的就是防水，從現在的情況看，地表下的水很淺，一把雷影就能穿透地表連接到瀘溪河，所是入口在山巖下面，怕早就被淹沒了。

    越千玲的專業毋容置疑，而且有理有據所以大家都打消了圖案中釣魚的地方就是入口的推斷，正當我們一籌莫展的時候，我看見聞卓從旁邊的竹林中砍斷一截細長的竹竿走過來。

    一個人爬到那山巖上，嘴角叼著草根，盤膝坐在上面，手里拿著他剛才砍回來的細竹竿，我從側面看過去，聞卓如今的樣子就如同合玉杯圖案上垂釣的朱元璋。

    聞卓一邊舉著竹竿一邊自言自語的說，干什么不好，為什么非要釣魚呢？事實上這也是我一直沒想明白的地方，朱元璋不會無緣無故選擇這件事，他獨釣瀘溪河一定有意義。

    聞卓再現了圖案中的場景，他是想設身處地去想坐在上面到底有什么不同或者特別的地方，聞卓轉頭從他現在的角度去看四周，好半天后回頭對我說，沒有什么特別的地方。

    蕭連山也爬上去看看面前的河水像是想到了什么，大聲對我說，他家村邊就有一條河，打下就在河里歡騰，潛水摸魚什么都做過，村里的老人喜歡在河邊釣魚，但每逢河訊村里大人都不讓小孩去河邊，一是危險，那些喜歡釣魚的老人也不去，因為水勢太大，魚鉤放下去根本釣不到魚。

    我眉頭一皺，蕭連山這話還提醒了我，按照現在這瀘溪河波濤洶涌奔流不息的水勢，沒有誰會選在這里釣魚，因為即便是坐到?？菔癄€也未必能釣上來一條魚。

    從作證合玉杯的詩文上看，朱元璋特意提到九月八，應該是深知道每逢這個季節瀘溪河水位的變化，朱元璋雖然生性多疑但遠不至于愚笨，他能從放牛娃登上九五之尊，足以說明這一點，在一處不可能釣上魚的地方垂釣，若這不是錯誤，那就真另有其它意思。

    我來回走了幾步，一直自言自語的問自己，朱元璋怎么會選這個地方釣魚，明明是釣不上來的，顧安琪說朱元璋會不會是效仿姜子牙，愿者上鉤，聞卓想了想搖搖頭否定了顧安琪的說法，朱元璋明知故犯若是為了效仿姜子牙，那這垂釣唯一要反應的就是一個等字。

    聞卓說或許在特定的時間里會出現特別的事，不過在圖案和文字中都沒有關于這方面的信息，而且還有最重要的一點，之前取水的道士告訴我們，來仙水巖的時間剛剛好，再過幾日瀘溪河的水位還會上漲，我們所站的位置也會被淹沒，道士特意勸誡游歷完這里早些返還，以免遭遇危險。

    如此可見等是曲解了朱元璋釣魚的意思，我發現越千玲已經好半天沒說話，回頭去看她，越千玲一個人咬著指頭想著什么，見我看她

    忽然若有所思的說。

    “或許他釣的不是魚……”

    “獨坐河邊手持釣具不是釣魚？那他還能釣什么？”葉輕語疑惑的問。

    我笑了笑也對越千玲這個想法很好奇，問她怎么會有這樣的想法，越千玲讓葉輕語和蕭連山重新拿起合玉杯，隨著顏色的變化，圖案再次顯現，杯中的瀘溪河在色帶的涌動下，宛如一條金色的玉帶在流動，惟妙惟肖栩栩如生。

    越千玲指著畫面上的瀘溪河一本正經的問我們。

    “解縉這個人你們知道多少？”

    “一門三進士，被譽為大明第一才子的解縉？”我聽見越千玲突然提及這一人大為不解的問。

    越千玲點點頭，或許其他人對解縉了解并不多，不過可能是我從小大部分時間都消磨在秦一手的那些古籍中的緣故，所以對稍微有些名氣的古人多少都有些了解，何況解縉的名氣誰敢說小。

    解縉生而秀異，穎敏絕倫，其文雅勁奇古，詩豪放羊瞻，書小楷精絕，行、草皆佳，狂草名一時，然縱蕩無法，但凡這類年幼就名噪全國的人，骨子里的才氣放逸，桀驁不馴，是后天名就者無法接近和比肩的。

    但有一點不好，這樣的品性，不加自修，很容易木秀于林，風必摧之，所以他的下場就很凄慘。雖然他主持撰修永樂大典名流千古，但最終還是被錦衣衛活埋雪中而死，年僅四十七歲。

    我不明白好好的越千玲怎么會突然提及到解縉，越千玲說她曾經在翻閱明野史中，有一段關于解縉的記錄，是說他陪朱元璋釣魚，結果朱元璋一直釣不到，而解縉收獲頗豐，見朱元璋郁郁寡歡怕是觸怒龍顏，賦詩一首讓朱元璋當場龍顏大悅。

