第1347章
華真行的養元術修為精湛,可以治好瓦格良的絕癥,也可以治好夏亞丁的胳膊,但他不可能親手治療那么多人,況且有很多人是治不好的。 他能做的只是推翻舊社會,給人們自救的機會,并讓后人不必經受同樣的苦難。 所以曾懷荏的行為并不能動搖華真行的信念,他已見證了太多的生死與苦難,知道自己能做什么、該做什么。 約高樂聞言語氣一轉:“看來華總導已經知道我的調查結果了?” 華真行:“您還沒說呢?!?/br> 約高樂:“你特意做了一桌菜請我喝酒,聊了半天信仰污染和香火之毒,卻一點不著急問我調查的結果。這只能說明一件事,你早就心里有數?!?/br> 華真行終于問道:“您調查出了什么情況?” 約高樂摸出一個水晶球放在桌子上:“你也會偵測神術,自己看吧?!?/br> 事情已經過去了這么久,還怎么調查?答案就是去現場看。以約高樂的修為,不僅可以推演未來,還可以追索過去。 推衍未來是否準確,與見知有關,不可能沒有偏差。但回溯過往則基本都是準確的,就看能細致到什么程度了。 凡是世上已發生的事情,都會留下痕跡,大神通可以追索。華真行以偵測神術激發水晶球,看到的就是意外發生的那一天。 他看見了小金寶從礦區小學出來,跟一群孩子在生活區外面的合歡樹叢林中玩耍,突然被一條毒蛇咬傷,傷口位置在左腿的膝蓋上方。 蛇毒主要分兩種,一種是神經毒素,能導致神經麻痹,一種是凝血毒素,能導致組織壞死。咬傷金寶的是響尾蛇,毒性屬于后者,這也是他被截肢的原因。 小朋友們驚慌失措,很快有大人趕來,擊殺了毒蛇救走了小金寶……整個過程都很“正?!?,約高樂并沒有別的發現。 隨即場景一轉,從小金寶被蛇咬傷開始倒放,追蹤的是那條毒蛇的來處。那條毒蛇潛伏在樹根間,并沒有發出聲響,然后倒退著離開樹根游向遠方,游入一片迷霧中。 并不是那天樹叢中起了霧,而是約高樂所見,至此就是一片迷霧。很顯然是有人提前施法,干擾了他后來的偵測。 對方的修為未必在約高樂之上,但能夠干擾到他的大神通偵測,應該也有九境了??此茮]有追查到結果,但迷霧的出現,就已證明這不是一起意外事件。 毒蛇的出現有問題,有高人施法掩蓋了其來歷,雖查不出是什么人干的,但肯定有人在暗中做了什么。 華真行嘆了一口氣,取出一枚有光珠道:“楊總已經去過現場了,他托房長老給我帶來一枚有光珠,是同樣的調查結果?!?/br> 約高樂施法激發有光珠,看見的是同樣的場景。楊特紅也曾追索毒蛇的來歷,最終所見仍是一片迷霧。 約高樂也嘆了口氣:“看來在你心中早就認定,我的修為根本趕不上你家楊老頭?!?/br> 華真行:“何出此言?我可什么都沒說!” 約高樂:“還用直接說出來嗎,你的態度已經很明顯了。既然楊老沒有查出是誰干的,你便認為我也查不出來,所以根本就沒著急問?!?/br> 華真行岔開話題道:“這件事背后有人推動,修為至少是九境,為什么呢?” 約高樂:“剛才那么多話白說了?就是嘗試阻你道途!” 華真行:“我想問的就是這個,為何有這樣的高手要阻我道途?” 約高樂:“你如今大勢已成,想直接對付你不容易。你不僅有厲害的高人罩著,還隨身帶著守正神符,更有養元谷這么大的勢力為后盾?!?/br> 華真行:“我是問他為何要阻我道途?” 約高樂:“你得罪過的人還少嗎?有時候都不需要你認識他們,可能只是理念分歧,有人不想看到你所做的事情,不希望你繼續做下去。 還記得那年平京郊外的霧靈山嗎,有位叫伏凌客的修士企圖襲殺你。他來自昆侖仙境,與你素不相識,又是受誰蠱惑、為了什么? 理念之爭,就似世俗間的意識形態之爭。你為何要創造風自賓這個人物,不就是希望避開意識形態之爭,避免歡想特邦被所謂主流國際社會聯合絞殺嗎? 與其糾結于對方是為了什么,不如想想自己該怎么應對?!?/br> 華真行:“我特意請您來,就是應對方式。將此事件和調查結果通報給岡比斯庭,也通報給昆侖盟,以養元谷的名義發起天下共誅!” 約高樂:“你還不知道是誰干的呢?!?/br> 華真行:“我要的就是天下共誅這個結論!能查出來是誰就動手,查不出也要先定死罪,總之不死不休。 我這次要做的,就是推動天下修行各派達成新的共識,將這個案例,納入到共誅戒的鉗制范圍中。我要定性這種行為,同樣是違反了共誅戒!” 共誅戒的具體內容,是指修士之間的爭斗,不能以對方普通的親眷家人為威脅,連威脅都不能,更別提真的動手了。 如果說違反散行戒,怎么處罰還要根據具體情由,共誅戒則是一條不能碰的紅線,昆侖盟對此的處罰方式只有一種,就是天下共誅。 這首先是一種共識,其次還有具體的執行方式。 假如是宗門弟子,首先由該宗門負責清理門戶,假如該宗門處理不了或者是無宗門的散修,只要有其行蹤線索,則由昆侖盟聯合各派圍剿。