第1032章
丁奇別的什么話都沒說,但看在華真行眼里卻有另一種解讀:別以為方外門好欺負,丁老師能邁出這么神出鬼沒的步伐,就問你怕不怕? 在平常情況下,趁著別人打開道場法陣的機會,不打招呼直接就穿進來了,顯然是非常失禮甚至犯忌諱的。 但此時的情況又有些微妙,丁奇本就要參加這次議事,因故已經遲到,且因方外門的遭遇,他也要適當展示一下應有的情緒。 至少在場的房隆關掌門及一眾弟子,根本就沒人挑這茬。曼曼甚至還小聲嘀咕了一句:“丁老師太帥了!” 在場很多修士皆動容不已,而梅野石波瀾不驚道:“喬掌門,這是貴派弟子呂形縝嗎?” 喬維峰的額頭見汗了:“是的,正是呂形縝,他是林太為關門弟子……” 林太為常年在外游歷,兩三年才回一次宗門道場,他指點的宗門弟子很多,但也只是有機會偶爾指點一番而已,親傳弟子并不多。 呂形縝是林太為在外游歷時收的弟子,幾年前帶回五梁派入了宗門金冊,今年還不到三十歲,留在宗門道場的時間也不多,與同門并不是很熟。 丁奇又開口道:“他隨身帶了三件法器,除了地上這兩件,還有這枚空間神器,倉促之間我并未打開。另有玉箴一枚,附有封禁,我估計要用五梁派秘法方可解讀?!?/br> 說著話丁奇又掏出了一枚兩寸來長、一寸來寬的玉箴,還有一塊石子狀的東西,似乎都盤出包漿了。 梅野石:“喬掌門,這三件法寶,是否是五梁派之物?” 喬維峰:“地上這兩件,是五梁派的傳承法器,勾連尺與挑山杖,分別由呂形縝與林太為隨身攜帶。尤其是這支挑山杖,乃五梁派傳承重寶。 至于丁掌門手中的那枚石頭,我從未見過,宗門器物譜中亦無記載,應該是林長老的私物,為外出游歷時所得?!?/br> 梅野石又祭出了一堆東西,懸空漂浮在場地半空,是一片葉狀法器和一堆形狀不規則的頑石,問道:“這些呢?” 喬維峰搖頭道:“我毫無印象,皆非五梁派之物?!?/br> 梅野石:“這是林太為留在昨夜斗法現場之物,請問有人認識嗎?” 場邊有人開口道:“這是一葉刀和石點頭……至于丁掌門手中那塊石子,也是上古留傳的空間神器,名為太上兜?!?/br> 開口者是西昆侖的散修領袖陶然客,說起來和華真行還有點淵源。其座下童子陶奇曾指點潘采的修行,而潘采如今已加入養元谷,被華真行派到了羅柴德身邊。 陶然客當年與守正真人平輩論交,在場眾人中以他年紀最長、輩份最高,誰都得叫一聲前輩。他看上去是一位飄逸長者,說不清多大歲數,留著黑白相間的半披肩長發。 陶然客用神念解釋了這幾件東西的來歷。 一葉刀就是林太為和華真行動手時使用的法器,而且也是昆侖仙境中某種靈植之名。 該靈植葉片如刀,樹齡可達百年,若生長在地氣特異之處、樹齡超過六十年后,便可能有且只有一片葉子匯聚整株靈植的菁華,成為特殊的天材地寶。 該靈植冬天落葉,但這片葉子便從此不落,會一直掛枝幾十年,假如無人采摘,最終會與整株樹木一同枯朽。因此在冬日里尋找它,是最方便的。 修士假如遇到了,不要去摘,就在現場祭煉,成器而葉落,整株樹木也會枯朽不再發芽。所謂葉落成器,就落葉的那一刻便是法寶祭煉完成了。 因其葉片如刀,且只有這一葉可煉器,故稱一葉刀。 法寶妙用主要看怎么祭煉與施展,一頁刀可以是雁翎刀、柳葉刀,也可以是魚頭刀、環首刀,甚至可以破空飛刃。至于化為大關刀,可能是只是祭煉者的惡趣味。 這種法器在昆侖仙境自古不少見,因此很難追查來歷。 至于石點頭,其實是一種法陣,在昆侖仙境自古也挺常見。西昆侖蠻荒廣袤,很多修士自擇福地修行,當然不希望自已的洞府被一眼看穿、無端打攪,所以都會布下掩蹤法陣。 石點頭這套法陣,布陣之器與山野環境一體,就打造成隨處可見的不規則頑石模樣,變化由心似無跡可尋,據說是古時某位煉器狂人仰星河所創。 所以石點頭既指這種掩蹤法陣,也指成套的布陣之器。仰星河當年可煉制了不少套石點頭,也沒什么別的目的,就是練手而已。 后人也仿制過很多石點頭,就是參照仰星河當年的煉器與布陣手法。所以昆侖仙境石點頭不少見,假如運氣好的話,在荒野廢棄的洞府周圍還能找到。 這套法陣為什么要叫這個名字?其實不是仰星河起的,而是這么多年下來的約定俗成。形容拜訪同道高人時,扣頑石點頭,門戶開而洞府現。 就連陶然客本人,都收藏了一套據說是仰星河親手祭煉的石點頭呢,他當然能認出來。 至于太上兜這個名字很有意思,難道是道祖太上的衣兜嗎? 此物跟道祖還真有關系,據說道祖當年化腐朽為神奇,將一座小山鑿空,然后煉成了一件空間神器,就是似石山狀的一塊小石子。 道祖本人用不著空間神器,都是賜給剛剛突破大成修為的晚輩弟子的,就是一個裝東西的兜子而已,也不必特意起什么名字。