    越千玲不會無緣無故說起不相關的事，事實上比起史記，我更愿意相信野史，我問越千玲到底解縉寫下了什么去迎合朱元璋。

    ☆、第八十一章 萬歲君王只釣龍

    越千玲也有些猶豫，畢竟是野史對于一個學考古的人來說，這些都是異端邪說，若是之前相信她一定會嗤之以鼻，不過或許是這些年的經歷，讓她和我一樣，都應了武則天那句話，歷史永遠是王者在書寫，一紙史書寥寥數筆又能記載下多少真假。

    越千玲告訴我們，太祖朱元璋釣不到魚露出不悅之色，解縉覺察到畢恭畢敬的對朱元璋所，魚雖小可也懂禮節，朱元璋不解問他何出此言，解縉號稱大明第一才子，詩詞雙絕，從容對答如流。

    數尺絲綸落水中，金鉤一拋蕩無蹤。凡魚不敢朝天子，萬歲君王只釣龍。

    我一愣，和我有同樣表情的還有聞卓，他從上面的巖石上跳下來，二話沒說直接走到蕭連山和葉輕語拿著的合玉杯前，看了片刻嘴角緩緩翹起來。

    我也淡淡一笑，終于明白這圖案的意思，如此看來這段野史未必是道聽途說，數尺絲綸落水中，正如同圖案之上隨著顏色變化而看似錦緞般流淌的瀘溪河。

    如今的水勢波濤洶涌奔流不息，剛好印證了金鉤一拋蕩無蹤，我們之間一直疑惑在此地垂釣根本沒有任何收獲，不正好就是第三句中的凡魚不敢朝天子。

    而最后一句萬歲君王只釣龍，顧安琪聽我解讀完前面三句后，抿著嘴不解的問，難道朱元璋在這里是為了釣龍，顧安琪說到這里，其他人的目光不約而同的落在越千玲指尖上趾高氣昂盤繞著的燭九陰上，我知道他們心有余悸在海底碣石宮所遭遇的一切，指不定這處明十四陵里面還有什么兇險的東西守護著。

    聞卓很輕松的笑了笑，不以為然的反問顧安琪，萬歲君王只釣龍，這龍在什么地方，顧安琪不假思索的回答。

    “在水下……”

    顧安琪只說到一半就停在，口慢慢張開，我看見其他人都和她是一樣的反應，然后欣喜若狂的說，我們一直把注意力放在懸壁上，想著怎么去懸壁，先入為主的也認為入口也會在懸壁之上。

    而最后這一句話剛好告訴了我們入口的位置。

    萬歲君王只釣龍，龍在深淵所謂潛龍勿用，入口不是在上面，而是在朱元璋垂釣的河下。

    若是要釣龍必須先下龍潭，圖案中朱元璋獨釣瀘溪河要傳遞的就是這個意思，我們這些人里面水性最好的是蕭連山，我們還在沉浸在發現入口的喜悅中，回頭的時候看見蕭連山把衣服和鞋都脫好了。

    雖然知道了入口的位置，但是這瀘溪河如今河訊讓蕭連山一個人去我也不放心，蕭連山蹲在河邊往身上澆水來適應溫度，一臉不在乎的說，這瀘溪河能有多兇險，再寬再深比這兇險的他都游過，何況道士說再過幾天這里會被淹沒，現在下去是最好的時機，而且比試也沒幾天時機了，錯過了就沒機會了。

    蕭連山說的這些我都懂，對于危險他總是身先士卒，我親手把繩子綁在他身上，什么也沒有說只拍了拍他的肩膀，其他人都叮囑蕭連山要小心千萬別勉強，若是找不到就上來，顧安琪抱著蕭連山的衣服，口中雖然沒說話不過眼神比我們誰都要擔心和緊張。

    我把繩子一頭固定在巖石上，我和聞卓緊緊拽著繩子，蕭連山深吸一口氣在我們面前消失在川流不息的瀘溪河中，我和聞卓松動著手中的繩子，從長度來看蕭連山下潛的深度已經不淺。

    在沒有其他輔助工具的情況下，全屏蕭連山一口氣下去尋找入口，而且這也是我們的推斷，至于入口到底是不是在下面，怕只有等到蕭連山上來才知道，這么急的水流若是稍有閃失，撞擊到水底的巖石上會致命的。

    在岸邊上的人都沒有說話，大家安靜的注視著水面，我手中的繩子不再延伸，已經好半天沒有動靜，我在心里暗暗計算著蕭連山下去的時間，若是超過我預先設定好的極限，不管什么結果我都會把他拉上來。

