第520章
就以醫為例,假如你是個醫生,以治病救人為業,你希望看到什么?” 華真行并沒有接話,只是眨著眼睛在那里想??旅铣掷^續說道:“開棺材鋪的盼著死人,賣傘的盼著下雨,樵夫盼著晴天,這些既是玩笑亦非玩笑。 軍火集團聞世間有戰亂則喜,無視生靈涂炭;放貸收息者鼓吹即享物欲,榨人生將來以致無望;律師若勢大言重,必不其民眾安然而處,恨不得訟爭四起。 假如你是醫生,難道希望天下人無病嗎?這與個人良善無關,若天下無病,便是醫者無利可圖。所謂醫者難自醫,道理可不僅是醫生很難為自己看病這么簡單。 世間百業,有增益之業,亦有彌損之業,增益之業亦過猶不及。 彌損之業越興盛,就說明這個社會的內卷損耗越嚴重。然而世間彌損之業又必不可少,比如醫藥,因為人總有可能生病。 站在治國的高度,必須發展醫療衛生,但所謀為何?醫術與醫道的區別,便在于此。知經營世事,亦不能只見經營,道理也在于此。 若只重醫藥之利,見其稅殖之多則喜,而未究其因,便失濟世之心。 古人言不為良相便為良醫,難道良醫治國,是盼國人皆病嗎?治世者要跳出輪回,看得更高更遠,醫療衛生為人康健所設,消彌病痛,是盼天下無病以防之?!?/br> 華真行弱弱地插了一句:“所以我要推廣養元術?!?/br> 柯孟朝:“今天這盤菜,便是此理。你所造歡想國,是希望大家能吃飽木薯,還是可享用這道‘玉立凌空節’?” 柯夫子講了一番濟世的道理,濟世者要知經營,但不能只見經營,否則就是另一種意義上的陷入輪回不得超脫了。 醫術,只是治病,醫道,是盼天下無病。華真行打造歡想國的目的是什么、手段怎么用?假如只是想經營某個產業,就等于是陷進去了,這倒不是說不應該把某個產業經營得更好。 培訓更多的養元師當然更好,但是楊老頭提醒他別把自身的修行忘了,要站在更高的境界看問題。 其實柯夫子也是這個意思,又提醒他別把最根本的目的忘了,時刻清楚為何要培訓這些養元師,才會明白怎么去培訓。 華真行起身道:“多謝您老的指點!” 柯孟朝:“我之所以愿意幫你,就是因為你有濟世之心,不愧是我老人家的傳人。能聽進去這席話,今天這盤菜就不白做。我所好,與楊特紅所好,有同亦有不同?!?/br> 華真行:“楊總也不是您說的那種意思,倒是墨大爺可能不喜歡這道菜?!?/br> 柯孟朝:“那你還要做三份?” 華真行:“墨大爺的不喜歡,并非是不喜歡這道菜的口味。從我的角度,既然做了當然也要孝敬他老人家,又不是真不好吃?!?/br> 柯孟朝嘆了口氣:“老墨這個人吧,我當年……” 華真行趕緊道:“您老就別說了,其實我感覺你們處得挺好,越來越好?!?/br> 柯孟朝:“我們都非復當年,人總是在不斷學習和進步嘛?!?/br> 華真行開了句玩笑:“話說您老學習和進步了這么多年,也沒學會自己做菜?” 柯孟朝:“你做和我做,不一樣嗎?” 華真行笑道:“那倒是,您且坐,我該去做菜了?!?/br> 柯孟朝也起身道:“不必了,我自己做就是了!” 華真行愣住了:“啊……您老別生氣啊,我就是開句玩笑?!?/br> 柯孟朝笑著一揮手:“沒生氣,我也想自己做著試試,人總不能僵固不變,否則還真是老了?!?/br> 隨著他的衣袖揮出,華真行的眼前一花,感覺已離開了院落,定睛看時已來到了辦公樓前方的小廣場上,腳下一個趔趄,然后肩膀被人扶住了。他回頭一看,居然是墨尚同。 華真行脫口而出道:“你們三位,早上是不是又吵架了?” 第277章、吃豆腐可不簡單 墨尚同有些意外道:“你怎么知道的?” 華真行:“今天我從楊總的院子出來,夫子站在他的院子門口叫我進去幫忙做道菜,這就不對勁!想吃什么打聲招呼就是了,等我晚上做好了一起到楊總那里吃,何必這么麻煩? 還有啊,你們分明都有話想說,卻非要一個一個輪流找我單獨說,說明你們不想坐在一起,上午很可能吵架了?!?/br> 不茍言笑的墨尚同也露出苦笑之色:“你倒是挺機靈,也不是吵架,就是互相問論了一番,有點分歧而已?!?/br> 華真行:“什么分歧?” 墨尚同:“老楊想將你扣在這里閉關,小柯并不是很贊同,各有各的道理,但后來還是聽老楊的了?!?/br> 華真行:“您老是什么意思?” 墨尚同:“既然沒讓你聽見,你就不必多問了。我確實有事找你,跟我來吧?!?/br> 他老人家向來話不多,說完轉身就走。華真行很聽話地跟在后面,看方向應該是去養元谷邊緣的“傳達室”工地。 墨尚同的性格有點悶,不像楊老頭那么活潑有趣,華真行已經習慣了,墨大爺不說話他也就不多嘴。走著走著,墨尚同突然說了一句:“假如這里真要打造成仙家福地洞天,我是不會長住的。我與小柯,皆非山中隱士?!?/br> 華真行趕緊微笑道:“那是當然!我知道您老的脾氣,就把這里當成自家院子好了。這里是世界養元師總部,是培訓養元師、研究各種應用技術、造福大眾的地方?!?/br>