花膘膘附和道：“比如千流山，突然解開了三十年前門中大弟子侯念明失蹤之謎，原來是滿門被害，且侯念明自家的事也不光彩，肯定也需要時間接受?！?/br>
    白少流：“真正最難受的，恐怕就是元朔門……”說到這里他突然微微一怔，隨即語氣一轉道，“我剛剛收到成宗主的神念，有一事會在明天首先表決?！?/br>
    丁奇：“昆侖盟二十五派執行宗門輪換事宜嗎？”

    白少流：“看來丁老師也猜到了，本就該到時間了。梅盟主原先的意思，是撤下一派宗門，具體撤下誰尚未確定，換上九林禪院，可是九林禪院幾位高僧推辭了……”

    昆侖盟有常設的議事、裁決、執行機構，有二十五派執行宗門。這二十五派宗門并不固定，在自愿的基礎上每年推選一次，但按慣例，昆侖十三大派始終在列。

    而另外的十二派宗門，基本就代表了在那十三大派之外，昆侖修行界執行力最強的宗門。

    這二十五派執行宗門名義上每年都要重新推選一次，但實際上變動很小，假如今年九林禪院仍然推辭，按原先的形勢估計也不會有什么變動。

    可是今天就出了變故，成天樂正在梅野石那邊開小會呢。元朔門主動提出，明日將退出二十五派執行宗門之列。

    表面上看元朔門是為了避嫌，因為要裁決的是本派長老，但實際的影響卻遠遠超出了這一件事。

    元朔門的態度堅決，梅野石同意了梅艷雪這個請求，然后提名另一派宗門成為昆侖盟執行宗門，就是方外門。

    這意味著什么？昆侖盟自成立以來，某種看似牢不可破的格局被打破了！身為昆侖十三大派之一的元朔門，至少在接下來的這一年，將不再是執行宗門。

    花膘膘驚訝道：“這可比殺一個陸高乾的影響大太多了！”

    白少流：“明日午后就正式公布此議，梅盟主今晚會與各派溝通，先行說服大家達成一致。成宗主讓我轉告丁掌門，屆時請丁掌門萬勿推辭?！?/br>
    丁奇沉默了幾秒鐘，終于長出一口氣道：“我當然不會推辭！”

    冼皓在心中暗道——莊先生算得還真準！

    在場其他人并不清楚，來之前，方外門太上長老、江湖驚門出身的莊夢周，特意打電話給丁奇算了一卦，算到的就是這個結果。

    曼曼好奇道：“明天昆侖盟會怎么表決？”

    白少流：“梅盟主首先宣布，又到了今年推選二十五派執行宗門的時候，元朔門提出此次不再出任。

    那么梅盟主就會順勢提議由方外門任執行宗門，只要方外門愿意，在場的二十五派執行宗門表決通過即可。

    那應該是元朔門今年最后一次參與昆侖盟議事表決了，接著執行資格就會被方外門取代。像這種事，二十五派代表半數以上同意即可……”

    曼曼：“會不會有人不同意呢？”

    白少流：“當然可以不同意，但誰想提出異議有一個前提，那就是自愿站出來也要求擔任執行宗門、認為自家比方外門更合適，而不是把別人推出去取代方外門?！?/br>
    白莊主介紹了一番昆侖盟的議事規則——

    比如提名方外門為輪值的二十五派執行宗門之一，假如有宗門反對，必須有一個前提條件，那就是該宗門認為自已更合適，并站出來說明理由。

    舉個例子，假如五梁派站出來反對，那就意味著五梁派自認為比方外門更適合。

    但是五梁派不能說方外門不行，卻推舉千流山。因為這種事本就遵循自愿原則，千流山若自愿，那就自已站出來，用不著五梁派攪渾水。

    修士行事，與世俗還是有區別的，首重緣法，而且這種場合、這種事情，沒有大成修為最好就不要亂發言了。

    修為并無歧視之說，有就是有，沒有就是沒有。執行宗門，必須愿承擔執行之責，也必須要有執行之能，就像今日拿下陸高乾，尋常修士可真沒這本事。

    假如有宗門不認可方外門，也要自愿申請，最終也是由二十五派代表共同表決。像這種事，只要二十五派代表中半數以上同意就可以通過了。

    還有一些重大事項，則須二十五派代表全體通過。

    假如是涉及昆侖盟宗旨的根本問題，就不僅僅是二十五派代表能決定的，而是要在天下宗門大會上，由天下宗門甚至包括各路散修共同商議，最終論定。

    有人可能又要問了，假如某些問題始終無法達成共識，又該怎么辦？

    問這種問題的人，首先要了解一個事實，這世上并不是所有事情都能達成共識的，自古及今，各種矛盾沖突都始終存在。

    面對無法達成共識的問題，根據性質不同，可以有兩種做法。

    首先是求同存異。先明確那些可以達成的共識，比如制定法律，然后包容那些無法達成的共識，比如并不違反法律的風俗。

    任何形式的求同存異，都是建立在“同”的基礎上去包容“異”。同是基礎，代表了一個組織最根本的宗旨與共識，比如國家認同、民族認同、文明認同。

    假如失去了最根本的宗旨與共識，無論任何組織都會失去其存在的基礎，要么崩潰要么變質。比如華真行當年在非索港建立的新聯盟，其宗旨就是“為人民服務”。

    新聯盟要改變整個幾里國的現狀，必須先回答為什么改變、怎樣去改變、改變的目的是什么等問題。