2 俟(si)：等待。城隅:城角。

    3 愛:同“薆”，隱藏。

    4 踟躕(chi chu):心思不定,徘徊不前。

    5 孌(luán)：貌美。貽：贈。彤管：指紅管草。

    6 煒(wěi)：紅色的光彩。

    7 說懌(yuè　yi): “說”通“悅”，都是喜愛的意思。女：同汝，你。

    8 牧:曠野，郊外。歸：同饋，贈送。荑(ti)：初生的白茅

    9 洵：信，確實。異：奇特，別致。

    【經典原意】

    貞靜的姑娘溫柔嫻雅，約我在城角相見。為什么隱藏起來不見面，急得我來回徘徊不停地撓頭。

    姑娘漂亮恬然，送我一束紅管草。紅管草鮮艷光亮，非常喜愛它的美麗。

    郊外送我初生的白茅，白茅確實非常美麗而又別致。不是白茅本身美，而是因為它是美人贈與的。

    【當代闡釋】

    絢爛之后歸于平寂

    這是一首純真恬靜的愛的戀歌。青年男女相約在城角約會，而頑皮的少女卻自己隱藏起來，躲在暗處，看著焦急徘徊的少年，露出天真爛漫的微笑。為表示自己的歉意，她送給少年一束紅彤彤的管草，送給他一束初生的白茅。少年萬分珍惜地收藏起來，因為它們都是美人贈與的。

    送人玫瑰，手留余香。送給愛人的禮物，無論是一束草，還是一個甜甜的微笑，都會讓對方欣喜若狂，倍加珍惜。因為其中充滿了愛的滋味。他們會為對方一個小小的動作而如癡如醉，因為那是他們愛的表達。

    王國維《人間詞話》里有這么一句話“以我觀物，故物皆著我之色彩”，在戀人們的世界里，天地世界，無處沒有他們愛的信息。舉手投足之間，他們彼此融入對方的心靈，能夠心有靈犀，不需要任何言語。這就是純真的愛。古希臘藝術生生不息的真諦在于它“高貴的單純，靜穆的偉大”，它融入了人類童年時期的無邪童趣。少年男女之間的純真愛情便如同這赤子嬰孩，帶著高山雪蓮的冰潔，塑造出一個晶瑩剔透的愛的世界。愛的真諦便隱藏其中。

    成年人的愛情歷久彌堅，多了份醇厚穩重，多了份樸實無華，他們不再如年輕般在嬉笑打鬧中展現愛情，他們把愛奉獻給家庭，奉獻給孩子，奉獻給彼此，兢兢業業地工作，克勤克儉地持家，照顧黃發垂髫，在無私的奉獻中默默體會著對方的愛。

    老年人的愛情如水，平靜中蘊涵著飽經滄桑后的深沉。他們的世界與大自然融為一體，在花開花落，云卷云舒中安然相處著，靜靜等待最后的一片落葉。

    年輕人的愛情如同盛開的花，將愛所有的美麗一覽無余地綻放開來，帶著朝陽的活力，劃過天空最美好的一段。絢爛之后歸于平寂，這就是大自然的規律。

    【國學故事】

    紅葉題詩：唐僖宗年間的一天，年輕詩人于祐在皇城宮墻外漫步。當時秋意蕭索，夕陽斜墜，不由得讓于祐生出無限哀愁。他在從宮內流出的御溝中洗手時，片片紅葉泛流而過。信手拾起一片，竟意外發現紅葉上題一首詩：“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間?！庇诘v把詩帶回家里，藏在書箱內。那首幽怨傷感的小詩始終讓他難以釋懷，他猜想這應是宮中才女所作，自此開始思慕那個宮里落寞的寫詩女子，盡管她的身影是虛幻飄渺的。幾天后，他也找來一片紅葉，題了兩句詩：“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰？”置于御溝上游的流水中之后，又悵然地在流水邊徘徊許久才離去。于祐將此事講給幾個朋友聽，有笑他癡愚的，也有被他這片心意所感動的。人世艱難，命途多舛，于祐后來累次應試落第，旅情客思、倦于游歷，只好安下心來在河中貴人韓泳家教書，“紅葉題詩””也漸漸忘去。一天韓泳告訴他說：“后宮里有30多個宮女因為犯了過失，被貶出宮嫁人。其中有個韓夫人，和我同姓，才30歲，姿色美麗。給你撮合一下，怎么樣？”。于佑孑然一身，自然感激不盡?；楹蟮囊惶?，韓夫人無意間在于祐的書籃里看見他珍藏多年的那片紅葉，不由大驚，說：“這是我寫的，怎么到了你這里？”于佑如實相告。韓夫人道：“我也在水里得到一片紅葉，不知道是何人所作！”取出一看，正于佑所書！二人恍惚在夢中，百感交集，相擁而泣！

