第463章
既然暫時不得要領,華真行便換了一種思路,晚飯后開始整理起自己迄今所學,看看目前已經掌握了哪些手段—— 神識粹物之功:最早是墨大爺教的,華真行用來提煉了與自己等體的純金,三境修為就可以掌握,卻是突破四境后修習煉器的基礎。 塑容術:短暫改變相貌的小把戲,柯夫子教的,華真行曾用于裝扮風自賓。 瞬高術:一種特殊的體術,可短暫改變身高體型,楊老頭教的,能與塑容術配合使用。 血祭神術與治療神術:從福根家族的傳承之書學會的,目前境界尚淺。華真行從福根家的傳承之書中還學到了很多其他的神術,但還沒有專門去修煉。 幻形神術:約高樂教的,華真行練得不錯,但還遠遠不及當初古文通的水平。 圓光鏡:也是約高樂教的,柯夫子也曾經展示過。華真行尚未修煉入門,倒是曼曼已經掌握了。 五式棍擊術與方外秘法:這些都是小丁老師教的。五式棍擊術并非法術而是技擊術,但也可以借助法力施展。至于方外秘法的傳承,其實就在神隱槍中。 楊老頭打造神隱槍,用的是一桿五色神蓮葉,但把華真行削的那根樹棍也合煉進去了,同時又合煉了華真行從神隱之門后帶出的一根短杖。 那根短杖就是秘境小世界的控界之寶,小丁老師將他所創的方外秘法傳承也留在其中。感應神隱槍的妙用,理論上也可以習得方外秘法,同時掌控那個秘境小世界。 但是華真行對方外秘法并不是很感興趣,這與他的理念不合,他志不在世外秘境,所以也沒有專門去修習,等將來有精力倒也可以鉆研一番,能有參照借鑒也不錯。 木鵲術:墨大爺所教,被華真行搞成了竹鵲術,他同時還借鑒了洛克的紙飛機秘法,以及偵測神術中的傀眼術。 華真行并沒有專門學過煉器,楊老頭也沒教過。提煉黃金和打造竹鵲,就是他修習煉器的基礎,多少算是自行摸索。 楊老頭所教,嚴格說起來只有養元術,這也是華真行的修為根基。 但如今情況有變化,瑞獸舍利中有定風潭完整的核心傳承,其中就包括如何祭煉春雨枝。在煉器方面,定風潭這一脈非常有特色。 華真行總結了自己兜里現有的東西,發現只能從兩方面入手,好好學定風潭的煉器手法,同時去尋找合適的柳樹枝。 第246章、問柳 “我要去尋找一株柳樹,確切的說是一根柳樹枝,用來煉制法器?!?/br> “什么樣的柳樹?” “我還說不清楚,要找到了才知道??傊v究天時地利,凝聚天地間的生機菁華,并在最恰當的時候采摘?!?/br> “那就先去找柳樹再說,這里的柳樹可不多見,但是扶風園有,聽說養元谷也有,但我還沒有去過養元谷呢?!?/br> “那就一起去唄,正好可以做叫花雞和石鍋魚,帶好調料,我教你怎么做?!?/br> 這是華真行和曼曼的對話,然后兩人簡單收拾了一番便出發了。 華真行背了一個大旅行包,就是去年他護送羅柴德時背的那個,曼曼更簡單,就是挎了一個書包樣的女式包,斜肩背的那種。 想祭煉春雨枝先得找柳樹,在整個非索港主城區中連一棵柳樹都沒有。蕭光等三兄弟建的莊園里倒是有柳樹,就種在后院的水邊,很多樹齡已接近二十年。 那座莊園以改名為扶風園,如今已改造為養元術中心,全稱是“養元術教學研究推廣中心”,曼曼是該中心的主任助理,當然已經去過那里,所以兩人的第一站就是扶風園。 以兩人的修為步行當天便能抵達,但是有車為啥不坐呢,那樣豈不是白瞎了人類發明了汽車?所謂勤修苦練也不是自討苦吃,所以曼曼助理叫了中心的一輛車,華真行當司機,開去了三湖鎮。 如今的三湖鎮有點像當年的克林區,但建設得比克林區好多了,畢竟那三兄弟在此經營了二十年,布下法陣打造一片風水寶地,有著非常完善的整體規劃。 曼曼坐在車上感嘆道:“這些行道樹可真好看,非索港真在重新做規劃,等雨季來了也要種行道樹,先從有條件的地段開始,上次開會的時候我聽他們說過……” 以曼曼的身份,只要她愿意,可以參加市里面的很多會議,而且可以坐在相對靠前的位置。但她一般只都是只看只聽不發言,每次都感覺漲了見識。 非索港沒有行道樹,當地人好像也沒有植樹的習慣,在大部分的人概念里,樹不是自己長的嗎?難道還需要人去種? 最近非索港在搞基礎建設,當然也要重新規劃街道與交通設施,新街道兩旁也要種上行道樹,既是景觀點綴也可以在炎熱的旱季供行人遮陽小憩。 普通的樹種可不適合在非索港當行道樹,原本墨大爺讓手下的農林小組研究,結果三湖鎮這邊已做了很好的示范,行道樹有沙椰、鳳尾棕、高冠木進行搭配。 沙椰樹結椰棗,很甜,是這一帶特有的零食。 鳳尾棕只有一根主干,羽毛狀的葉片非常大,像一柄撐開的沙灘傘。 高冠木則是這一帶荒野中特有的樹種,猴面包樹的近親,樹干沒有猴面包樹那么臃腫,長得很高,枝丫覆蓋的范圍也很大,能人工栽種成功很不容易。