    就連一直吊兒郎當的聞卓此刻都是一臉嚴肅，蕭連山已經下去很久，顧安琪早就站立不穩，聞卓發現不對勁，我和他正打算拉動手中的繩子，就看見蕭連山從水面探出了頭，我閉著眼睛長松了一口氣。

    蕭連山抹了一把臉上的水，看見他平安我們大家都高興，不過到現在沒有人說話，既然蕭連山安然無恙，我們關心的就是另一件事，都很期待的看著他。

    直到蕭連山露出憨憨的笑容，指著身下的水說。

    “這地方還真奇怪，上面看著水勢可兇，潛下去后才發現，下面的水流平滑的很，應該是特意挑選的，我查看過了，在前面水中有一條橫石剛好阻擋和延緩了水流……”

    “沒人問你這些，下面有什么？”聞卓都聽的著急，笑著打斷蕭連山的話。

    “有入口！”

    很難用言語描繪我們現在的心情，似乎讓我想起幾年前和大家一起找到大爺海的明十四陵時候一樣，有一種莫名的成就感，入口果然是在水下面，這到是和朱元璋乖張的性格不謀而合，誰會想到他會把懸壁中明十四陵的入口安排在水下面。

    聽蕭連山的描述似乎水下沒我預計的危險，聞卓第二個下去，我讓三個女生隨后在蕭連山的保護下一同潛入的水底，繩子留在岸邊我怕引起別人注意，畢竟這明十四陵至關重要，而且這龍虎山上我看不透的人和事太多，何況螳螂捕蟬黃雀在后的事我又不是沒遇到過，所以在我下去之前我解開了固定在巖石上的繩子，等我下去的時候沒留下絲毫蛛絲馬跡。

    和蕭連山說的一樣，水下的水流平緩了很多，感覺不到在水面上鋪天蓋地的沖擊力，可以從容的辨別方向不太費勁的跟隨蕭連山向水底游去，蕭連山撥開一處茂密水草，露出一條幽深的水道，我們穿過水道后一直向前游動，我感覺在慢慢上浮，直到我和蕭連山先后露出水面，其他人都等在岸邊。

    聞卓點燃了火把，這是一處并不大的石洞，我根據之前游動的方向判斷，我們如今就在仙水巖之中，入口的設計其實很簡單，不過是先從仙水巖向下以u形挖掘通道，入口和瀘溪河相連。

    越千玲說這個設計在古墓中經常被采用，主要是為了防盜，不過這處入口的設計遠不止我們看見的這么簡單，和瀘溪河的河訊有莫大的關系，其實在河底被水草所遮擋的入口，周圍的巖石是活動的，被機關所牽引，原理如同千斤頂，當河訊沒來的時候，機關中沒有水滲入，原先的河底入口會被巨大厚重的巖石所封閉，等到河訊一到，水位高漲時，河水流入機關產生的壓力會開啟原先封閉入口的石門。

    這就是為什么這么久以來，一直沒有人發現這隱藏于河底的秘密，沒有誰會在河訊的時候下潛，當然也更不會發現被開啟的入口。

    我恍然大悟的點點頭，這也是朱元璋用黃巢的詩文來注解合玉杯上圖案的用意，其中第一句待到秋來九月八，實則是要傳遞開啟明十四陵唯一可行的時間。

    聞卓手中的火把照亮了這石洞，一行臺階一直向上蔓延，最后消失在黑暗中，仙水巖的地貌是龍虎山典型的丹霞山地貌，挖掘相對比較容易，不過在山中修建這樣的工程難度可想而知，除了擁有一切的帝王估計旁人很難做到。

    聞卓拿著火把走在最前面，我們都堅信，這臺階的盡頭等待著我們的就是期盼已久的另一座明十四陵，我走在最后面，拿著另一個火把，火光中臺階像是沒有終點的在延長，不過從陡峭的角度看，是帶著我們向長平久安臺的方向而去，這說明我們之前的推斷是完全正確的。

    在這密閉幽暗的空間，時間的概念就慢慢變的模糊，我們也不知道走了多久，忽然發現我前面的人都停了下來，我知道應該是到了，我有些緊張的登上最后一節臺階。

    其他人都站在前面，沒有人說話，我慢慢走了出去，這里的空間大的多，以至于我和聞卓手中的火把都難以把這里全部照亮，顧安琪在旁邊發現了應該是留下來用于照明的油，我點燃石壁凹槽中的油，隨著火光快速的蔓延，我們終于看清楚如今所站的地方。

    這是一個更加碩大和空曠的石洞，很明顯是精心安排在這里，頂部有白皙的光亮在閃動，讓我想起其他人給我描述的秦始皇陵中的寶石為天，這里雖然比不上那樣的奢華，但這白色亮閃的頂部仔細一看，竟然是水晶拼接而成。

    當火光蔓延到最后，我們大家都瞠目結舌的半天沒說出話，在我們對面是一條張牙舞爪的巨龍。

    ☆、第八十二章 潛龍勿用