第237節
錢一多緩緩而道:“若是單盜,一般碰到這種墓,早就放棄了。即使是集團盜墓,碰上這種墓,也得先在盜洞口蓋上一座房子或假裝開發工地礦產什么的掩人耳目,然后不斷地往外運出細砂,直至把墓中細砂搬空?!?/br> 他嘆了一口氣道:“可是,能建造這樣的機關的,必是大墓,墓中的細砂,往往有幾十或百噸之多,這工程量何其浩大?所以,大部分盜墓者,碰到這樣的,必然是放棄?!?/br> 李冰無奈地說道:“這可如何是好?進入古墓,對我們很重要,可是又沒有什么好辦法可想!” 張遠山忽然道:“李冰,你說這古墓會是何人所設計?又是何人之墓?” 李冰一楞:“能設計這樣的古墓,又與乾陵有關,這恐怕是袁天罡的手筆。至于這墓中之人為誰,那就不得而知了,反正應該是在袁天罡之前或者和他同時代的人?!?/br> 張遠山想了一下開口道:“李冰,既然是袁天罡所作,那我們都知道,這位唐初異人,是一個布置機關的高人。那么,他既然會預測到一千三百多年后,破解乾陵秘密的有緣人會來到這里,并將進入古墓得到線索,他能把這古墓的進口完全堵死嗎?” 李冰一楞,得到了張遠山的啟示,凝神想了一會,欣喜地說道:“對,張大哥說得有理。如此看來,這古墓定有消除這流沙的機關。這個機關如何啟動?肯定不是在古墓之內,而應該在墓外?!?/br> 三個人大喜,立即在這個籃球場般大小的方臺上四處尋找。即使他們找遍了那寸草不生的方臺上每一寸地方,也沒發現有什么異常,不禁都有些失望。 但李冰心中明白,既然是袁天罡所作,那這機關必定很是巧妙,也是為了防止意外闖入此地的人無意中觸動機關! 他停了下來,抽著煙,皺眉看著四周的一切,目光停留在了方臺上面唯一的四塊巨石上。 李冰心中一動,叫來張遠山和錢一多,三人同時發力意圖推動巨石。 可是,巨石在他們合力推動下,紋絲不動。三個人使盡了渾身氣力,也無可奈何,只得停下手,喘著粗氣恢復一下氣力。 李冰繞著巨石看了一會,依稀覺得巨石之上好象有些凹凸不平。他攤開掌心,撫摸著巨石的表面,果然感覺到了有些異樣,象是人工雕琢出來的樣子。 李冰急忙從張遠山手中接過手電,對著觸手之處,一照之下,不由得一陣驚喜:巨石表面刻了幾個大字! 雖然發現了大字,李冰心中清楚必與這古墓機關有關聯,但奈何不認識上面的字。正在焦慮之時,眼睛瞥見停在方臺下的車子上,心中一動,跑到方臺邊上,叫喚著施麗婭。 不一會,施麗婭也艱難地抓著繩索爬上了方臺。李冰嚴肅地道:“施姐,這方臺上有個機關很厲害的古墓。要想破了機關,唯一的線索就是這四塊巨石上刻著的字??墒俏乙粋€也不認識,不知道你這位歷史系的高材生能不能認得!” 施麗婭并不回答,接過手電仔細地打量著那巨石上四個大字。良久,方才驚喜地說道:“這是古篆體,這四個大字是‘青龍之精’!” “青龍之精?”,李冰訝異極了:“那不正合四象之意嗎?對了,這塊巨石位于方臺的東方,大家還記得剛才白虎是不是消失在方臺上的西面?施姐,你快去看看西面這塊巨石上有沒有刻字,是不是和白虎有關!” 施麗婭嗯了一聲,小快步跑到西面那塊巨石上,果然發現還真刻了四個古篆體。她辨認了一會,輕聲地讀出了:“白虎之魂!” 這下子,四個人都不禁大喜。施麗婭趕緊又辨認出了南北兩塊巨石上的文字,分別是:“朱雀之靈”、“玄武之魄”! 李冰大喜,口中念叨起來:“左青龍、右白虎、南朱雀、北玄武,正好對應:青龍之精、白虎之魂、朱雀之靈、白虎之魄!那合起來就是:精靈魂魄!” 張遠山聽得李冰念叨著,‘啊’地一聲驚叫起來:“李冰,我明白了。原來這是五行之墓,而四象可生五行。那么,我們費盡心機集齊的四象之氣,就是開啟這五行之墓的鑰匙?!?/br> 李冰不解地道:“張大哥,你怎么認定這是五行之墓呢?” 