第795章
所謂假形修煉,通常是指化為人形,自古志怪文學中有很多這樣的描寫。假形只是化為人形而已,并非真正的修成了人身,其原身還是各類妖物。 通常四境妖修才有這等手段,假形修煉不是一種簡單的法術,也不是幻象。比如華真行的幻形神術,也可以給自己變一個樣子,但與妖物的假形不同。 如果是一種簡單的術法,也不可能經年累月持續不斷地施展,那樣別說是一位四境妖修了,就連華真行也頂不住啊。 原身之外的神氣法力所凝,就是妖丹,原身變化人形倚仗的亦是妖丹,這是一種妖物特有的神通。 所以并不是說妖怪肚子里有顆內丹,妖丹與形神一體,就是一種修為境界,宛若丹道所言的元神與元氣相合。 變化人形的妖物,平日便以人形處世修煉,并不需要消耗神氣法力維持這種變化,所以常人很難分辨。 但是妖丹也可凝聚成形,甚至祭煉成本命法寶。比如很的志怪傳說中描述,狐貍精口中吐出一道白光,對著月亮化為滴溜溜的圓珠,而大美女變成了一只毛狐貍。 失去妖丹的妖修,相等于修為受損,就會被打回原身,失去妖物特有的變化之能。妖丹合于形神是無形的,當成本命法寶祭出來的時候,才是近似顯形。 有喜歡抬杠的可能又要問了,妖物能化為人形,那么人就不能化為妖形嗎?比如大活人變成一匹馬可以飛奔,變成一只鷹可以飛翔…… 華真行就是這個喜歡抬杠的孩子,他當時在酒桌上就問了,結果還真有這樣的上古法訣。 華真行修煉的養元術傳承自上古菁華訣,而在菁華訣出現的年代,也有上古修士修煉另一門法訣,名為吞形訣。 吞形之妙,在于體察萬物生靈之變,可模擬種種妖修的本命神通,據說修到高深境界,還可以化為各種妖物的原身之形,從而擁有種種不可思議的手段。 當時曼曼又問了,妖物假形修煉需要凝煉妖丹,那么人假借妖形,難道要凝煉人丹嗎?凝煉妖丹方便,通常只有假借人形這么一種情況,而世上有各種各樣的妖修,那得凝煉多少種人丹??? 三個老頭都被她逗樂了,各自開口解釋了一番。 吞形訣確實有這個弊端,有各種不同的吞形之法,比如吞虎之形與吞馬之形便有區別,需要分別去修煉。至于各種吞形之法,可以神念師傳。 曼曼繼續追問,既有神念師傳,那必須有兩個前提條件,一是師父掌握了,二是師父也有大成修為。那么一代代往上追,總有個源頭吧,最早的吞形之法是怎么來的? 答案當然是高人自悟自創,很可能源自某種突發奇想,就像華真行起初問的那個問題。其實就算吞形之法可得自師傳,也最好能借助一樣東西領悟,就是玄牝珠。 所謂玄牝珠,就是大成妖丹,聽著好兇殘??!而后世吞形訣漸漸不再顯傳,因為秘法修煉的體系越來越完備、越精妙,用不著這種繁瑣卻有很大缺陷的方式。 修煉吞形訣的限制條件太多,其實用處也不大,各種妖物的神通,其實也敵不過修士高明的術法手段,況且它在提升修為境界方面并無太大幫助。 華真行這才知道了什么是玄牝珠,但是想得到這種東西可太難了。大成妖物不可能將這種本命精華凝聚成形再給別人,至于殺妖取丹,很多情況下更是想都別想。 普通的妖物若是被斬,妖丹是留不下來的,隨形神齊消,大成妖修被斬的情況也是一樣的,甚至可以通過自爆玄牝珠的方式來個同歸于盡。 只有在兩種情況下,才有一絲可能得到玄牝珠。其一是有大成妖修將玄牝珠當本命法寶祭出攻敵,這時瞬間斬滅其原身,而玄牝珠未及收回形神。 這樣的玄牝珠,也會隨著大成妖修被斬而化為精氣散去,所以還需要立刻以神念封禁,并以特殊的手法祭煉成形,方可保存下來。 玄牝珠有什么用?這就很難說了,它本身就是一種特別法寶,假如融入法器,其妙用可具備該妖修的本命神通。 還有一種方法可以得到玄牝珠,那就是妖修自愿將玄牝珠留下,至于原因就很難講了,而且只有妖王以上的修為才能辦到。 所謂妖王,是指八境以上的妖修。八境修為已脫胎換骨,其實是超脫族類了,他們不僅僅是假借人身修行,甚至可以化為真正的人身,此時的玄牝珠,又蘊含了原身的神通玄妙。 假如妖王被斬殺,元神可退藏于玄牝珠中,這就等于將玄牝珠留存于世了,也等于給自己留下了一線生機。 假如有人得到這樣的玄牝珠,可千萬要小心,未必是福緣也可能是兇禍,持之者很可能受到妖物元神的蠱惑,甚至被其直接奪舍。 至于華真行取出的玄牝珠,當然并無妖物元神退藏,因為它來自一個生機滅盡的世界,就算其中當初含有妖休殘魂,如今也早就磨滅無存。 楊老頭伸手把這枚玄牝珠接了過去,皺眉道:“還真是玄牝珠,葫中世界揀來的嗎?你可真膽大,這東西你也敢隨便亂揀!” 玄牝珠一到楊老頭手中,立刻就消失不見了,其實它還在,只是普通人看不見。華真行方才是用類似御器的手法激發才令其顯形,此刻雖不顯形,但以神念卻可查知。 華真行陪笑道:“我剛才已經說了,葫中世界已生機絕滅,假如它是玄牝珠,當然也沒有什么兇險,我就是拿出來一枚讓您老掌掌眼。