董卓死了，帶著無盡的悔恨和遺憾，卻給孫策留下兩樣東西，一個是兌換點，另一個則

    是思考。

    他其實從未想過董卓問他的問題，如果當他身處在人上人的位置，又會是什么心境？會

    不會也如董卓一般變得自我膨脹，驕yin奢侈？

    這個他說不準，就如男人有錢就變壞這個道理，沒人能說這個是絕對的，只有到了那一

    天才會知道。

    參加完呂布的婚禮，孫策便領著部隊離開，沒有直接前往樂安上任，而是打算先回一

    趟舒縣，還有一件事需要處理。

    樂安地處黃河入?？?，是青州為數不多有意義練水軍的地方，可北上幽州，亦可南下徐

    州，逆流直上還可直抵洛陽。

    因此，孫策需要一個強力的水軍將領，于是乎甘興霸和周幼平便進入了他的構思。

    甘寧此刻已經脫離了錦帆賊身份，通讀諸子百家，正在劉表的南陽治下當差。

    而周泰由于年紀未滿16歲，小v無法查詢。

    如若是只有甘寧一人，孫策始終覺得有些不放心，當給他配置一個相對踏實的副手才行，

    都說東吳盛產水軍將領，看來只有到時候找便宜老爸要人。

    劉協沒有食言，可謂金口玉言，仍舊讓孫策找皇甫嵩和李肅要人，而呂布給的就相當于

    是附贈。

    現如今不像之前，帶著兩千人自然沒法靠近南陽，不僅成為劉表的管轄范圍，而且

    還是被重點看管的地帶。

    讓貂蟬跟著楊延平和楊延定先行，孫策三人便去打聽甘寧的下落。

    作為謀劃董卓不可或缺的重要人物，孫策人盡皆知，投上拜貼之后，很快就被甘寧親迎入府（論口碑的重要性）。

    幾人坐下談了幾句，孫策直明來意“興霸，實不相瞞，某想請你到樂安為官，你考慮考慮？”

    最初還以為是孫策聽聞過自己的威名，所以前來拜訪結交一番，不料卻是自我菲薄了，但他沒有立即回答，而是在權衡利弊。

    孫策無疑是當下炙手可熱的人物，有著很多的優良風評，尤其是布局捉董卓一事，被人們傳得神乎其神。

    觀其戰績也是斐然一亮，敗徐榮，退呂布，從襄城到龍門山，可謂教科書般的戰斗。

    而自己在劉表這是初來乍到，不得重用并不奇怪，他是一個有抱負的人，對于孫策的征辟抱有一定期望“不知討逆將軍會如何安排在下？”

    對此莞爾一笑，孫策有十足把握，相信把條件說出來，以甘寧現在的條件，不可能不動心“只要我孫策不死，你就是我孫策麾下水軍第一人，我意先在樂安組一軍，號蛟龍軍，編制暫為一千人”

    這個價碼確實是甘寧無論如何也想不到的，雖然孫策目前只有樂安一地，可他年輕，年輕就意味前程無量。

    而軍隊又是干嘛用的？不就是打仗！為什么打仗？不就是建功立業！只要他孫策能像以前那樣不是破綻百出，甘寧相信自己定不會丟了臉面，那這所謂的水軍第一人，可就真是一人之下萬人之上。

    想通這一點，甘寧想也不想的拜道“寧愿受討逆將軍驅使”不似文人，他不會做作，好就是好，不好也坦白說出來，三讓？算了吧，累人累己，何必？

    “呵呵，有甘興霸，水軍不愁亦，不過某也有一要求！”

    “主公且言”自從在劉表這任職之后，說實在的，連劉表長什么樣他都不知道，只不過見了幾次南陽太守，所以相比較而言，孫策給出的條件足矣當得上這句主公。

    “蛟龍軍的全稱是蛟龍水軍陸戰隊，這便是某對你，也是對蛟龍軍士卒的要求”

    水軍陸戰，其理解就在字面意思上，甘寧微微擰眉，訓練水軍，他自有計較，可陸戰他只能算是初窺門檻，像這種復合兵種該如何訓練“主公，這水軍陸戰，恕寧愚鈍，可否指點一、二？”