張遠山笑道:“這是我們道家理論,我身為茅山弟子,豈有不知之理?” 在三人驚喜期盼的注視下,張遠山頗為得意地說出了他認為這個古墓是五行之墓的理由。 ☆、第五百三十六章 四象歸位 四象分別是青龍屬木、白虎屬金、朱雀屬火、玄武屬水。太陽火、少陽木、太陰水、少陰金,而土既不屬陰也不屬陽,是陰陽之間的平衡氣,或者說是由陽向陰轉變的過度期的產物。 這是在伏羲先天八卦和文王后天八卦理論之后,后世高人在易經八卦的基礎上,提出的‘變’易理論。 在中國近代閉關自鎖的年代里,近代西方占星學尚未傳入中國,中國傳統命理學的研究中,本來就包含了‘占星術’的內容。 雖然中國傳統命理在占星術的應用上,一般是結合了八字命理學,或者也可反過來說,是八字命理學里也蘊藏了不少占星術的概念,但是純粹的占星術算法命,在中國傳統命理學中是很少見的。 中國的傳統命理學,因此被稱作‘星命合參’或‘星命之學’,這就是中國古人的智慧,講究統合運用,以修正命理說中某一派理論的不足。 西方和印度的占星學,其用以詮釋占星學的基本架構其實就是借鑒了中國的‘四象’理論,用十二星座來詮釋。而中國傳統命理研究的基本架構乃是‘五行相生相克’,這是建立在四象基礎之上,卻又結合實際得以發展出來的??梢?,中國的命理學博大精深,遠遠超過了西方的占星術,其精妙之處,不可同日而語。 是故易有太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,‘兩儀’就是‘陰’和‘陽’。這就是傳統的易經八卦理論,古人在火、木、金、水四象的基礎上,又加入了介于這四象的中間狀態的‘土’,便出現了五行理論?!儭咨系摹南笊逍小?,即由此而來。 根據陰陽理論,陰氣與陽氣是互根互生的。所謂‘陰極陽生,陽極陰生’是也。以四象為例,陽氣分為‘木、火’,陰氣分為‘金、水’?!?、火、金、水’四象循環,就是一個陽氣與陰氣不斷地互根互生的過程。 ‘水’為陰氣的極點,‘陰極陽生’,所以‘水’變化為‘木’,即水生木;陽氣繼續上升,變化為‘火’,即是木生火;‘火’為陽氣極點,‘陽極陰生’,所以‘火’變為‘金’,即火生金;陰氣繼續上升,變化為‘水’,即是金生水。 四象(木、火、金、水)的陰陽變化次序和規律就此確立了,事物變化的一般規律就此確立了。四象變化,周而復始,是事物發展變化的一般規律。 但是,事物有一般,就必有特殊。就如地球的運轉,可以說是大致上永恒不變,但對地球上的事物,特別是人和各種動植物的各自命運,就前途未卜,沒什么規律可言。例如:人的平均壽命假設可達到80歲,但不見得每個人都能活到八十歲一樣。 因此,如何平衡四象要素,‘土’便成了貫穿始終的重要組成部分,正所謂‘土主中宮’。 ‘土’是太極,是可以分出陰陽的太極。由此,在四象學說上,產生了‘四象生五行’之說。 在五行中,‘土’為太極,太極分兩儀,就是陰陽(也可說是陰土,陽土),陰陽分四象,就是‘木、火、金、水’。 ‘土’不一分為二時,就是‘太極’。 ‘土’一分為二時,便成了‘陰,陽’,或者可說是‘陰土’和‘陽土’,意思就是‘土’即使分成了‘陰、陽、,還是繼續貫穿其中。 ‘土’可四分為‘木、火、金、水’,是太極(陰陽)分為四象;‘木、火、金、水’又可以合為‘土’,是四象統一回歸到太極,這就是五行學說的實質,本質。 張遠山的一番理論,把其他三人聽得云山霧罩,不知所以。 李冰打斷張遠山的話道:“張大哥,我們幾個,又沒學過道術,哪懂得這么多?你就簡單地說,如何才能進得這五行之墓就行了!” 張遠山呵呵樂道:“好,那我就說說破解這古墓機關的關鍵!你們想想,既然當白虎七煞集齊后,白虎之魂自己鉆入了西面那塊巨石之中,這在暗示我們什么?