第747章
神術有很多種,并不是都用來和人打架的,各有不同的運用場合。在與人斗法時,假如摸不清對方的底細,不知道哪一種神術最有克制作用,那么用解離神術一定沒錯。 解離神術幾乎可以將一切物質分解,具體解離到什么程度可以由施法者控制,同時它也可以解離各種有形與無形的能量結構,只要有足夠的時間慢慢磨,就能起到類似螞蟻啃骨頭的效果。 而怪衣人可不是螞蟻,他的修為高深、法力強悍,施展解離神術感覺就像大象拆墻。這就是鉚足勁要搞強拆了,不給華真行任何回旋余地。 華真行其實也會解離神術,他已經不止一次研讀過福根家族的傳承之書。那位留下傳承之書的福根家族祖先,將空間神術、信息神術、解離神術,稱為三大“至高神術”。 受經歷和修為所限,華真行對空間神術涉獵不多,還沒來得及仔細研習呢。至于信息神術,華真行最擅長的是其中一個分支,就是偵測神術。 洛克的紙飛機就是偵測神術的一種應用,被玩出了各種花樣,華真行也學會了紙飛機術,后來還跟墨大爺學了木鵲術。 至于解離神術,華真行是用的功夫最多的,研究與感悟也最深,原因無他,這門神術與煉藥手段有關。 使用九轉紫金爐大陣煉藥,需要發動巽風術與離火術,這是九轉紫金爐自帶的妙用,不需要華真行本人會,但他在煉藥過程中多有感悟,否則也無法打造出能煉制春容丹的碧空洗大陣。 巽風與離火合用,就有類似于解離神術的效果,可以有控制地分解各種原材料的靈效,所以華真行也注意研究了解離神術,可以互相參考借鑒。 福根家族的祖先將解離神術稱為三大至高神術之一,華真行對此卻很有些不以為然。四境修為就可以修習的神術,算什么至高? 聽說岡比斯庭還有一門湮滅神術,只有九境大神術師才能施展,其威力可不僅是解離一切,而是能將一切化為虛無。 有湮滅神術在,誰好意思說解離神術是至高嗎?也就是福根家族的那位祖先本事還不到家,根本就不會湮滅神術,所以才將自己最重視的三門神術,當成了其家族的至高傳承。 但解離神術也有自己的特點,適用性非常強,且沒有高、中、低階的劃分,只看每個人控制得精妙程度以及法力是否深厚。 其實華真行此刻挺尷尬的,假如怪衣人就站在泉池中不動,碧空洗大陣是沒有主動攻擊手段的,只能將他封禁在這里。 不要問為何會有這么沙雕的奇葩設計,因為這里已經是大陣的最核心了,任何攻擊性的功能,假如控制不好都有可能損毀陣樞,所以這里重點設計的是防護功能。 假如有誰想搞破壞,將其封禁在此地跑不掉就足夠了,然后再喊人來一起收拾唄。 但是此刻,華真行可不敢走出碧空亭,也不好叫眾高手趕來一起圍毆。直接和這么一名對手打架,弄不好會損失慘重,除非把楊老頭他們叫來關門打狗。 怪衣人主動出手了,華真行反倒好辦了,碧空亭可是有防御功能的,他立刻發動了巽風離火。 巽風離火,原本屬于煉制春容丹的妙用,此刻則用來對抗解離神術。大家就互相磨吧,這樣硬碰硬僵持下去,其結果只能是某一方神氣法力耗盡。 在怪衣人看來,已經受了傷的華真行肯定耗不過他……就這么無聲無息的斗法,直至天色漸漸暗了下去。 華真行身為養元谷的總導師,其實并沒有經歷過真正意義上的斗法相持,殺弗里克是偷襲,干掉阿爾法主要是靠符箓。至于其他的情況,能上機關槍就上機關槍,機關槍不好用就直接用炮轟。 反正目的都是為了消滅對方,手段越簡單越安全當然就越好,干嘛非得自己拎著法器上去rou搏呢? 今天這位怪衣人,是華真行有生以來遇到的最強大的對手,他經歷了最復雜、最漫長的一次斗法。但華真行仍然不是自己蠻干,而是憑借了碧空洗大陣,另有九名六級導師合力執掌陣眼。 隨著時間的推移,怪衣人卻越來越心驚,面容已有了幾分猙獰之色。因為他看的清楚,華真行就在幾丈外,兩側耳孔出的血跡早就干了,卻沒有力竭的跡象,甚至傷勢都沒有惡化,好像還有所恢復。 無論怎樣的傷勢,某種意義上都可視為對生機的損害,而碧空洗大陣的妙用之一,就是凝聚和蘊化生機,當然也可為執掌陣樞者療傷。 華真行并未力竭,一方面是因為其根基深厚,最不怕的就是這種消耗戰,從最初的提煉純金,到后來的煉制春容丹,是生生地磨練出來了。 另一方面他是借助了整座大陣的力量,又不是一個人在硬扛,只需施法控制陣樞就行了,哪怕受了點傷,咬牙挺到明天也沒問題,就看怪衣人和那九名導師能不能挺得住了。 怪衣人終于意識到自己的處境危急,他的神術不斷地解離碧空亭的法力屏障,但又有源源不斷的法力在補充。他面對的好像是一個不可能戰勝的對手,盡管自己看上去遠比對方更強大。 怪衣人終于收了神術,開口說話了:“你我不必如此,今日停手罷戰,有什么條件你可以提?!?/br> 這是很明顯的示弱認慫,他撐不下去了,趁機要挾一位大神術師做出某種承諾,華真行也可能會撈到不少好處。