華真行趕緊搖頭：“不不不，您老人家古今最新潮！”

    楊特紅：“那你還不好好修一修雜貨鋪？就照著這個樣子修，你親自動手，我看你能有我老人家的幾分水準？”

    華真行：“好的，馬上辦，我抽課余時間回去修雜貨鋪。假如學校沒時間，我半夜不睡覺也要把它修好！”

    楊特紅：“那就交給你了……走，我們再去中心那邊看看！”

    華真行：“春容丹中心不是我修的，是連娜主持設計，祝玉京帶人施工的?！?/br>
    楊特紅：“我聽說你在那邊也給我老人家留了間小賣部？”

    華真行：“就在生活區大門口，名字也叫非索港雜貨鋪?！?/br>
    楊特紅：“聽你的意思，我老人家就只能開雜貨鋪嘍？”

    華真行趕緊解釋：“當然不是這個意思，我只是按照夢中的記憶還原。您老人家想開雜貨鋪就開雜貨鋪，想在哪兒開就在哪兒開，想不開就不開！”

    話音未落他又挨了一巴掌，楊老頭喝罵道：“說誰想不開呢？”

    春容丹中心的辦公地址，占據了延伸向掩月湖中心的一座半島，只有在面對市區方向有院墻，其他方向則都是湖面。

    柵欄式的院墻很高，內外都有帶刺植物形成的綠化帶，普通人很難翻越，視野上卻很通透，遠望過去一覽無余，誰也無法借助院墻的掩護搞什么小動作。

    如此設計，也是特殊單位的安保要求。院墻外當然也不會有什么臨街店面了，綠化帶旁邊就是人行道。

    但一街之隔的員工家屬區與生活區，卻有不少臨街店面和商鋪。

    其中最特別的一間，就在生活區大門的旁邊、傳達值班室的隔壁，店面的前門朝著大街開，后門開在生活區的院里，掛的牌子也是非索港雜貨鋪。

    佛說雜貨鋪，即非雜貨鋪，是名雜貨鋪。

    非索港雜貨鋪，如今是已歡想特邦乃至幾里國兩大連鎖零售品牌之一，另一個品牌就是供銷社。它們分別相當便利店和大型超市的概念，也是幾里國的兩家電商。

    誰說便利店就一定要叫便利店？在歡想特邦，社區零售性質的連鎖小商超，就叫非索港雜貨鋪，主要銷售日常生活用品。

    至于大型商超，則叫歡想供銷社，它原本就是在非索港供銷社的基礎上發展起來的。索港供銷社后來分成了兩部分，一部分由幾里國政府控股，就是如今的幾里國供銷社。

    另一部分仍由歡想實業全資控股，更名為歡想供銷社，隨著歡想特邦各城鎮建設，做總體規劃時就設計了相應的網點。

    渠道的重要性，華真行早就深有體會。大型連鎖零售機構，假如發展到一定規模，同時覆蓋線上的電商與線下的賣場，就可能壟斷從生產商到居民用戶之間流通環節。

    在這種情況下，他們既能倒逼上游的生產實體，按照自己的意愿提供產品，也能誘導下游用戶，灌輸的消費模式與消費選擇。

    他們甚至能夠控制供應鏈，人為制造局部區域的供需動蕩，當出現突發狀況和緊急事件時，還能影響物資調配，進而影響到整個社會的運轉。

    有人可能不理解，僅僅就是賣貨的平臺加配套物流而已，發展到一定程度，卻能決定張三是種蘿卜還是種白菜、而李四是吃蘿卜還是吃白菜。

    有些大國居民對此的感受可能還不明顯，因為其市場本身體量巨大，能夠容納多個互相競爭的巨頭，往往有多個零售商和物流渠道可以選擇。

    但對于一些小國來說，一旦有跨國資本巨頭搶占了零售業生態位，形成了聯合壟斷，零散的獨立小商鋪沒有任何渠道優勢，根本無法與之競爭。

    這種局面一旦形成，對本土品牌以及生產企業也很不利。

    歡想特邦目前只有六十萬人口，市場規模還很小，但算上整個幾里國一千多萬人口，這個市場已經很有發掘潛力了。

    由于歷史的原因，幾里國市場并沒有被跨國零售巨頭盯上，但華真行也要未雨綢繆，率先打造出獨立自主的供應鏈系統。

    其實近兩年來，已有好幾家大型跨國零售集團盯上幾里國市場了，他們雖然沒有進入歡想特邦，但正在幾里國其他各個城市鋪設零售及物流網點。

    有意思的是，這幾家大型零售集團都來自東國。幾里國對此的態度當然是歡迎的，但在市場沒達到飽和之前，也在加緊建設自身的供銷渠道。

    幾里國供銷社以及歡想供銷社，在銷售端都是大型綜合賣場，包括配套的倉儲物流，鋪貨也側重于本土商品，著力扶植本土生產企業，尤其是與民生有關的產業。

    非索港雜貨鋪，占據的就是社區便利店的生態位，已經鋪設到各個城市的幾乎每個社區。這個商號已打造成品牌，甚至走到了海外。

    海外的非索港雜貨鋪，就不是社區便利店的概念了，而是幾里國商品的特色專營店，目前在別利國的布魯塞、東國的平京及蕪城都有分店。

    東國平京分店，就是楊老頭開的那家“歧路亡羊雜貨鋪”，現在也改換了統一的注冊名稱，但那塊大有來歷的匾還掛在店里。

    這兩家連鎖零售企業，不僅是線下店鋪也是線上電商。電商在幾里國絕對是新生事物，在大部分地區遠未普及，很多土著居民連智能手機都沒有呢，更談不上會使用。