第493章
但是在三湖鎮的收獲很好地彌補了這個缺點,那可是一個千年傳承體系,華真行得到了其最核心的部分。 華真行并不是要將養元術總部打造成另一個定風潭,但這個體系的很多思路他是可以參照的。定風潭傳承的很多手段,也是根據不同人的天賦特點進行針對性培養,比如術法、陣法、符法、丹法、器法……等。 除了術法之外,華真行以前對丹法、器法也有所涉獵,對符法只是在學洛克折紙飛機時有些粗淺的、自發的感悟,陣法則是根本沒學過便直接上手搞實踐了,如今才回頭補課。 華真行這段時間首先重點參悟陣法的原因,也是因為九轉紫金爐大陣。就在兩天前,也就是最近一次的非索港教育工作會議結束后,系統又給他頒布了一個新任務。 任務十一:借助九轉紫金爐大陣,獨力煉制一套五氣春容丹。 任務獎勵:養元術達到六級水平。 任務內容就是如此簡單,其實不用系統發布任務,華真行也會努力嘗試。因為楊老頭已經說了,到了明年他老人家就要當甩手掌柜了,不再出手煉制春容丹,一切都得靠華真行自己。 如今已問世的春容丹,從類別上來講應該叫五氣春容丹,是春容丹是1.0版本,用五味靈藥借助九轉紫金爐大陣煉制而成。按楊老頭的說法,這是最難也是最容易的方式。 所謂最難,是指這種方法的要求最高,九轉紫金爐大陣可不是普通修士能玩得轉的。所謂最容易,假如煉丹者能夠達到要求,則煉制丹藥可以達到傳統方式最大的效率。否則楊老頭也不可能煉出那么多春容丹讓華真行去賣給約高樂。 自古以來就沒人用“產量”這兩個字來形容丹藥,可華真行從一開始就是這么打算的。在他那個關于未來的夢中,春容丹是要大規模工業化生產的。 目前雖然還做不到這一點,但至少已可做到批量化的手工生產,楊老頭已經做出了示范。如何運轉九轉紫金爐大陣,楊老頭早已教了華真行,可是華真行在突破五境前根本辦不到。 就算修為突破五境之后,華真行也感覺差還了那么一點,可能就缺在對陣法的理解上。所以華真行從頭開始學習陣法體系,不僅僅是為了掌控養元谷大陣,也可以幫助他吃透九轉紫金爐大陣。 以往華真行的每夜功課,基本都定坐于二樓臥室的床上,可是突破五境回來后,午夜都是在院子里定坐。 定坐了大約一個時,他收起了瑞獸舍利,就像曾經提煉純金一樣,神氣消耗堪堪到達某個限度,再繼續下去就要傷及元神了。 接下來的時間應該是行功涵養神氣,并進行養元術的日常修煉。華真行卻沒有繼續定坐,而是關上門走出了雜貨鋪,就這么款步行走在非索港的大街小巷中,身形仿佛與夜色和燈光融為一體,就算有巡邏隊員經過也注意不到他。 突破五境之時,華真行有了天地化為形神內景的感受,當時形神中的天地很大,是整座養元谷大陣的籠罩范圍,有上百平方公里,但那只是破境時的靈光一現。 突破了五境,回歸常態之后,假如不借助扶風盤大陣,他便做不到這一點。哪怕元神內景完全展開,覆蓋的也只是直徑五百米左右的范圍,宛若一方小天地。 華真行如今的神識最遠已可探查到兩公里之外,但那是神識凝成一束向外查探的情況,直徑五百米則是將元神完全展開,形神中內景籠罩的范圍。 回到非索港的這段時間,華真行每天的后半夜都會跑出來溜達,其實就是在修煉,也是在行功涵養神氣。 養元術所謂的“元”,指的就是生機。在不同的境界中,生機也有不同的內涵,華真行如今所體會的已不僅是某個生靈,而是一方天地、一座城市的生機。 他的形神就像是一方游走的天地,或者將更多的天地漸次納入元神內景中。所謂五境修為,亦稱還轉境,丹法中又稱九煉境,講究的就是行走坐臥皆在境中。 元神內景展開還容納不了這座城市,那么華真行就自己走遍這座城市。這有點像玩拼圖或搭積木,漸漸勾勒出整座非索港的輪廓,一草一木一磚一瓦都那么清晰。 假如華真行回到小院中定坐,如今在元神中自可浮現出一座非索港。不僅如此,他還能在元神去演化這座城市,仿佛能看到非索港過去的景象,并演示它被改造到如今的過程…… 有意思的是,華真行的五境修煉方式,與丁奇所教方外秘法中的“心盤術”,居然有異曲同工之妙。華真行在演化生機的同時,順便也修煉了心盤術,但此心盤已非彼心盤,倒更接近墨大爺制作的那個激光全息沙盤。 華真行對小丁老師傳授的方外秘法不是很感興趣,但也并不排斥。方外秘法的第五境又稱心盤境,華真行沒有修方外秘法的前四境,卻直接借鑒與修煉了其第五境的法訣。說他在修行中所學的其他各種手段過于碎片化,如此也可見一般。 假如有人就在近處仔細觀察,會發現行走中的華真行神情是懵懂的,甚至有點像在夢游,仿佛對一切都視而不見、聽而不聞,偏偏能將周圍的一切都察知得那么清晰。 天色有點朦朦亮的時候,華真行終于又回雜貨鋪的門前,眼睛恢復了靈動與清醒的感覺。他走回后廳正準備上樓,腳步卻停住了,轉彎又進了后院道:“你怎么會在這里?我還以為您老已經回養元谷呢?!?/br>