    周瑜和楊延昭也是第一次聽到這個詞匯，簡單易懂，類似于這種復合兵種，先秦也有過，便是樓船士，只是孫策的叫法更威武霸氣。

    相傳秦始皇南征百越時，樓船士就曾大量出現過，而且還是中堅力量，只是后來這一訓練法失傳，樓船士便消失在歷史長河中。

    想起孫策訓練的那五支百人隊，周瑜暗暗吃驚，到底孫策還有多少本事是他不知道的。

    “放心吧，這事我會和你一同參詳，練軍還是由你來，我只給方案”

    “如此，寧定當不負主公所托，肝腦涂地”

    ‘嘀，恭喜宿主獲得甘寧的11個兌換點，當前兌換點47’

    這是目前為止，從效忠到獲得兌換點最快的一個人，孫策很是揶揄，果然獲取兌換點的效率，和歷史人物的身份背景也有關系。

    甘寧（興霸）力量89技巧94謀略76政治24統率93，技能1水練水上作戰，降低敵方將領5點統率，直屬將領力量、技巧各上漲2點；技能2猛攻自身力量上漲3點，所屬部隊士氣高漲，維持半個時辰。

    “我可不要你肝啊腦啊之類的，只要你好好活著，某的蛟龍便活著”既然已經獲得了甘寧的兌換點，況且本就和他很對眼，為了加深這份羈絆，溢美之詞何須吝嗇。

    …坐了三天的車，賈詡就吐了三天，整個人七暈八素的被黃忠帶進一戶大宅，好像一路上還跟誰打招呼來著。

    打開門，說了句待在這別亂走，也就離開了，沒說給自己上繩子，更沒有鎖門。

    “文和你終于來了啊”

    還未適應屋內的昏暗光線（實際上是他腦袋還沒清醒），但見燭臺下有一人正坐著不知在寫什么，聽聲音似曾相識。

    “坐吧，喝口水？”那人站起身來，從旁走過，為自己倒了杯水。

    “李…李文優？！”

    “很奇怪嗎？哦，那黃忠沒給你說？”

    “哎，一路上被顛來顛去，哪有心思說話，反正到了就知道，這里是？”

    “你還真是什么都不知道，就被公子綁過來了??？”

    “說來你不信，三天前，老夫還在參加婚宴，對了，你說的公子是？”

    “討逆將軍孫策”李儒也是最近幾天接到消息孫策被封了討逆將軍，樂安太守。

    “嘶，討逆將軍…孫策？”聽到名字，賈詡吸了一口涼氣，繼而問道“太師應該…？”賈詡還真是個明白人，見孫策被封了將軍，聯想之前的線索便猜到大概。

    “嗯，死了，之后還被劉協高掛城門口，聽聞要懸尸七日，人人均可投擲穢物”

    “你也是…？”

    “嗯，不過比你好些，沒走那么多路，呵呵，來，和某殺一局？”不知何時，李儒也染上了孫策的病癥，見人就說殺一局。

    “那現在你是什么情況？”

    “吃得好住得好，挺好的，喂喂喂，你不是連擺子都不會吧？”

    “哎喲，文優，現在到底是個什么情況，你好歹說幾句”

    并非賈詡擔憂自己的處境，而是莫名其妙的到了這里，雖然看似沒有危險，但人的好奇心總是需要得到滿足的。

    “我說啊，你就趁著這段時間好好休息，像我一樣，吃好喝好住好，等公子回來，咱們就有得忙了”

    “孫討逆是要用某？”和其父親一樣，現在的孫討逆跟孫破虜都是特指一人。

    “廢話，不用你，誰會大老遠給你綁這來，還讓黃忠一路護你周全，黃忠那，可是跟呂布不相上下的人，我說你老賈詡不會連這點都看不出來吧，平時聰明勁哪去了”李儒也是一個人太久，都快悶出翔了，雖然沒有限制他的去留，但總覺得若外出被人認出，會給孫策引來不小麻煩，在他知道賈詡要來后，是日盼夜盼翹首以盼。

    被李儒說了一通，賈詡終于智商上線，一想還確實如此，只是這孫策的方式，讓人有點啼笑皆非，這是強買強賣啊，看李儒的樣子似乎挺心安理得，見他在給自己擺子，也不再扭捏，擺好后，先上馬“孫討逆此人如何？”

    “紅方先走，你懂不懂規矩？”

    賈詡“……”

