養元術中心主任、國際養元術協會理事長曼曼，親自主持了考核?？说賸I很順利地通過了四級養元術導師的考核，將現場頒發證書。

    證書上有總導師華真行的簽名和印章。身為養元術的創始人，華真行不僅是養元谷的總導師，同樣也擁有國際協會的總導師名銜。

    帶簽名和印章的證書當然是早就準備好了，不可能每個人考核都讓華總導現場簽字蓋章，剩下的事情就是填上克蒂婭的名字。

    還有一個特殊的流程，就是證書要完成祭煉，這是最獨特的防偽方式，它相當于一種最簡單的法寶吧。

    所謂法寶其實就是證書中的某一頁，也沒別的妙用，假如以法力激發，可展示該名注冊養元師的登記信息。若是養元谷導師的內部證書，還能成為養元谷的通行標志。

    所以這個發證儀式，還需要現場祭煉證書頁，曼曼先問了一句：“公主殿下，你有沒有東國語名字？”

    國際協會接待的養元師來自世界各地，但它的工作語言是東國語。所以證書姓名那一欄也要填東國語，有東語名就填東語名，無東語名就給自已起一個。

    按照國際協會的慣例，不接受那種一長串還加中間點的譯名格式。而很多沒有東國語名的學員，通常請求導師幫自已起個名字。

    假如原名非東國語，后面還得加個括弧，填上母語姓名。有不少人的母語姓名很長，所以這個括弧中的內容甚至會有好幾行。

    克蒂婭今天是第一次辦證，跳過前三級直接來申請四級證書，也算是破格辦理了。

    羅柴德怕克蒂婭沒聽明白，趕緊把自已的三級證書也掏了出來，打開向克蒂婭展示。其姓名一欄寫的是三個東國字“羅柴德”，后面的括弧里寫著茵文本名。

    其實羅柴德這三個字是姓氏的譯稱，但他給自已起東國名的時候，干脆就用了這個名字。在茵語語境中他姓羅柴德，而東國語語境中他變成了姓羅名柴德。

    克蒂婭隨即笑著問道：“請問我需要在東國百家姓中，選擇一個姓氏嗎？”

    曼曼解釋道：“那倒沒有必要，這里畢竟是幾里國并非東國，自有國情。假如你沒有繼承的東國語姓氏，那就可以選擇一個東國字，當成自已的原初姓氏。

    比如我出生的海神族，有人選擇姓海，有人選擇姓扎，而我就姓曼……”

    克蒂婭點頭道：“那我就姓克，叫克蒂婭。當初風自賓先生教我寫過這三個東國字，我一直就把它當成我的東語名?！?/br>
    克蒂婭跟羅柴德不同，是名而非姓，但她這么一說，便成了一個東國語名字——姓克名蒂婭。

    這時皮克－豪斯卻突然開口勸阻道：“公主殿下，我不建議您答應這樣的要求，怎能放棄尊貴的王室姓氏，而隨意取一個東國字為姓氏？”

    身為大成修士，他本可私下用神念，但此時卻開口說了出來。而且他說的是郁金語，一種相對小眾的冷門語種，卻是別利國王室用語。

    現場很多人沒聽懂，但也有人聽懂了，不論聽沒聽懂，大家都感到很意外?，F場一片愕然，連克蒂婭本人都愣住了，曼曼抬頭道：“馬臺山，你有病吧！”

    第581章、見證了奇跡之后

    曼曼的脾氣很直白，不慣毛病，這是她的地盤、她主持的儀式，哪能讓這家伙胡咧？

    這句話同樣是用郁金語說的，她怎么也會這么冷門的小語種？因為曼曼認識的連娜、洛克等人包括華真行都會好幾種語言，所以她在這方面也下了點功夫。

    三境修為便可元神清明，學習效率遠超普通人，更何況大成修士？

    養元谷有好幾個重要合作單位都在別利國的布魯塞，而郁金語與蘭西語、漢斯語都是別利國的官方用語，曼曼當然也學過。

    在場很多人沒聽懂，可是沒關系，因為曼曼的聲音中伴隨著神念，倒不是在做同聲翻譯，而是對所謂的姓氏問題，根據她自己的理解介紹了幾句。

    聽懂的自然就懂了，就算聽不懂郁金語的人，也大概能猜到剛才在說什么。

    曼曼介紹的是東國語姓氏。東國古時有姓與氏的區別，姓代表祖先，代表大家出身于同一部族、擁有共同的祖先。

    氏源于貴族封號，亦可傳與子孫用以冠名。同一大姓的族裔分支，在歷史中可能衍生出很多不同的氏，皆有傳承可考。

    但是到了秦漢時期，改封建為郡縣，氏號體系漸漸瓦解。尤其是漢代，皇帝和開國勛貴皆平民出身，有姓而無氏。

    所以天下漸漸就不再有姓與氏的區別，很多人便以氏為姓，統稱姓氏。絕大部分東國姓氏，論祖先源流都可以追溯到上古時的三皇五帝。

    若按西方那套譜系學標準，姓氏之初，則幾乎都能追溯到八千年前的風姓華胥氏，這也是楊老頭讓華真行姓華的原因。

    別利國一個成立不到兩百年的虛君王室，其姓氏在這種語境下談什么尊貴？另一方面，當代東國人從兩千多年前就不談這些了！

    正因為不談這些，所以曼曼才告訴克蒂婭，假如沒有繼承的東國語姓氏，可以自已選一個，就當成東國語境中的原初姓氏。

    馬臺山并不知道原初姓氏的含義。簡單的說，假如將來有人考證這一姓氏譜系源流，就是從別利國王室的一支起東國語名開始。