就是要讓進入李冰體內的青龍、朱雀、玄武之氣,也按各自位置對應進入這四塊巨石之中?!?/br> “這四塊巨石,就代表著四象,也就是開啟這五行之墓的機關所在。只要四象歸位,那就合而為土。在這個厲害的古墓中,土又代表著什么?那肯定就是充填其中的細砂了。因此,我認為,只要四象一歸位,這細砂必然從古墓中流失,我們就能進入古墓之中?!?/br> 李冰等三人,細細品味一下,不覺都大喜。 李冰問道:“張大哥,白虎之魂既然已經歸位,那我體內的其他三個怎么辦?總不成要把我五馬分尸了吧?” 張遠山嘻嘻笑道:“那當然不可能,你要是死了,下面的破解乾陵歷程,由誰來完成???我們幾個,可都是你的幫手,你才是唯一的有緣人?!?/br> 幾個人都犯了愁,施麗婭撲閃了一下眼睛道:“李冰,你到過北京中山公園社稷壇游覽過嗎?” 李冰尷尬地笑了笑:“施姐,在沒認識你們前,我可是一直認真讀書,還真沒時間好好玩過?!?/br> 施麗婭輕語道:“中國古代的建筑,建造前必看風水。我到北京中山公園社稷壇游玩過,它建于明清時期。社稷壇最上層鋪有五色土:東為青色土、西為白色土、南為紅色土、,北為黑色土、中間為黃色土。我聽導游說過,那四面的土,分別代表青龍、白虎、玄武、朱雀,中間的黃土,則代表炎黃子孫?!?/br> 李冰若有所悟,贊嘆地說道:“施姐,你的歷史知識和以前的人生經歷,真讓我感到佩服。我懂了你的意思,也就是說,只要我們找到另位三種對應于青龍、朱雀、玄武的顏色的東西,那其他三神獸就能從我體內出來,進入這另外三塊巨石中,四象就能歸位!” 施麗婭點了點頭道:“李冰,我就是這個意思,只是不知道行不行,因此才說出來讓你參考一下?!?/br> 李冰笑著道:“實踐是檢驗真知的唯一標準,哪管得了那么多!我們現在唯一的希望,就是趕快找到三種顏色的東西,試一下,或許我們就成功了!” ☆、第五百三十七章 狄公疑冢 李冰眼睛掃了一圈,盯著張遠山,嘿嘿干笑了一聲。 張遠山給李冰搞得莫名其妙,順著他的視線一看,這才恍然大悟,原來李冰看上的是他挎在腰點的那只平素裝有符紙的青色布袋。 張遠山取出刀子,割下一條青布,交給了李冰。李冰接過,走到方臺上面東方那塊巨石上,把那一縷青色布條,擱置在那‘青龍之精’四個篆體字上。 李冰剛回過身,就見施麗婭把一條黑色的紗布遞到他手中。他一楞,待手電光照到施麗婭那條黑色的裙子上已經參差不齊時,心中才明白過來,不由得一陣大笑。 施麗婭啐了一口,幸好天黑,掩蓋了她那緋紅的臉色。李冰把黑紗放置到刻有‘玄武之魄’的北方巨石上后,一時想不到四個人中誰帶有紅色的東西了。 他凝神想了一會,忽然有了主意,快步走到南面那塊巨石邊。 李冰掏出刀子,割破了手指,把滲出的鮮血,涂抹在了那‘朱雀之靈’的古篆中。 憑空一道閃電劃過,照得四周如同白晝,把四個人嚇了一大跳。 緊接著,震耳的雷聲開始在小山谷中連綿不絕地隆隆響起。一道青光、一道紅光、一道黑氣,從李冰頭頂噴涌而出,各自歸于三塊巨石之中。 大雨瓢潑而至,把毫無思想準備的三人淋成了落湯雞。大雨中,四人毫無藏身之地,李冰不得已,脫下了自己身上的衣裳披在了施麗婭頭上給她遮雨。 他光著膀子,緊張地察看著四周的動靜。猛然間,一陣地動山搖,幾個人都大驚失色,不知道是發生了地震還是腳下的那巨大方臺即將塌陷。 不知過了多久,大雨戛然而止,閃電和雷聲幾乎也同時消失,四周又恢復了安靜。 李冰看看四周,并沒什么變化,不禁心中生疑。他正準備繞著那四塊大石察看一遍時,眼睛無意中向山谷中的一瞥,不由驚得面如土色。 看到李冰的反應,其他三人也趕快跑過來一看,驚恐之下,不由得內心暗自慶幸。 幸好他們的越野車停在了一邊,要是偏移過幾公尺,恐怕這時已經讓泥石流沖入了山谷中。 