    對殺兩局下來，賈詡也將事件的前后了解得差不多，很好奇孫策是怎么確定自己會識破他的計謀，事實上他當時在楊延平和楊延定身上已經發現一些端倪，那便是寫給董旻的密函和楊延定的字跡非常相似，只是當時沒有確信，還有貂蟬失蹤的事，據當日董府家丁回憶，楊延平剛出府，便聽到馬車經過的聲音。

    諸如此類的蛛絲馬跡很多，他有信心再給他三天時間，必定能將事情查個水落石出，同時也不得不對孫策的謀劃性和警覺性由衷贊嘆。

    “文和，你留下來吧，能撫平這世間創傷的，依我看就公子一人”

    “你說說看”裝作漫不經心，實則是很好奇李儒為何表現得如此安逸。

    “公子事事都先人幾步，就像這棋局一樣，他每走一步棋，都會考慮到接下來七步該怎么走，不僅如此，他還會驗算作為對手的你，接下來七步會如何應對，根據公子所言，每多想一步，就會多十六種變化，世人難有其對手”最后一句，一語雙關。

    “你對孫討逆如此推崇？”

    “其實這并不是最可怕的地方，最讓儒敬畏以及不可思議的是，公子經常都會以旁觀者的身份觀察事態發展，即使這是他正在做的事”

    這便是孫策給李儒最大的錯覺，能夠很好的轉換身份，然這并不是他與生俱來的，而是到了漢末之后，會不自覺的把自己置身事外，因為已經知道了結果，只要不去改變這個結果，便能隨時隨地抽身出來。

    所以這只能是錯覺，當孫策想大幅度的改變歷史結果時，當局者迷的情況必然會有發生。

    “但是孫討逆卻做了一件不明之事，為何要把董卓殺了？他欲成事，當讓這天下亂到漢室威儀蕩然無存才對”

    “某也這么問過公子，可知公子如何應答？”

    賈詡靜候答案，李儒則是長嘆一聲“文和可知何為漢族，何為漢民？”

    “非我族類其心必異，是這個意思嗎？”

    “嗯，漢民呢？”

    “我大漢民眾…”

    賈詡說道這，似有所悟，李儒也不搭話，只等他慢慢消化，良久“這真是孫討逆的想法？”

    “然”

    在漢朝之前是沒有什么民族感的，民族感起源當是優越感（這里可以借鑒某島國和某宇宙中心國），漢朝是這個時代國家的一個標桿，毫不夸張的說，漢朝是現時代文化、經濟、軍力、制度等水平最高的國度，很多地方都還過著茹毛飲血的生活，所以才有了陳湯的‘明犯強漢者，雖遠必誅’，但這里只是隱晦的表達了民族這個感念，并沒有具體說明。

    而非我族類其心必異，實則是季文子和魯成公討論楚國時的對話，全文是‘非我族類，其心必異。楚雖大，非吾族也，其肯字我乎’，所以這里的族當是指姓氏，而非民族。

    因此，當一個群落（部族、部落）覺得自己的文明比其它群落牛逼時，才會把自己稱為一族，其它的則是蠻夷。

    另外還有‘炎黃子孫’這一說法，在古代炎黃二帝是備受推崇、敬仰的，可自稱炎黃子孫的根本沒有，究其原因是秦以前的封建統治是建立在姓氏上，而非地域上。

    直到列強侵華，愛國人士邱逢甲才從某些古籍中提煉出了‘炎黃子孫’這一民族論，將其發揚光大的，自然就是孫中山先生。

    “看來你這個說客很成功吶”

    李儒笑了笑“某不過是將公子對某所說的，再轉復給你罷了，做說客？我李儒可沒這舌頭根子”

    “那照這么看來，下一步公子當盡占青州之地，而后圖徐州與破虜將軍連成一線，虎視中原，公子對揚州陳溫的安排確實巧妙，所慮長遠”

    “呵呵，你賈詡進入角色也挺快的吶”

    “呃…哈哈，見笑，見笑”

    “看來世間也只有你、我在被綁了后，還能哈哈大笑”

    “是啊，哎，不對，不對我這一步走錯了”看著自己的車被過河兵斬殺，賈詡趕忙要悔棋。

    “落子粘灰”

    “??？”

    “公子說的，意思就是這棋子已經落在棋盤上，已經粘了灰，有了痕跡，就不能反悔”

    “……”