    【文化常識】

    通假字、假借字、古今字及六書：

    通假字是用音同或音近的字代替本字的用字現象，通假字的主要特點是，通假字和被通假字(本字)在讀音上相同或相近，但在意義上卻毫不相干，如上文的“說”通“悅”。

    所謂假借字，是指用同音字來代替沒有造出的字，而通假字卻是有本字。如“昏”與“婚”，由于古代婚禮多在黃昏時舉行，因此引申出結婚之義，遂引申造“婚”字。

    所謂古今字，是指由于古今字體演變分化而產生變化，特別是實行簡化字之后，分化前的字稱作“古”字，分化后的字成為“今”字。如古代用“莫”來表示“昏暮”的意義，而今天我們直接用“暮”字?！澳本褪枪抛?，“暮”就是今字。

    其中，假借還是中國漢字形體的構造“六書”中的一種?！傲鶗笔侵腹湃朔治鰸h字的構造和使用而的歸納出來六種條例。許慎《說文解字·敘》指出六書為指事、象形、形聲、會意、轉注、假借。指事，也叫“象事”、“處事”，以點畫等象征性的符號來表明意義，如上下；象形，字形摹寫實物的形狀，或用比較簡單的線條來摹寫事物的特征部分，如日月；形聲，也叫“象聲”、“諧聲”，由形符和聲符兩部分組合成的字，其中形符表義，聲符表音，如江河；會意，也叫“象意”，組合兩個以上的字表示一個新的意義，如武信；轉注是古人制造“同義字”的方法，換言之，轉注就是用同義字輾轉相注的方法造字，如考老；假借便是說語言中的某一個詞，本來沒有替它造字，就依照它的聲音假借一個同音字來寄托這個詞的意義，如令長。

    【相關閱讀】

    溫庭筠《憶江南·梳洗罷》；貝克特《等待戈多》

    【原文】

    山有扶蘇

    山有扶蘇(1)，隰有荷華(2)。不見子都(3)，乃見狂且(4)。

    山有橋松(5)，隰有游龍(6)。不見子充(7)，乃見狡童(8)。

    【注釋】

    1 扶蘇:亦作扶疏。枝葉繁茂的大樹。

    2 隰(xi):洼地。華:同"花"。

    3 子都:古代美男子。

    4 狂:狂妄的人。且(ju):助詞。一說借為狙，獼猴。

    5 橋:通"喬",高大。

    6 游龍:水草名。即葒草、水葒、紅蓼。

    7 子充:代表好人。

    8 狡童:狡獪的少年。

    【經典原意】

    山上大樹枝椏縱橫，低洼的濕地里盛開著嬌美的荷花。沒見到子都那個美男子啊，偏遇見你這個小狂徒。

    山上青松參天，低洼的濕地里水葒正在開放。沒見到子充那個好男兒啊，偏遇見你這個小狡童。

    【當代闡釋】

    嬉笑怒罵皆為愛憐

    甜蜜的愛雖然味道一樣，但卻可以變幻成不同的模樣，有時柔情似水，有時嬉笑怒罵，有時泣涕漣漣，有時載歌載言，如同夏天的云彩，行跡變化，天馬行空。所以弄的身處其中的戀人們，也糊里糊涂，常常會不經意間會錯了意，表錯了情，招來一頓臭罵。