并不是一座城市里某個僻靜的角落有陰祟，時不時顯形嚇人才叫恐怖，而是一整座城市里，男女老幼都生活在麻木與絕望中，無論怎樣掙扎都看不見一絲改變處境的亮光。

    推廣養元術，并不是解決這個問題的答案。

    只有理解了華真行的理想，才會明白他為什么要那樣做。他的理想就是要打造一個可以那樣做的世界，他為此已經做了很多。

    華真行方才問到，昆侖盟成立以來，只有一人飛升，那么世上這么多修士的修行所求又是什么？其人生對這個世界的意義與價值又何在？

    說到這里，華真行又問道：“游兄，且不說他人，就說你自己，修行為何？”

    游方：“我師父說過，修行是為了享受生活?！?/br>
    華真行：“什么是享受生活？”

    這并非一句設問，而是華真行帶著神念的自問自答。

    每天早上點十碗面，吃一碗倒九碗是成功的人生？還是將每一碗面都能做得更美味，才是人生成功？

    可以壓榨很多人的勞動、支配很多人的命運，能隨心所欲摧毀美好的事物、讓人們服從自己的權威，是否就是人生所追求的幸福？

    那么你是否能感受到世界的美好與快樂，而你本人的存在，就是美好與快樂之一？

    我是否需要高高在上，才能享受這個世界？還是我在人群之中，就已經是一種享受？修士或許可以做到后者，但對于其他人而言，有這樣的世界嗎，如果沒有怎么辦？

    對華真行而言，考慮的問題根本不是養元術是否應該推廣，而是推廣它能帶來什么、應該怎樣推廣？

    華真行的聲音中帶著神念。通常神念是需要有對象的，而華真行也不知道周圍都有哪些高人潛藏。但此刻，他的神念卻朝著整片山野發出，將神識延伸到最廣，似雷達般來了個扇面掃描。

    他不是想把誰給找出來，而是讓聽見聲音的人都能接受到神念，這有點像傳說中的聲聞智慧成就了。

    游方鼓掌道：“聽華真行此言，當浮一大白！哎，怎么沒酒??？”

    華真行順手取出一箱酒在桌旁，這時又有人擊掌道：“來得早不如來得巧，這酒也是為我準備的嗎？有些日子沒見了，華總導的修為何時突破了七境？”

    游方暗吃了一驚，當即凝神戒備，因為這個人似是突然出現的，現身時就已到了近前，以他的修為，方才居然毫無察覺。

    華真行擺手道：“游兄不必驚訝，這位約先生，也是我今晚約的朋友?！苯又峙ゎ^道，“我突破七境修為也不久，就在認識這位游方道友的前兩天?！?/br>
    第461章、因果律武器

    華真行什么時候認識的游方？就在他認識張藍衣的一周前，2023年的12月初。兩人第一次在春光宴見面并共進晚餐，迄今還不到一個月時間。

    那時華真行剛剛突破了七境修為，華真行傳了游方養元術功訣，兩人還以神念互演斗了一番槍法，然后又互相交流了自己所習的槍術。

    所以華真行是什么修為、有多大本事，當時只有游方了解得最清楚。

    華真行以養元術為修為根基，養元術雖然看似更容易入門，其實把話說穿了，它就是更容易教而已，所以顯得容易學。

    培訓學習的過程，其實也是對學員心性修養的塑造。

    不論修煉哪門法訣，能否突破大成并沒有難易之別。突破大成之后，修行主要依靠修士自身的領悟，上師只能以點化為主。

    丁老師送給華真行的煉妖葫，最適合華真行在大成之后繼續修煉與感悟養元術。煉化葫中世界，就是在一片死寂中開拓可容納生機的空間。

    華真行隨身帶著煉妖葫已有大半年之久，只要沒有特殊情況，他每天都在堅持祭煉葫中世界，也談不上什么刻苦辛勞，就是自然為之。

    神氣法力日進。

    修為的每一境，圓滿之后，秘法功訣都可以繼續修煉，仿佛無窮無盡，但想破境的話，都需要幾個前置條件。

    首先是行功圓滿，其次要有機緣，能窺見更高境界的玄妙，更重要的是還要經歷相應的考驗，修士則常稱為劫數。

    比如牛以平，突破四境差不多快有二十年了，但迄今仍是四境圓滿修為，原因是多方面的。

    可能是悟性不好始終無法參透，也可能是那玄之又玄的機緣未至，又或是工作太忙給耽誤了？

    連華真行都在想著，啥時候把牛處長弄到養元谷去專門閉關，點撥一番給他創造機緣或可突破五境，然后再努努力，看他能否考個養元術導師證。

    華真行本人祭煉葫中世界時間也不算短了，但直至在春光宴見到了于蒼梧，他才有了一絲朦朧的感悟，仿佛窺見了養元術突破更高境界的契機。

    華真行跟別人還不一樣，他就是養元術的開創者，并沒有現成的功訣以及前人經驗可以讓他去參照，所以這一點尤其不容易。

    于蒼梧并沒有傳授他任何秘法，只是走過來往那兒一坐，當時所展示的意境就是點化的機緣，而這個機緣應該是楊老頭給小華創造的。

    接下來的日子，每吃一頓飯，感悟仿佛就更進一層，每一頓飯好似都不白吃，他已經能夠窺見踏入更高境界的門徑了。

    七境，丹道中又稱玄胎境。金丹化玄胎，宛若無中生有，那么要想從六境突破七境必須要經歷一個“無”的過程，又稱真空劫或真空煉形。