四個人呆呆地看著,李冰望著那泥石流楞了半天,突然驚喜地喊道:“我明白了,四象機關已破,我們能進入五行古墓了?!?/br> 張遠山一楞,呆呆地看著李冰。李冰手指著那泥石流道:“你們看,那泥石流顏色在手電光下,竟然有點呈現金黃色。這說明什么?四象歸位,機關就打開了,雨水沖跨了袁天罡早就設置好的暗門,墓中的細砂,從那暗門處傾瀉而出,瀉入了山谷之中。細砂既然消失,那五行之墓可以進入了?!?/br> 錢一多聞言,趕緊跑到早先挖開的盜洞處用手電一照,果然里面的細砂已經不見蹤影,只留下少數粘在泥壁上。 這么大的雨,洞中竟然沒積下水。李冰佩服地道:“肯定是袁天罡在這大方臺的半腰中,挖了一個坑道,這樣,只要四象歸位,雨水帶著細砂沖刷而出,而水和砂自然不能再進入墓中。我想,除了錢大哥挖的盜洞處潮濕外,墓xue中定然很干燥?!?/br> 錢一多掏出打火機,點燃后在洞口試了試?;鹈缥⑽⒌乇粻恳蚨磧?,但始終不滅。 錢一多喜形于色:“沒問題,我們可以進墓室中了!” 他第一個下到了墓室中,驚呼了一聲:“你們快下來吧,這墓室好大!” 其他三人,抓著繩索,小心翼翼地順著那個三十多度的傾斜盜洞,依次下到了墓室中。 墓室很大,細砂流失后,在地下鋪就了密密一層,腳踩上去,有種說不出感覺的輕柔感。 墓室中央,擺放著一副巨大的石制棺槨。四周立著四根粗大的石柱,上面分別彩繪著青龍、白虎、朱雀、玄武。 張遠山很驚奇地‘咦’了一聲道:“你們看,雖然在這里羅盤不能使用,但這四根石柱,其實就是標明了方向。為什么棺槨的方位,不是傳統的頭北腳南位置呢?” 給張遠山一提醒,眾人也看出了眉目。只見這巨大的墓室中,除了那副石制棺槨和四根石柱外,還有只小小的石制供臺,供臺上,擺放著一具石龕。除此以外,再無一物,并未見到有其他隨葬品。 施麗婭打著手電,細細地端祥著那具石制棺槨。不一會,她站起了身,喜形于色地道:“我知道了這是何人之墓!” 李冰急切地追問道:“施姐,你發現了什么?這是誰的墓葬?” 施麗婭用手一指棺槨蓋邊上,興奮地說道:“你們看,這上面漆金還沒掉落,上刻‘大唐忠臣狄梁公之墓’!沒想到,這墓中主人竟然是大唐傳奇宰相狄仁杰!” 眾人大為驚嘆,錢一多不解地道:“施姐,這兒怎么可能出現狄仁杰的墓呢?他不是埋葬在洛陽郊區白馬寺的山上嗎?我前年還去游玩過?!?/br> 施麗婭道:“我也不知道,這個墓為什么刻著狄仁杰的名字。洛陽白馬寺山上確實有一座狄公墓,但是狄仁杰墓據歷史記載共有三處。除了洛陽白馬寺的,還有太湖縣花亭湖邊也有狄公墓?!?/br> “第三個傳說中的狄公墓,就在我們的最終目標乾陵上。那個狄公墓,是武則天的陪陵。但是很奇怪,在乾陵的八陪臣墓分別是王及善良、薛元超、楊再思、劉審禮、豆盧欽望、劉仁軌、李謹行、高侃,其中卻沒有狄公的名字?!?/br> “狄公真正葬在哪里,在歷史上卻是一個謎。難道我們今天晚上進入的,才是真正的狄公墓?” 李冰等人嗟嘆不已,施麗婭心念一動,開口說道:“我明白了,張大哥說的陰陽之說還有四象和五行的關系。狄公生前,被武則天視為國家棟梁。他一方面,力保武則天坐穩江山,另一方面,也力保李唐宗室不滅?!?/br> “狄公在多方勢力之間斡旋,既保得武則天改唐為周后,天下太平,又確保李唐宗室和武氏勢力在武則天百年之后,誰接管天下的斗爭中取得了絕對優勢?!?/br> “所以,如果把朝中各勢力比作金、木、水、火四象,那么狄公就是始終貫穿其中的‘土’。這大概就是懂天象明地理的袁天罡選擇狄仁杰作為五行墓主的道理吧?!?/br> 李冰疑惑地道:“狄仁杰不是死于武則天之前嗎?袁天罡是什么時候死的?他怎么會幫狄仁杰建造五行之墓并把他埋葬在這里呢?”